李炳国

300多年前的3月12日，也就是1715年正月二十二，一代传奇人物，《聊斋志异》作者蒲松龄，在淄川老家清冷的书斋临窗而卒，享年76岁。少时科举得意，三试第一，成年后屡败屡战，屡战屡败，当了一辈子私塾先生，一生生活困苦，事业平平，却唯独一种爱好成就了他后世的功名。今天，我们就一起来品读为他留名青史的《聊斋志异》。

作者简介

蒲松龄（公元1640年—公元1715年），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人。清文学家。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才援例为岁贡生。长期为塾师、幕友，郁郁不得志。代表作文言短篇小说集《聊斋志异》。

创造背景

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，迫于生计，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄为了搜集素材，曾在家门口摆茶，来喝茶的人只要讲一个故事就可免费喝茶。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事。22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补，历时四十余年，可谓倾注了蒲松龄大半生精力。

内容概述

简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，文言短篇小说集。“聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇（也有的版本是499篇）。题材非常广泛，内容极其丰富。根据内容和主题的不同，作品大致可以分为五大类：

第一类，是反映社会黑暗现实，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等。

第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和为争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》、《莲香》、《小谢》等。

第三类，是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶生》、《考弊司》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等。

第四类，是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等。

第五类，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》《崂山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。

艺术手法

体裁形式多样化。《聊斋志异》虽然是一本短篇小说集，却不拘泥于同一种文学体裁，而是融合了我国文学史上众多体裁的优点，通过博采众长，再加上作者蒲松龄的创作，最终形成了这部充满艺术魅力的短篇小说集。作品中有以故事情节曲折见长的，如《狼》;有以所见的奇异之景为主要内容的，如《山市》;还有类似六朝时期志怪小说的，如《促织》等。

艺术想象奇幻化。奇幻的思想、大胆的想象，是这部书最大的艺术特色。在作者的笔下，有因花、动物而化人的妖精，有具备仙法的神人和仙家，也有从人变鬼的人物，这些人都具备了一些神奇怪异的法术，奇异非凡。至于背景，作品则游离于现实和虚幻之中，有平凡的人类世界，也有妖魔鬼怪的洞府，仙家居住的仙界，奇思妙想，充满非凡的魅力。

故事情节曲折化。但明伦称赞这部书的叙事艺术“文思幽折”，是说《聊斋志异》的情节艺术，以曲折奇峭为突出的特色，概括起来有三妙：出人意表之妙，层出不穷之妙，合情合理之妙。作品情节的发展，总是波澜层叠，悬念丛生，紧紧地吸引住读者，让你费思索、猜不透，而在读完全篇之后，掩卷细想，又感到处处合情合理，在人意中。如《西湖主》写陈弼教，一波三折，很能抓住读者的心灵。

意境创造细致化。较之以前的文言小说，作品加重了对人物环境、行动状况、心理表现等方面的描写，创设了符合作品的独特的意境。如《连琐》开头便写杨于畏“斋临旷野，墙外多古墓，夜闻白杨萧萧，声如涛涌”，为鬼女连琐的出场设置了阴森的环境;《宦娘》中优美的琴声，创造出一种充满诗意的气氛，以此来烘托出品格优美的鬼女宦娘那风雅不俗的精神世界;《婴宁》中那不断点染的女主人公天真爽朗的笑声，以及总是伴随着她而具有象征意义的鲜花，烘染出女主人公天真无邪、富于诗意的性格美。

语言精炼艺术化。《聊斋志异》的语言艺术很多，最突出的有二：一是改造书面文言，吸收生活口语，将两者加以提炼融合，形成既雅洁又明畅、既简练又活泼的独特的语言风格;二是词汇丰富，句式富于变化。如《婴宁》中，写婴宁爱笑，就用了“笑容可掬”、“嗤嗤笑不已”、“笑不可遏”、“复笑不可仰视”、“大笑”、“笑声始纵”、“狂笑欲堕”、“且下且笑”、“微笑而止”、“室中吃吃皆婴宁笑声”、“浓笑不顾”、“孜孜憨笑”、“然笑嫣然”、“笑极不能俯仰”、“放声大笑，满室妇女为之粲然”，总共不下二十余处，但无一处相同，各有特色，且符合不同的情境。

深远影响

《聊斋志异》一问世，就风行天下，翻刻本竞相出现，相继出现了注释本、评点本，成为小说中的畅销书。《聊斋志异》不仅在国内，而且在国外也有很大影响。19世纪以来，先后出现了英、德等六十几种外文译本。它已被写进世界各主要国家的大百科全书，從而成为享有很高声誉的世界名著，对后世产生深远的影响。

（一）形式，一直被模仿，从未被超越。《聊斋志异》之后，虽有纪昀的《阅微草堂笔记》、沈起凤的《谐铎》、和邦额的《夜谭随录》、浩歌子的《萤窗异草》等，但无论是思想内容，还是艺术水平都不及《聊斋志异》。

（二）内容，一直是源头，尚来被看重。诺贝尔文学奖获得者莫言曾说他的文学创作受《聊斋志异》影响很大，“我写的《红高粱》一书中，‘我奶奶这个形象的塑造其实就是因为看了《聊斋志异》才有了灵感。”其实，不独莫言，许多文学大师都或多或少地受到《聊斋志异》的影响。

阅读指导

“聊斋”与我们普通人在追求上、口味上和取向上很贴近，蒲松龄所喜恶的，也是我们所喜恶的，蒲松龄所垂涎的，也是我们所垂涎的，在三观上，我们和“蒲老师”几乎零距离，除了那点古人的局限性，这种贴近能减少学习上的很多障碍，这就为我们走进作品提供了前提。要读好这本书，作为中学生朋友，要注意以下几点：

（一）了解奇幻的情节。这是一部短篇小说集，文字都不长，少则二三百字，多也不过一两千字，对于初中的我们来说，要读，首先要读得懂——知道每篇作品说了什么事，写了什么人，让自己的大脑积蓄下这四百多个小故事，再写作、看生活，都会有不一样的感受。

（二）学习大胆的想象。作者编写《聊斋志异》，运用奇幻的艺术手法，让作品充满浪漫主义色彩。阅读过程中，我们要借鉴其大胆想象的艺术方式，利用现实和虚幻的写作特色来构思作文内容，点缀作文，我们的作文也会充满想象的魅力。

（三）品味简洁的语言。《聊斋志异》采用简洁的文言文写成，有了《狼》等篇当通行证，再去研读《聊斋志异》，语言的障碍自然也就轻松而过。大量的阅读，有助于提升文言文的理解能力。写作中，若学会借用，定能锦上添花。

（四）学会辩证地理解。《聊斋志异》在进步的思想内容中也夹杂着一些落后的成分，如封建伦理道德观念、鬼神迷信和因果报应思想、追求功名利禄的庸俗倾向等。阅读这部作品，要坚持剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华，这样才能读有收获。