（南京林业大学艺术设计学院 210037）

一、魏晋南北朝时代文化背景

东汉末年宦官专权，魏晋南北朝时期中国政权更迭频繁，长期的分裂割据，迫使魏晋时期涌现大量思想家，《晋书 阮籍传》载：“籍本有济世志”但因为战乱频繁，于是“籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由此可见，当时的文人墨客对政治皇权失望，开始掀起“越名教而任自然”的社会风向。魏晋思想文化趋向多元化，佛教开始传入，魏晋玄学逐渐兴起。

提到魏晋玄学，不得不让人们想起“竹林七贤”。他们隐居山林，崇尚老庄之学，他们放荡不羁，蔑视礼法，辛弃疾词提及他们：“纶巾羽扇颠倒，又似竹林狂”，他们的遭遇对后世产生巨大影响。“而艺术乃构成他们选择的一个极为重要的方面”，“游心于寂寞以无为贵”是嵇康曾提出的观点，在他看来“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”在艺术中，文人士大夫寄托了他们的人生的乐趣和最高的志愿，进而展现出一种与自然融为一体的超越境界。”“艺术的本质是人的本质力量的感性显现。”正是在这种顺乎自然以为治的思想文化观念下，魏晋南北朝时期，楷书真正出现，人物画走向历史巅峰，开始深入研究形与神的关系，魏晋时期形神论审美逐渐走入人们视野。

二、“六朝三杰”的“气韵”与“神似”

提到“六朝三杰”是指中国绘画史上东晋的顾恺之，南朝的陆探微以及南朝张僧繇三位大家。

“六朝三杰”的画作根本性质就为“神”的韵味，其画作无一不注重内在精神本质的相似。……