（贺州学院设计学院542800）

一、时代发展为赣南客家文化符号转换提供了可行性

十九大以来，中国经济进入历史新时期。在国家大力提倡发展文化产业的大形势下，特色民俗文化产业、民俗文化旅游业等产业迎来了发展的新时期；精准脱贫的政策实施，促使赣南客家地方政府开始思索发家致富的出路，就地取材，客家特色的民族文化成为了发展的下一个导向；改革开放以来我国人民生活水平的提高，赣南客家聚集区基础设施的不断完善，公路通车，村村通电；大众传媒的发展，使得客家文化不仅得以保存流传，更有了宣传和推广的途径。这些客观条件都是对赣南客家文化符号进行创意转换的必要前提，如今已经具备。

二、赣南客家特色文化符号的内容

客家文化并非一种单一的文化，严格意义上来说，客家文化属于一种“融合文化”，它的主体和框架是汉民族传统文化，特色补充是畲、瑶等少数民族文化。汉民族传统文化的主体和框架是由于在悠久历史中受汉民族文化浸润的结果，它确保了全体中国同胞对客家文化具有的溯源感和认同感。畲、瑶少数民族文化特色是客家文化的特点，它确保了客家文化对其他民族同胞的独特吸引力。两者相辅相成，共同铸就了特色的赣南客家文化。

赣南客家文化不仅是历史的文化，更是地域的文化。它不同于闽西、粤东等地客家文化，而是融合了赣南地方特色以及悠久地方历史的文化，在其中有历史文化、饮食文化、语言文化、风俗文化、祭拜文化、歌祝文化等等，接下来将举几例加以说明：

（一）悠久的历史文化

赣南客家的历史文化主要是由历史遗迹和历史传说两部分构成。

历史遗迹是历史上发生在赣南客家聚集区的地理改造事件，主要分建筑物构建和地质改造两种。前者以宋城赣州为主要代表，后者以通天岩石窟群为特色。宋城赣州不仅代表了客家文化的发展，更见证了汉民族文化在历史上是如何与客家文化相交融的，这座当时的赣南客家政治文化经济中心，见证了客家文化的蓬勃发展。通天岩石窟群是客家人民地质改造的重要成就，也是我国岩壁雕塑的杰出代表，十分具有观赏价值。

历史传说主要以优秀人物的杰出故事为代表。赣南客家在历史上的杰出人物主要有：洪秀全、何子渊、黄遵宪等。

（二）特色的风水文化

谈起赣南客家，风水文化是一个绕不开的话题。客家人信奉风水堪舆术，风水反过来作为一种特色的民俗文化成为了赣南客家最具特色的文化符号。风水术简而言之就是一种择吉避凶的习俗，客家人不论在修桥筑路兴工动土，还是男女婚假祭拜亡祖等事件上都要请风水先生先占卜吉凶，择良辰吉日。这种风俗自古延续至今，生生不息。

（三）引人入胜的民俗文化

入赣南，没有人不被那狂野撩人的民俗文化所吸引：九狮拜象、宁都竹篙火龙节，那蔚然宏大的场面，激情似火的客家人，都深深打动着外来的游客。与之相对的是温婉含蓄的客家山歌、采茶戏等等等等。这些特色的民俗文化是赣南客家最具价值的文化符号，具有十分巨大的转换潜力。

（四）丰富多彩的饮食文化

赣南客家具有自己既独特又丰富等饮食文化。糯米酒甜而不醉，梅干扣肉好吃不腻。在往年岁月，客家人在入冬后会腌制板鸭，这就滋生出一个绝好的经济开发点：南安板鸭。它是文化符号转为文化创意进而引发经济效益的成功案例。

三、针对赣南客家特色文化符号的文化创意转换

（一）特色客家文化村落建设

针对赣南客家聚集村落展开特色文化村落建设，在建设中要充分发挥客家文化的特色方面。要做到“既要对外，又要对内”：不能只看重客家文化村的文化展示以及转化为文化产业以吸引外来游客的作用，更要本着为客家人建好客家村的前提，首先以村民的生活起居为重，解决居民生活难题，要在保证居民安居乐业的前提下对文化符号进行文化创意转换。不能为了追求经济利益而损害村民的自身利益，这无异于因噎废食。

（二）依托风水文化，开展风水文化产业

赣南客家对风水术的应用是对美好生活的寄托和向往，我们在转换这一文化符号的时候要抓住这一关键，要突出“向往”的导向，坚决不能把风水文化转化成风水迷信。要“祈福”而不是“求副”，同时要注意规范文化市场环境，一旦发现有人打着风水文化的旗号进行封建迷信活动，要坚决地予以惩罚制止。

（三）民俗文化和饮食文化相结合

要学会打破常规开阔新视野，将特色民俗活动同饮食文化结合推广，在民俗节日上布置饮食文化街，让民众在享受视觉盛宴的同时满足口腹之欲，一举两得。

四、总结

民族的才是世界的。赣南客家文化因为其独特的民族性因此具有相当巨大的发展潜力。限于篇幅，上文我们只挑选了赣南客家文化的几个方面进行阐述议论，实际上赣南客家的文化符号远远多于我们所谈到的。这就要求我们虚心学习，深入了解赣南客家文化符号，同时要发挥主观能动性，开拓视野，完成客家文化符号的文化创意转换。