⊙张进玺［忻州师范学院五寨分院，山西 五寨 036200］

在《论语·为政》里，孔子说“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”。朱熹在《四书集注》里说：《诗》三百十一篇，言三百者，举大数也。他说：“凡诗之言，善者可以感发人之善心，恶者可以惩创人之逸志，其用归于使人得其情性之正而已。”又引程子的话说：“思无邪，诚也。”“思无邪”，原是《诗经·鲁颂·駉》中一句诗：“思无邪，思马斯徂。”“思”在这里是无义的语气助词。历来人们对“思无邪”这句话的看法多数持思想纯正解。

杨伯峻在《论语译注》中说，“思”是无义的语音词，是孔子独创性的将其作“思想”解。清人俞樾《曲园杂撰·说项》中也持此说。“思”，《说文解字》：“思，容也。从心，囟声。”由“囟”和“心”组成。“囟”是指婴儿头顶骨未长拢合缝的地方。所以“思”的本义是深想、考虑，如“深思熟虑”“三思而后行”。《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

其实“邪”的反义词是“正”，“无邪”就是“正”，所谓“思无邪”，即思想纯正。所以历来人们的理解是正确的。孔子这句话的本意也是说诗经是思想纯正的。然而我们需要说明的是，这个“思想纯正”从儒家的观点看，可以理解为是“中庸”，是至诚无碍的状态。刘宝楠《论语正义》中说：“思无邪者，此诗之言。诗之本体，论功颂德，止僻防邪，大抵归于正，于此一句，可以当之也。”孔子是站在儒家的立场上阐述的，是对作者和读者的深刻剖析和莫大鞭策。程伊川说：“思无邪者，诚也。”也就是说《诗经》表现的是真性情，因为“文以载道”，客观上这种“乐而不淫，哀而不伤”的思想正是儒家十分推崇的中庸之道。……