靳开颜 （贵州大学文学与传媒学院 550025）

一、影片简介

《西虹市首富》是由开心麻花团队出品的国产喜剧。该片讲述主人公王多鱼长期混迹于业余足球队过着得过且过的日子却阴差阳错继承了祖上二爷巨额遗产所引发的一系列耐人寻味的故事。为继承百亿遗产，王多鱼需要在一个月之内有条件地花光十个亿，为实现此目标，王多鱼历经波折，在这一过程中收获友谊、感悟爱情、同时也实现了个人的蜕变。

二、电影表现形式赏析

（一）人名谐音的运用

在影片人物的命名上出现大量谐音的运用，用谐音代替本字，构成修辞格，增强表达效果。谐音造词是汉语重要的造词方式之一，谐音词语具有简洁高效、抢眼易记和生动形象等特点。例如主人公王多鱼谐音“多余”，与影片中主人公继承遗产前的生活状态形成呼应：一个无所事事的“多余”的人。作为职业球员却长期混迹于丙级球队，作为门将技术却十分糟糕，作为运动员却已年近40等特征都充分体现了“多余”一词。

谐音用于刻画影片人物的性格：例如主人公的挚友庄强谐音“装强”。片中的庄强与王多鱼一同混迹于丙级球队，不思进取，兄弟二人都被球队教练视为眼中钉。庄强在生活中处处“装强”却无真才实学：一方面替王多鱼出头向教练打抱不平而一同遭解雇，另一方面为显示自己见过世面、波澜不惊，在初见金先生时戏谑王多鱼不懂规矩，却在见到十亿现金时吓得瘫软在地，只得被人用椅子推走。这一切都呼应了“装强”这一谐音词。

谐音呼应情节的发展：片中女主人公夏竹在金先生处被庄强直呼谐音“瞎猪”不仅呼应了影片开头夏竹不明真相为碰瓷者“伸张正义”；还呼应影片中期夏竹对男友看似清高实则拜金的本性一无所知。

（二）超越现实主义的叙事方式

电影中的现实主义是一个动态的概念，它不仅在于题材的现实性，而且在于电影创作的艺术手段及表现形式如何实现了现实主义属性。近年来，以《我不是药神》为代表的现实主义题材电影深受国内观众的好评。《我不是药神》不仅以扣人心弦的剧情吸引观众，更是抓住了社会的痛点与社会焦虑的情绪共鸣从而博得了现象级的成功。这正是典型的现实主义创作手法，即：它要求创作主体必须追踪现实的流动，把握时代的总体精神状况，及时地反映现实生活中的矛盾或社会心理中普遍关注的问题（在过去常常被表述为“人民大众的愿望、要求与呼声”）。而与《我不是药神》同于2018年7月上映的《西虹市首富》则使用了超越现实主义的叙事方式。在剧本设定上，《西虹市首富》出现了十亿、三百亿这样在现实生活中几乎不可能出现的天文数字供主人公挥霍作为推动影片剧情走向的基调。作为一部喜剧电影，通过这样的方式演绎艺术真实。将剧情建立在观众可以感知到的现实之中，但却又以艺术和天马行空的想象，超脱于现实的真实。观众能够感知主人公王多鱼挥霍三百亿的这一过程，因为其挥金的手段都是可感知的，如：高薪雇佣保安、天价包下酒店、投资夕阳产业、全城放烟花等…这一切在现实中都是可以做到的，只是按照现世的逻辑并不会发生。而《西虹市首富》通过让生活中可以发生但不会发生的一些荒诞之事成为现实并让观众看到其后果来安排影片的叙事逻辑，在一定程度上超越了现实，并通过这样的叙事手法进行艺术表现，达到其喜剧效果，博人捧腹。

（三）蒙太奇手法的运用

《西虹市首富》以连续蒙太奇手法为主。连续蒙太奇是只有一条单一的情节线索，按照事件的逻辑顺序，有节奏、有条理地叙述故事情节，优势在于连贯、自然流畅。但是劣势也是很明显的，没有事件和场面的变换，平铺直叙就会使得情节显得拖沓冗长，枯燥无味。然而《西虹市首富》的导演通过给主人公王多鱼为获得三百亿遗产而进行的花光十亿元挑战加上了一个期限——一个月，使得剧情获得了紧凑感，并通过这样的方式在一定程度上化解了平铺直叙的枯燥感，使得全篇节奏明快。同时，也正因为“一个月”这一时间限制，才为影片增加了更多的矛盾和冲突点，进一步给影片“提速”。如影片后期王多鱼投资的夕阳产业和滑稽的发明统统获得成功的反转剧情以及庄强等人投资的意外成功，使得王多鱼的挑战进程急转直下，面临失败的困境。类似的手法在亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多执导的《荒野猎人》中也有所应用：影片中的皮草猎人们的身后永远都存在着逼近的追猎者——雷族人，这一不安因素贯穿全片，令人无法忽略，使得影片在叙事过程中也保持了高度的紧张感，观众在观影时不易感到疲惫。

三、电影的价值观传递

价值观是电影创作的基本前提，决定了电影文化和思想能够达到的高度。价值观类型是指人对社会生活不同领域的价值在认识上存在差异，因而在态度、偏好和行为上表现出可比较的人格倾向。德国心理学家斯普兰格（E.Spranger，1882--1963）在《人生之型式》一文中，把人们对于社会生活六个领域的某一方面感兴趣，看作是拥有不同价值观的表现。并据此将人的价值观分为理论之型、经济之型、艺术之型、社会之型、政治之型、宗教之型六种。奥尔波特指出，每个人或多或少地具有这六种价值倾向，并不表示真有这六种价值类型的人存在。反观我国喜剧电影的创作也不再是早期的“无厘头”式滑稽，而是由创作者通过喜剧电影的形式，以夸张的手法、天马行空的想象、剧情的嵌套来传递价值观，反映艺术创作背后的现实。《西虹市首富》作为商业喜剧，并不涉及政治与宗教，因此仅根据前四种类型对其进行价值观传递的分析。

（一）理论之型，追求真理的价值观

对于一名足球运动员而言，真理就是公平、公正、拼搏向上的体育竞技精神。片中主人公王多鱼作为一名门将，虽然仅仅混迹于业余丙级联赛，生活困窘。但在面对金先生提出的二十万元踢一场假球的交易时却选择了断然拒绝。一踏踏红色钞票与其困窘昏暗的住处和黯淡前途形成了鲜明对比，但在这样强烈的对比之下，主人公依旧守住了自己作为一名运动员的原则和底线，体现了对运动员真理的追求和价值取向。影片后期也插入了主人公好友庄强为500元踢假球的剧情，与王多鱼拒绝二十万再次形成对比，侧面烘托平凡人王多鱼追求竞技精神的伟大。同时，庄强也在最后时刻向王多鱼坦白假球一事并以身体受伤为代价阻止了对方球员的射门，重拾竞技精神，完成了自我救赎。

（二）经济之型，对拜金主义的批判

《西虹市首富》的基调是王多鱼继承的巨额遗产，而电影在金钱欲望的背后常常会衬之以人性的多元底色。影片前期，王多鱼为自家球队包下豪华酒店。初进酒店之时，因衣着扮相俗气而遭遇酒店服务人员冷眼。酒店经理相继以费用高昂及会员制度为由展现出十足的轻蔑姿态，而在王多鱼阔绰出手后却一改傲慢的态度甚至还激动得以店小二的语气“恭迎”数分钟前尚且不齿的王多鱼一行，谄媚的丑态一览无遗。又如影片塑造的另一角色柳建南为例，一位西虹市的“十大杰出青年”，他忙碌于传达正确价值观的演讲，却因为王多鱼包下两场讲座得到大笔现金而一改清高姿态，甚至主动提出希望成为王多鱼的绿植园丁。二人唯利是图的嘴脸和金钱至上的行为准则在电影中被描绘得淋漓尽致，令人咂舌的同时也发人深思。电影中生活的反常化、现实的异化、荒诞的非中立性等，处处体现出一种荒诞美学。而电影亦通过如此手法对拜金主义进行了批判，警醒人们社会的积弊之处。

（三）艺术之型，爱情高于金钱的人文关怀

影片最后设置了一道考验：伪造夏竹被绑架，试探王多鱼是否会以挑战失败为代价拯救夏竹。王多鱼在得知消息后陷入两难境地，一方面不愿放弃遗产，另一方面又试图拯救心上人于水火。但正如影片中金先生所说：“金钱是冰冷的，爱人的手是温暖的。”最终，王多鱼选择了以挑战失败为代价“拯救”夏竹，顺利通过考验，继承遗产。影片通过这一情节设置传递了爱情高于金钱的人文精神，为影片画上圆满的句号。全片虽极力演绎金钱如何改变普通人的命运，但这并非是传达一种金钱“万能论”，而是传递一种金钱“工具论”；金钱可以买来绚丽的烟火，却买不来真挚的感情，金钱不是万能的，是屈从于人性的光辉之下的。

不仅如此，影片末尾金先生坦白自己的性向，告诉王多鱼应称他为“二奶”，这一情节也体现了影片对性少数者的人文关怀。

（四）社会之型，为富而仁的社会责任感

影片后期，王多鱼因庄强等人投资的烂尾楼项目意外盈利而面临无法完成挑战的困境。在经历挣扎和崩溃后，王多鱼顿悟了，个人的骄奢淫逸永远无法创造价值，同样，也无法完成挑战。于是他推出了“脂肪险”，将西虹人寿这个以盈利为目的商业保险公司改为“西虹人瘦”这一本质为慈善的保险公司。而名为监督王多鱼实则考验王多鱼本性是否善良的金先生也默许了这一行为，并未判王多鱼违反挑战规则。就此，西虹市便刮起了健康生活的新风尚，整个西虹市的面貌焕然一新。

放眼现实，追名逐利和功利主义的风气似乎已司空见惯。社会焦虑成为被消费的对象，社会正在泛娱乐化、狂欢化，网络环境更是戾气熏天。“为富不仁”是缺乏社会责任感的体现，而“为富不仁”却恰恰是当今社会的常态。电影《西虹市首富》通过“脂肪险”情节设计，描绘了一个绿色、低碳、健康的城市生活情境，通过一项慈善项目呼唤健康的价值观和生活方式，而发起者正是影片中的“富者”——继承了巨额遗产的全市首富王多鱼。影片结尾，王多鱼成功完成了挑战获得三百亿遗产继承权，他宣布将全部捐赠慈善机构，也为影片的现实意义披上了正能量的外衣。同时，审视王多鱼这个角色的变化过程：先是由一位浑浑噩噩的普通人成为了物质上的“富人”；最终从“暴发户”升华为一位精神富足的人。

四、结语与讨论

《西虹市首富》通过对王多鱼这一角色的塑造为观众形象生动地说明：物质财富终将挥霍殆尽，而精神财富却是可贵而长存的。虽然影片末尾出现的诸如“夏竹以后你不给我生一百个孩子你都对不起我。”等台词存在一定物化女性和男子沙文主义的嫌疑并为人所诟病，但是可以看出导演在传递正能量价值观、批判社会积弊方面是诚意满满的。虽然在手法和内容的表现上存在喜剧特有的夸张成分，但喜剧仍不失为传递正能量和正面价值观的一种人民群众喜闻乐见的形式。

总而言之，如何使国产喜剧电影突破更多瓶颈，为荧幕前的观众带来更为精彩、更有意义的电影仍需长足的思考与探索。