李霂婕 贵州医科大学护理学院

吴静（通讯作者） 贵州医科大学外国语学院

一、前言

民间文学是文学的重要组成部分，在长久的历史发展过程，民间文学在中华民族社会变革历史研究等方面起着重大的作用。民间文学的形式多种多样，主要包括神话传说、民间歌谣、叙事史诗、谚语散文、民间戏曲等。民间文学并不是凭空产生的，而是与当时劳动人民的生活创造以及各种斗争紧密地相结合的，生动形象的反映了中国历史传统价值观。民间文学为中华民族的传承和发展起着重要的连接作用，是中国主流价值观的重要载体之一。

二、民间文学的特点

（一）口头性

民间文学具有口头性的重要特征。与正统的文学相比较，民间文学没有特定的作者，它是劳动人民思想意志的体现。因此民间文学的文字记载更主要的是为了收集整理以及保存研究，而不是创作者进行的文字记录。民间文学的口头性特征主要体现在：民间文学的艺术形式多是以口耳相传、口头吟唱的方式传承与表达的。通过代与代之间的交流。来达到传播和传承的目的。

（二）集体性

民间文学具有集体性的重要特征。主要体现在两个方面，一个方面在于民间文学的创作者是广大人民群众，而不是单个的作者或者创作团体。民间文学是生活智慧的结晶，每个人在传唱时，都可以对于民间文学进行修改、变动，进行再创作。另一个方面在于民间文学具有广泛性。其受众从文人墨客至平民百姓都广泛存在，并且对其具有重要影响。同时，集体性越强的作品其价值越高。意味着该作品更能得到广大人民群众的支持与认可。

（三）变异性

民间文学具有变异性的重要特征。在上文中提到，民间文学并没有特定的作者，其作者是广大的人民群众。且对其进行传承和吟唱的每一个人对于该文学作品都会有一些变动。或者是由于群众当时的历史状况，或者是由于传承过程中的不可避免的错误，民间文学传播到后来都与当时流传的版本不太一致，主流的文学对于其记载的内容也就不太一致。民间文学的变异性是口口相传的传播形式难以避免的，但也是历史发展的体现。

（四）传承性

民间文学具有传承性的重要特征。民间文学具有广泛的受众，在历史传播的过程中通过口耳相传，口口传诵的方式进行交流与传播。口口相传的形式使得民间文学的传承和发展具有较强的稳定性，尤其是在形式以及内容上。形式上的，例如《诗经》中的赋比兴的手法，以其朗朗上口的音韵格式得到了几千年的延续；内容上的，例如《孟姜女哭长城》以其动人的故事以及充分具有抗争精神的文化内涵对于一代又一代的人进行了影响。

三、民间文学的价值

（一）使用价值

民间文学在中华民族几千年的发展过程中有其独特的使用价值。中华民族几千年来是农耕民族，民间文学对于农耕规律的总结是其重要的使用价值之一。在农耕规律中，一系列的歇后语以及谚语等是重要的文学表现形式，如：有雨山戴帽，无雨山折腰等。其次，对于社会公平的控诉以及呐喊也是民间文学的使用价值之一。《诗经》中的《硕鼠》、《伐檀》等就是对于社会不公的重要表现，其广泛的传播与传唱对于社会统治阶级的欺压和剥削做出了生动而深刻的表现。最后，宣传和鼓动作用也是民间文学的使用价值之一。在抗日战争中的招兵宣传语：一寸山河一寸血，十万青年十万兵就是一种非常有效的宣传和组织手段。

（二）应用价值

民间文学的应用价值在于其对于正统文学的奠基和源头作用。民间文学是浪漫主义和现实主义的重要表现，浪漫主义的思想通过神话传说的形式深刻地隽入中国人的骨血，后羿射日、女娲造人等情节每一个炎黄子孙都耳熟能详，在后世的《梦游天姥吟留别》、《窦娥冤》也留下了浪漫主义的影子。而对于现实主义的塑造和体现则从中国最早的一部诗歌总集《诗经》中开始，其对于现实生活的记载以及对于不公平的社会阶级的压迫和剥削是具有开创性的。后世的诗人杜甫更是现实主义流派的诗人，他的诗歌素有“诗史”的称号，对于当时社会现象的反映充分而生动。

四、结束语

民间文学不仅仅是一种文学表现形式，更是一种文化和价值观的体现。对于民间文学要加以整理和研究，发掘其中存在的社会价值以及重要社会意义，使其在社会发展过程中发挥出更加积极的意义。