孙光圻

苏州评弹已有400余年历史，广受江浙沪地区群众喜爱。进入新时代后，苏州评弹也与其他曲艺曲种一样，面临着传承发展的问题。加大对评弹的理论研究，探寻评弹艺术的定位、本质、特征及发展规律，不仅有利于夯实艺术根基，更能推进江南地域文化建设。本文试从文献研究入手，探讨评弹理论研究的传承和创新问题。

一、研究历史资料，开掘理论要义

历代评弹艺术家除留下宝贵的艺术实践外，更生发出许多对评弹发展的理性思维与详细阐述。如在晚清时期即有马如飞始编、后人增补的《南词必览》、王周士的《书品·书忌》、陆瑞庭的《说书五诀》、毛菖佩的《鹧鸪天》、袁榴的《出道录序》和沈沧洲的论述，以及“评弹口诀”出现并流传下来。

这些笔记、杂录中虽无对评弹艺术的系统表述，但对其艺术定位与表演特征均有不少说明。如沈沧洲曾言，“书与戏不同，何也？盖现身中之说法，戏所以宜观也;说法中之现身，书所以宜听也”;毛菖佩在《鹧鸪天》中认为，“言宜清丽唱宜工，却与梨园迥不同”“登场面目依然我，试卜闲人一笑中”;王周士在《书忌》中表示，“乐而不欢，哀而不怨，哭而不惨，苦而不酸”;“评弹口诀”也有“大书（评话）怕做亲，小书（弹词）怕交兵”“大书全靠劲，小书全靠情”。

及至民国时期，一些文化工作者在研究中国文学、艺术与戏曲历史过程中，开始注意到在江南民间颇具影响的评弹艺术，并在其著作或文章中做了一些相关的阐释，如郑振铎的《中国俗文学史》，陈汝衡的《说书小史》，赵景琛的《弹词选导言》《弹词考证》，阿英的《弹词小说评考》《女弹词小史》等。……