顾梓莹

【摘 要】随着人们生活水平的提高，旅游业已经成为第三产业的支柱产业，而在众多旅游资源开发中，伴随名著衍生出来的一系列文本文化，影视文化。逐渐也对旅游业的发展产生了重大影响，本文试从水浒文化与镇江的关系，镇江水浒名著、影视文化建设同无锡名著、影视文化建设纵比与水浒名著文化及其影视文化资源在镇江的开发利用进行阐释。

【关键词】水浒传；镇江；影视文化

一、《水浒传》与镇江的关系

在《水浒传》（明末杨定见序、袁无涯刊刻的一百二十回本）[1]中涉及到镇江元素的地方主要在后十一回，具体在4个章回，82处提到有关镇江的地名，其中出现“润州”47处，“镇江”5处，丹徒11处、金山10处、焦山6处、北固山3处。尤其是第111回【张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城】更是专门以镇江为背景，同时宋江也是将宋万、焦挺与陶宗旺三位好汉葬在了润州东门外。而后112回【第一百十二回 卢俊义分兵宣州道，宋公明大战毗陵郡】作者将杨志这样一个英雄人物安排留在了丹徒；宋江紧接着重整大军，兵分三路，一路由他亲自率领，去攻打常、苏二州；一路由卢俊义率领去攻打宣、湖二州，另一路水军由李俊、张顺率领去攻伐江阴、太仓，沿海州县。浩浩荡荡的人马自镇江出发南进。在113回【第一百十三回 混江龙太湖小结义，宋公明苏州大会垓】中总督招讨张叔夜的中军帐（指挥部）就设在镇江。张招讨在北宋朝廷算是比较清廉正直的官员，对梁山起义军存有几分同情，主张招安并亲自上山商讨招安事宜，是一位思虑周密、谋略明智的大臣。而后几个章回均有提到镇江元素，在小说收尾时，再次凸显了镇江，朝廷授李逵为“镇江润州都统制”。这位小说里最受读者关注的人物之一安排在镇江，给镇江历史上添加了一位黑旋风“军分区司令”。由此可见《水浒传》文本与镇江有着较为密切的联系，而这也为水浒文化与镇江旅游资源开发打下了基础。

二、镇江水浒名著、影视文化建设同无锡名著、影视文化建设纵比

镇江旅游资源开发利用中，有关于白蛇传说的，也有关于三国文化的，而关于水浒名著文化及其影视文化这一方面的却略微有所欠缺，唯一一个有些许关联的就是于2016年左右开始的大江风云景区，其运营理念是打造万里长江上首个体验式旅游景区，以及全国首个影视拍摄情景体验园。园区目标是还原大宋古城，并且其中也借鉴了许多《水浒传》中的元素，还原其中场景等，而后该园区因为种种原因被关闭了。回顾当时游览，该园区在充分利用水浒文化以及水浒衍生出来的影视文化上有着一些不足之处：

（一）有意识利用水浒资源，但仍有缺陷

园区宣传是一个影视拍摄情境园，其中涉及水浒影视文化，进入其中，可仿佛进入梁山好汉之中。然而在实际游览过程中，可发现园区对于水浒文化的结合仅仅是有些景观起了仿效水浒中出现的场景或人物的名字，却并未有实际还原水浒影视中的场景和凸显水浒故事的景观，就连主推的还原大宋古城，也有些差强人意。

（二）体验项目较少

园区内，一直处于开发不完全的状态，可体验的项目极少，与水浒文化及其影视文化相关的体验项目基本上是不存在的。

（三）園区环境与安全存在隐患

园区内部环境并不是很好，很多景观较为混乱并且安全保护设施也有些落后；除此之外由于位置处于焦山下，园区最主要的问题就是用了一些禁止用地，而后园区进行了拆除。

结合影视文化发展旅游业做的较为突出的就是无锡影视基地。无锡影视基地建立有着极大的现实意义。无锡影视基地的建设有助于无锡整体经济的发展，带动了当地的旅游业及其居民收入。无锡影视基地首先成熟的是三国城景点，唐城景区，之后就是水浒景点，其都坐落于太湖之滨。相较于镇江的大江风云景区，无锡影视基地在建设和发展上有着较为明显的优点：

（一）作为影视拍摄场地而兴建

无锡影视基地一开始的三国城景点，就是为了作为拍摄电视连续剧《三国演义》而兴建，而后的水浒城景点等也都作为了影视拍摄的场地，这也就使得基地在萌芽时期的就取得了很大的名气，对比于其他影视文化旅游景点有了很大的优势。

（二）四位一体共生的运营模式

研究认为，无锡影视基地成功的因素，究其原因主要是依托管理主体的特殊性、区位及选址市场优越性、影视与旅游产业融合性及文化同存的“四位一体共生”的运营模式。[3]

（三）高度还原的场景布置与身临其境的文化体验

由于其兴建之初就是为了拍摄影视作品，所以景区内很多景观，场馆的构建都很是贴合名著文化并且结合现代人的一些观点，基本做到了还原现代人印象里的三国时代，唐宋时代，例如三国城景点内的“吴王宫”、“甘露寺”、“跑马场”，水浒城景点内妇孺皆知的武大郎饼店，王婆茶馆、梁山忠义堂等。同时无锡影视基地巧妙地运用了名著文化，将名著文化贯穿于整个景区之内：每个景点每天都有数场表演，尤以三国城与水浒城内的数量最多，而这些表演均根据两个文本中著名片段精心编排；除此以外园区内的各种体验活动，例如有针对少儿的“宋学风尚”，其在寓教于乐通过投壶问答等形式，普及水浒文化的同时，也为少儿介绍了《水浒传》故事的时代背景以及宋朝历史等。

三、水浒名著文化及其影视文化资源在镇江的开发利用

镇江作为历史文化古城，有山有水，其发展旅游资源的地理优越性未必逊色于无锡影视基地，对于水浒名著文化及其影视文化资源在镇江的开发利用，有如下的建议。

首先应当借鉴无锡影视基地建设。无锡影视基地作为我国最早的影视型主题公园，为很多地区影视型主题公园提供给了借鉴。根据相关论文分析影视型主题公园是主题公园发展到了一定的阶段之后的产物，它作为一种新型旅游产品，带给旅客的是高强度、全方位、综合性的休闲娱乐感受和全新的生活体验。关于水浒名著文化及其影视文化资源在镇江的开发利用，也应以影视型主题公园为切入点，借鉴无锡影视基地建设，还是以影视型主题公园为大方向，仿效其中的全人造景观等。

其次就是推陈出新，寻找适合自己发展的模式，由于主客观条件的限制，有关水浒文化对于镇江旅游资源开发利用的影响，不可能照搬他人的模式。拿无锡影视基地举例，它是集历史题材、全人造景观与以剧带建为一体的。其中的以剧带建来说，这在其他地方是行不通的，至于打造人造景观可结合镇江地方特色，在合理的范围内打造出一个依山傍水还原文本与影视作品的小水浒城。由于其他地方的模式都已经固定了，镇江地方可着重一个影视体验上的创新，真正打造一个影视拍摄情景体验园，在这一方面就需要自导和向导相结合的模式。据研究分析，自导具有很大的自由性但存在游客并不能很好地了解景区体验景区项目等问题；而向导虽然可以帮助游客很好地了解景区，但其对向导的素质有很强的依赖性。最好的办法就是采取自导和向导相结合的方式，在景区一些重点景观处，情景体验处多注重向导的安排，但也要关注整个景区内自导设施的齐全，方便游客在向导缺失的情况下获得很好的体验。[4][5]

【参考文献】

[1] 施耐庵著，杨定见序，袁无涯刊刻.水浒传[M].上海：上海古籍出版社，2012.

[2] 曹燕. 影视基地建设对旅游业发展的影响研究[D].新疆师范大学，2009.

[3] 郭文，王丽.影视型主题公园旅游开发“共生”模式研究及其产业聚落诉求——以央视无锡影视基地为例[J].旅游学刊，2008（04）：64-71.

[4] 郭文，郭胜.自导+向导：人造旅游景区解说系统的有效性构建研究——以无锡影视基地为例[J].南京工业职业技术学院学报，2008，8（03）：16-18.

[5] 徐惠蓉.城市旅游资源开发与城市现代化建设[J].学海，2002（04）：43-46.