程睿颖

东野圭吾在小说中写下这么一行文字：“无路可走时，就不断回到起点。”

起点，本是一个人开始的地方，但它并非简单的起跑点，它还包含着初心、目标，甚至成果的雏形。回到起点，就是回到扬帆起航的港口，回到梦想开始的地方，回到我们安身立命的根本。回到起点，观望一路走来的足迹，往往能获得“柳暗花明又一村”的惊喜。

回到起点，是为了放下沉重的负担，寻求精神的自由。

曾经，梭罗只身前往瓦尔登湖，一个人从容不迫地生活着。他像修剪门前的杂草灌木一样，决然删除日常的繁文缛节，因为在他看来，我们的生活幾乎被浮华与琐碎消耗殆尽。瓦尔登湖畔的生活是梭罗人生全新的起点，正是这大胆的开始，为他赢得一种与自然相伴的诗意生活。在宁静的湖畔，他思考人生。他说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。”回归起点，他摆脱了困扰他的红尘世界，以近乎英雄主义的孤身试验，试图阻止文明滑向物欲的大河，从而获得真正意义上的自由和解放。

回到起点，也是为了寻找遗失的初心，调整航向重新出发。

事实上，一个人若丧失了回归起点的能力，便大大增加了在旅途中迷失自我的可能性，甚至会坠入深渊而无法逃离。我相信，写下“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”诗句时的李绅，定是位忧国忧民的有志之士，可是数十年宦海浮沉，终究磨去了他心头对百姓的怜悯。他有过彷徨，有过挣扎，想要离开官场重新开始，可还是败给了对权势的欲望。

回到起点，更是为了寻找思想的源泉，迸发新的创造力与生命力。

就以文学创作来说，创作来源于生活，然后才是高于生活。回望历史，那些有成就的作家，在创作时紧紧把握住“生活”这个起点。列夫·托尔斯泰在几部著作漫长的创作时间里，总是深入庄园，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他从未离开过生活这个起点。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到起点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。

正如罗素所言，“当心灵回到起点时，它已经在过程中有了新的觉悟。”所以，在无路可走时，回归起点吧。我们或许难以如梭罗那般洒脱，托尔斯泰那样执着，但可以试着像他们一样，在前途迷茫时回到起点，获得心灵的解放，找回遗失的初心，迸发崭新的创造力。

（编辑：于智博）

       评点：唐惠忠                                    

文章开篇以东野圭吾的句子为由头，引出“回到起点”的论题。接下来，以“起点，本是一个人开始的地方，但它并非简单的起跑点，它还包含着初心、目标，甚至成果的雏形”来界定概念，表现出不俗的认识水平。主体部分写了三个层次，逐层递进，渐次深入。结尾段则引用名言，发出呼吁，合理地结束了上文。

综合看来，文章例证典型，正反对比论证鲜明有力，读来具有较强的说服力。