于文岗

明代有个散曲作家王磐，江苏高邮人，家住运河边。正德年间，宦官当权，王磐目睹船到高邮，辄吹喇叭，骚扰民间的种种恶行，遂作《朝天子·咏喇叭》讽之：“喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。那里去辨什么真共假。眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。”

此曲从描述喇叭切入，围绕一个“吹”字，状“吹”之形，明“吹”之用，表“吹”之威，道“吹”之害，吐“吹”之恨，以“乐”声抒“愤”情。其中，最重要的是鸣“吹”之功用、威势、利害。

喇叭管儿很细，但“腔儿”很大。声音经过“腔儿”放大，呜哇呜哇，四方远扬。作者明写喇叭“曲儿小腔儿大”，暗喻宦官本事小来头大、贪得无厌胃口大。他们乘着“乱如麻”的官船，狐假虎威、骄横跋扈、横冲直撞。那抑扬顿挫、跌宕起伏的喇叭声，盖由虚张声势、耀武扬威的宦官派头决定，“全仗你抬声价”。官船越乱，抽丁征税纳捐越多，人民受害越深。一听宦官要来，军士百姓都胆战心惊。怎么能不怕呢？分不清他哪句是真圣旨，哪句是假传。眼见得竭泽而渔，“水尽鹅飞”，把百姓吹得倾家荡产、家破人亡。

从古至今，喇叭“曲儿小腔儿大”的形状和“吹”的特性，没有发生多大变化。喇叭的威势还随时代的发展，更有威力。2003年海湾战争时，伊拉克有个新闻部长萨哈夫，深得纳粹戈培尔“如果撒谎，就撒弥天大谎”之真传。美军攻入巴格达后，他却说“巴格达城里没有美国异教徒，永远不会有”。实在瞒不下去时又说：“我们是故意将他们放进城来的，这样才能更便于消灭他们。我们已经把他们的退路堵死了。”直至萨达姆与高官们集体消失，萨哈夫仍靠三寸不烂之舌“在打一场一个人的战争”。有评论说他“撒谎撒得非常悲壮，让人笑过以后想哭”。有赞其“以语言炸弹还击战斧导弹”“一人可抵两个师”，将一出伊拉克版的《空城计》唱得精彩绝伦。美国总统小布什也被萨哈夫骂得晕头转向，笑对记者说：“他很棒！”“他是一个經典！”

纵观古今中外种种吹喇叭，“吹”绝对是个技术活儿，有道有术有戒有底线。吹喇叭像鼓风机，助火势也灭火威，吹小了火不旺，吹过头则火灭，故吹前须设定好吹值。虚吹与实干是两条平行线：有距离但不可太远，否则会“雷声大，雨点小”或“干打雷，不下雨”。吹分热吹与冷吹：过热时须釜底抽薪吹冷风，氛围冷清自当暖场热身，但热度与调门须与实际相适而非越热越高越好，切勿“失实、离谱、跑调儿”，谨防吹破天。“没有做不到，只有想不到”式的大放厥词可以休矣！

责任编辑 / 金蕾蕾