嫁衣没有那么红

雨微

周朝时，婚服的色彩遵循“玄纁制度”。时人认为，玄、纁二色象征天地并存，最为尊贵，是以婚服通常选用黑色打底，镶以红边，也表现了周朝人对天地玄黄的敬畏之情。秦汉婚服延续周礼，也以玄、纁二色为基调。

魏晋南北朝时期，玄学盛行，追求“以无为本，返璞归真，清新淡雅”的境界，所以那时比较崇尚白色，在婚服的选择上也是以白色为主。

唐朝婚服既保留了秦汉时期的庄重感，又加入了新的元素。新郎服饰以绯红为主，新娘则着青衣，这就是成语“红男绿女”的由来。这样的时尚一直延续到宋朝，就连当时的皇后在许多重要场合也大多挑选青色服饰。

明朝的婚服和唐朝有異曲同工之妙，只不过是“绿男红女”，新郎着青色的状元服，新娘着真红对襟大袖衫、红罗裙，假鬓花钿。清朝主要沿袭了明朝的传统，只是样式多为旗袍，男女都开始着红色服饰。而红色作为中式婚礼的习俗也是从这时开始的。

份子钱出自朱元璋

字媒体

提起份子钱，很多人都觉得好像自打懂事以来，大人们都是这样相互随礼的，仿佛这个传统已经延续了两千多年。然而在明清之前，古人并没有随份子钱的习俗。

朱元璋立国不久就对“乡饮酒礼”制度进行重新修订，并把邻保相助的精神写进了制度里， “凡我同里之人，各遵守立法……其婚姻丧葬有乏，随力相助。”意思就是，如果哪个穷人家要娶妻生子了，那么乡里就要合力救济一下，最好这家提供一点被褥、那家提供一些吃食，今日你帮助别人渡过难关了，日后自家有红白喜事时别人也会帮你一把。慢慢地，这个规定逐渐演变为随份子。清末时，随份子才发展为必不可少的婚庆礼节，那时家家都有一本礼簿，每逢接到婚嫁请帖，就要按照账目中的数字出份子。

虽说随份子这个习俗传承自明清，但上升至人情债还是近百来年的事情。份子钱刚出现时就是一种带着祝福的民间融资，然而后来就成了沉甸甸的包袱。

晚清就有清洁工

王笛

从晚清起，警察局开始雇用街道清洁工，他们穿着前后写着“清道夫”三个字的制服，工具是一辆手推车、一个柳条编的篮子和一把扫帚。所有家庭必须在七点钟清道夫收垃圾和清扫街道之前把垃圾拿出去，清道夫把收集的垃圾运到指定的地方。

当时清道夫的社会地位并没有人们想象的那么低，因为是被警察雇用的，所以他们认为自己是“官方雇员”。1914年《国民公报》的一篇以“清道夫之恶焰”为题的报道，指责了一个“欺压人民”的清道夫。文章说，一个清道夫推着垃圾车在街上横冲直撞，撞倒了一个妇女和她的小孩，他不但不道歉，还破口大骂。他的行为激怒了居民和行人。该报道也愤然说： “清道夫何人？不过巡警部分之走卒耳。

当然，这个报道是想要抑恶扬善，但字里行间仍流露出对清道夫的歧视。如果真是一个“官家人”在公共场所耀武扬威，不知这位作者是否也会同样义愤？