麦学瑜

摘要：《简爱》与《德伯家的苔丝》两部作品具有几乎重合的主要情节线索——相恋、抛弃、复合。在故事中，罗切斯特与苔丝地位财富差距悬殊却同以“被抛弃者”的姿态出现，两人在追求爱情的过程中地位迥然而遭遇相似。本文拟从爱情观角度，结合文本总结两者爱情观的异同，并揭示其地位悬殊而遭遇相似的原因。

关键词：罗切斯特;苔丝;爱情观

《简爱》与《德伯家的苔丝》都是19世纪英国伟大的文学作品，这两部作品成功塑造了多个具有代表性的人物形象。本文从爱情遭遇的角度对作品中的人物进行划分，主要从爱情观角度分析探讨其中两个具有典型性的“被抛弃者”形象———罗切斯特和苔丝。

一、脱离世俗的纯洁之爱

在罗切斯特与苔丝的心里，爱情是纯洁的。他们并不因追求物质和名利而亵渎爱情，也深刻地明白爱情在于心灵的交会。

（一）罗切斯特

罗切斯特的爱情观并不是从一开始就是如此，其纯洁脱俗的爱情观的形成也曲折多舛。

罗切斯特在不谙世事的年纪，便接受了父兄安排的一桩金钱交易的不幸婚姻。这一让他饱受劫难的婚姻，却使其确信对理想妻子的设想——“能与他进行真诚的对话”。这一设想体现了罗切斯特对爱人的要求取决于心意的相通，也揭示了他纯洁的爱情观。

婚姻的惨败，促使绝望的罗切斯特离家流浪，用物质换取不同的女人来宣泄情欲，但感性而虚伪的爱无法填补他的空虚，他渴求着一份纯洁的爱，能使他“从印度皮球转换为血肉之躯”。直至遇见了简爱，罗切斯特原本物质、感性的爱情观才得以转变。

但爱上简爱后的罗切斯特也并未完全从从前的爱情观中脱离出来，他仍试图按照世俗改变简爱，将她打造成标准的罗切斯特夫人。而简爱对此的抗拒与不屑一顾，终于让罗切斯特明白，爱不在于地位、物质、外貌，而在于心灵的平等与尊重。

自此，罗切斯特纯洁的爱情观才形成，不在意外在的世俗要求，只追求心灵的结合与交融。

（二）苔丝

与罗切斯特后来形成的纯洁的爱情观不同，爱情在苔丝心中一直是纯洁的。

她厌恶到艾力克家去攀亲，对于母亲提出的“你可不能错过这样一头好亲事”一类的话嗤之以鼻。因为在苔丝的心里，她从未想过因为物质而与不爱的人结婚，由此看出苔丝对纯洁爱情的追求。

面对艾力克无赖的质问为什么不喜欢吻他，苔丝这样回答：“我想，是因为我不爱你。”而在艾力克一再地挑逗下，苔丝则“不耐烦地表示反抗”。由此可以看出苔丝对爱情的认真与执着，对于不爱的人，不论其家境多么富足，不爱便是不爱，不吻便不吻。

苔丝对纯洁爱情的坚守更体现在失贞之后，她不愿沦为不爱之人的情妇而毅然决定离开，面对艾力克的挽留与询问，她的理由还是与当初一样——“不爱”。而在母亲责怪她失身后竟不想着法儿嫁给艾力克时，苔丝则说：“也许所有别的女人都要那样，只有我不。”在苔丝心里，阶级、道德都不能迫使她与不爱的人结合。

纯洁的苔丝从不因为追求物质与名利而亵渎爱情，她对克莱尔的爱是纯洁的，正如哈代在书中的评价：“她对克莱的爱情，几乎没有一点世俗的成分。”苔丝从未有想过与克莱尔结婚后能否享有财富与名望，从她爱上克莱尔的那一刻起，这一份爱就是纯洁的、自然的，容不下一粒世俗的沙。

二、缺乏反抗精神的理想之爱

软弱与妥协是罗切斯特与苔丝性格的共同之处，在第一段失败的情感面前是如此，面对自己所爱的人亦是。

（一）罗切斯特

罗切斯特生活在一个贵族家庭里，接受良好的教育，但却不可避免地沾染上贵族易于妥协、缺乏反抗的气息。

妥协于父兄安排的婚事，与自己不爱的女人结合。即使后来他愤恨地责怪自己“多么没有骨气！”但这一打击却没有使他看清自己软弱的本质，也没有因此改变。

罗切斯特的逃避心理也表现在婚后，面对极其失败的婚姻，他试图以逃避的方式挣脱，将妻子禁锢于阁楼之上，忘记她的存在。面对世俗的议论，他再一次选择了逃离，自此沉溺于寻觅情妇来满足情欲。在命运的挑衅之下，他一再地逃避，一再地沉沦，并“使劲在给地狱铺路”。

而在面对婚姻被揭发，受到约束无法与简爱结婚时，罗切斯特又一次地决定与简爱私奔，选择逃避。表面上看，这是对理想爱情的追求，逃离一切只求与爱人相伴，但这也是他逃避现实，屈从于道德与法律的结果。受到世俗的威迫，便一走了之，表面为权宜之计实则掩耳盗铃。

（二）苔丝

出生于贫农人家的苔丝，从小在贫苦卑微的环境中生存，难免习惯于忍让，易于妥协。

在到艾力克家的途中，苔丝对于艾力克的调戏，虽内心竭力拒绝，但一旦对方强硬起来，便软弱地接受。在艾力克蛮横地索吻时，苔丝虽坚决地抵抗，却抵不住对方的“不肯通融”，最终“她只得坐稳了，让他吻了一下”。在艾力克要求搂住她的腰时亦是如此，“他自作主张，用手搂住了她的腰，她也没再表示反抗.事情就这样解决了”。而在苔丝失贞后，她也不敢反抗和声张，而是默默地忍受、离开。

除此之外，苔丝的宿命意识，也是其软弱的具体表现。她坚信，“凡事都是命运”。当受到艾力克的侮辱时，她感叹：“我的命真苦啊”。在克莱尔求婚时，她认定不能嫁给克莱尔是对自己失贞的惩罚，陶醉于自我安慰之中，认为不嫁给爱人是在赎罪。当她发现坦白信没有被克莱尔发现时，则认为：“好像天意不让我自白。”在遭克莱尔抛弃之后，她还是一如既往地表现出忍让的态度，把自己的一切不幸都归于命苦。对命运无能为力的她只有默默忍受，接受上帝的安排，然这一切都只是她软弱妥协、不敢反抗的表现。

三、经受住时间考验的永恒之爱

世间鲜有能经受住时间考验的爱。罗切斯特与苔丝却能在遭受爱人抛弃后仍能抵受住身边的诱惑，坚守住这一份爱，体现了两人永恒不变的爱情观。

（一）罗切斯特

罗切斯特在简爱出走后，虽然妻子尚在世上的事实已经暴露，但凭借其出众物质条件，再找一个情人并不难，他却仍选择了坚守与等待。

在遭受了伯莎放火，以及身体残疾、丧失财产的一系列悲剧后，假若罗切斯特将这一切归罪于简爱，责怪怨恨其无情与自私，这也尚属人之常情。然罗切斯特却依旧孤苦地等待着他的爱人能回到他身边的那一天，体现其对永恒爱情的坚守。

（二）苔丝

面对克莱尔的狠心抛弃，苔丝对克莱尔的愛却没有动摇，她依旧忍辱负重，从未怨恨他半句，面对许许多多的诱惑，却未改变初心。虽然最终家庭的困境与艾力克的卑鄙手段使得苔丝沦为他的情妇，但苔丝在精神上依旧爱着克莱尔。体现了苔丝所坚守的永恒的爱。

罗切斯特与苔丝对爱情的坚守真切地向世人展现了何为“永恒之爱”。

四、结语

罗切斯特与苔丝的爱情遭遇可以分为三个阶段——软弱屈从食恶果、相恋败露遭抛弃、坚守永恒重修好。可以说，是他们相似的爱情观迫使他们在爱情抉择中做出了相似的选择，最后一步步走向了共同的结局。纯洁的爱情观，使他们能够无畏地追求真爱;缺乏反抗意识的爱情观，使他们遭受失败感情的痛苦，也使其放弃争取与爱人结合的机会;坚守永恒的爱情观，使他们能够在被抛弃后克服诱惑与艰辛，最终收获美好爱情。

我们常常探讨爱情的独特性与专属性，每个爱情故事确有其独特之处。通过对两部作品中具有相似经历的人物的爱情观进行比较分析，能够帮助我们更深层地了解作品中的人物，也对我们从另一个角度考察这两个爱情故事有着很重要的意义。

参考文献：

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