姚玉成

苏轼有诗云：“故人应在千山外，不寄梅花远信来。”在从前，文人志士们常常借书信向志同道合者表达自己的志向，或对朋友规劝、向朋友求助，这样的私人书信常常运用书面语写成，很具有文学性，也常常会被选编在语文教材中。教师在教学这些书信类文体时，一定不能运用一般的教学方法，而应围绕书信类文体的特点进行教学。

一、探究目的，进行书信文体理解

书信是一切文学体裁中目的性最强的体裁，它的内容不仅是关于作者单方面的思想情感倾诉，而且涉及思想情感的倾诉对象，即收信人。因此，学生在阅读信件类文体的时候，便不能像阅读其他文学体裁一样，重点理解其思想情感主题，而应理解信件书写的目的及技法等。对于信件类文体，其目的复杂，因人而异，有的可能利用信件传递心意，有的可能利用信件告知某事，有的可能是为了规劝或询问。教师在进行初中语文信件类文体教学时，要引导学生具体内容具体分析。

以《与谢中书书》为例，全文68个字，从古今说到四时，从晨昏写到草木山川、走兽飞禽，抒情议论皆在笔下。但这是一封答复谢中书的信件，我们就不能单纯地将其看作是一篇反映自己怡情于景、归隐山林的志趣的文章。要真正地使学生理解这篇书信，教师首先要引导学生探究作者写信的真实意图。全文首尾呼应，以“山川之美，古来共谈”开端，“共谈”二字透露出作者写信的心意。结尾“自康乐以来，未复有能与其奇者”，看似是一句感慨，但实际上是一种希望，希望谢中书能与自己同有“高雅情怀”，共赏山川之美。虽是一篇借景抒情的小品文，实际上有“伯牙鼓琴唤知音”之意。那么作者是用什么方法达到这个目的的呢？在这里，教师可启发学生思考：“作者为什么不直接在信中说明自己的意思，而用描绘景物的方式吐露心声呢？”有学生举出口语和书面语的区别，认为作者要使书信达到美的特点，就必须采用书面语的形式，而书面语如做文章，寄情山水之情怀必然要借山水之描摹体现。有学生认为作者既然要借信话知音，必然要含蓄一点，收信方能够读懂便是知音，读不懂便是陌路了。

二、确定格调，进行书信文体朗读

黑龙江台播出了《见字如面》这一综艺节目，大多数是关于对具有思想情感价值的信件的朗读，朗读者也多是一些名人。这些名人用饱满的感情对信件朗读，很具感染力。可以说，信件是写下来给指定的对象阅读的文章，作为身在其外的我们来说，要想深刻地理解书信包含的情感思想，就必然要将自己作为收信人的一方去朗读信件，以内心饱满的情感去面对信件字里行间所渗透出的情感，方能体悟到写信人的复杂心情。为此，教师在进行初中语文有关信件类文体的阅读教学时，有必要引导学生确定感情基调，进行书信文体的朗读，通过朗读重走写信人的感情路径。而对于一些用文言文语句写成的信件而言，其语言上的晦涩难懂，常常阻碍学生的体悟。因此，教师可以引导学生将文言文翻譯成口语，然后通过对口语的朗读，唤起内心情感的涌动。

以《与朱元思书》为例。作者吴均通过对富春江沿途风光的描绘及个人感受的抒发，来表达自己对官场和追求名利之人的藐视以及对友人的规劝。虽然文章被誉为骈文中的写景精品，但因为语言上的晦涩，学生并不能体悟其中对山水的浓烈喜爱之情。因此，教师可以引导学生将文章翻译成口语，让学生通过朗读口语，感受作者希望友人远离官场能够纵情山水的急切心情。

三、选定对象，进行书信文体措辞训练

信息技术如同一个站在阳光下的人，有其光彩处，也有其阴影处。它既能推动文化的发展，又能使一些文化遭遇衰微。受其推动的文化暂且不说，遭遇衰微的文化则需要教师通过课堂教学使之传承，如书信类文体。手机已在初中学生人群中得到普及，学生基本已不再利用书信同远方的朋友沟通，而是依靠一部手机的微信、QQ功能就能建立联系。在这种通讯方式驱使下，学生渐渐忘记信件的措辞。因此，为了传承书信往来这一古老文化，教师可引导学生选定对象，进行私人信件措辞练习。

例如，在学习《与朱元思书》或《与谢中书书》后，教师可以对“书”进行说明。“书”即当今的“书信”，书信在古代可称“尺牍”抑或“信札”，是一种应用性文体，实用性较强。在介绍“书”之后，教师要引出信件的书写规范，并结合作者对书信主题、书信对象、文学形式的语言的选用，理解书信的写作技巧。如书信写作之前要确定书信对象及书信主题，然后再根据目的和对象，选用适合的语言，以使学生理解写作技巧重点为前提，再引导学生选定写信对象，进行书信措辞练习。

信件的书写一定伴有某种目的，而这种目的的达成一定要运用信件的某种书写技法，所以教师首先要探究书信的写作手法及写作目的。虽然已进入信息化时代，学生向远方的朋友传达讯息只需借助手机便可，但仍要了解书信的措辞方式。所以，在最后教师应引导学生进行私人信件书写练习。

作者简介：江苏省南京市江北新区玉带实验学校语文教师。