李 苏 张淑玉

（海南热带海洋学院，海南 三亚 522001）

地方文化的认同得到了学界持续的关注，成为人们分析城市问题（《新城市的边界》）、经济全球化与地方文化的相互作用问题（《再造现代性》），以及地方文化的保护和传承问题的重要切入视角。（刘博等，2013）厘清地方与地方文化认同建构的关系，并对地方文化认同的建构维度进行讨论，为地方文化的保护、传承提供思路，也为思考社会共同体的建设提供视角。

一、地方及其在地方文化认同建构中的意涵

地方在认同建构中的重要性被强调较早始于Proshansky(1978)[1]等对城市和自我认同的探讨，他们认为，相对于社会认同，地方认同具体指向“客体和事物与空间和地方”，“个体或群体可以通过与地方互动实现社会化”，“这种特殊的社会化包含了情感、感知与认知等多种复杂的过程。通过这一过程，个人与群体将自身定义为某个特定地方的一份子。”[2]（STEDMAN R.,2002）在这一过程中，地方作为个体或群体构建自身在社会中的位置与角色的基本要素被人们重新认识，地方不再仅仅是外在于个体认同的客观存在，它还是促成个体认同的有机组成部分。[3](BERNARDO F,2005)在地方认同的建构过程中，地方文化认同被置于地方认同建构的核心位置。因为，个体或群体在与地方交往中获得的身份、角色及其合法性，都要在一定的文化实践中才能具有意义。

地方在地方文化认同的建构中，既是建筑材料，也是实践平台。地方对于活跃于其中的主体而言，它首先是其进行文化实践的平台。……