李继勇

移山的愚公，倘若穿梭到今天，得知宾馆的山景房更贵，“伴山豪宅”能让购房者不惜背更多的房贷，会不会为当初的“强拆”哭晕在地上呢？

每座城都该有座山，这山，不一定巍峨，有峰峦沟谷便好，挡住滚滚市声尘嚣，爬上方知人生有种视角叫俯瞰。每段青春也该有座山，这山，无须多有名，容得下峰回路转即可，它会教给少年，亦步亦趋之外，有一种坚持叫攀登。

蒙山就是这样一座山，如玲珑隽永的盆景佳构，伴着新余这座城，相看不厌。

五岳归来看蒙山

每到春暖花开，去蒙山览胜探幽、郊游踏青的人便多了起来。我曾常与伙伴骑自行车游蒙山，车筐兜满映山红，脸被霞光映得通红。恰同学少年，我们爬起山来，一味逞强斗狠，只顾往前冲，往往忘了看风景。好在青春本身就是最耐看的风景，当时青春的我们也不会觉得错过了什么。

那时我想，总有一天，我要去看很大的山，比如三山五岳什么的。

后来，我当兵离开了家乡，再后来，我转业回了家乡。都说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，到过不少名山后，我却再次来到了蒙山，发现自己对山的概念，很多竟源自蒙山。

蒙山依旧不动声色地蓊郁，我却髀肉复生，爬山时气喘如牛。妻感慨：“你也老了！”她告诉我，黄永玉90歲时曾写过一幅“世界长大了，我他妈也老了”的字。

黄永玉是特立独行的大家，自可从心所欲不逾矩，而我不敢，只能故作豪迈，紧走几步。 面对青山，我不敢老去！

蒙山的经纬

与战友聊天，聊及蒙山，常有人问：“蒙山在哪？”四川、山东等地的战友甚至误认我为老乡。叫蒙山的山还真不少。

后来，我查到蒙山地理坐标，主峰白云峰位于东经114°93′，北纬28°06′。可是，仅凭地理坐标，远不能精准标出蒙山。蒙山的经纬，早已绵亘进精神、人文、历史的时空里。

蒙山以历史为经，传奇为纬。老莱子、岳飞、建文帝……历史人物来了又去，历史事件在史书里泛黄，唯独瑰丽的民间传说在蒙山根深叶茂。民间自有民间的历史观、价值观，将春秋大义演绎成见人见情的传奇，朴素却直指人心。沿着蒙山的传说，走进历史的宏大叙事，更走进道德文化、世故伦理的草根表述，如掀开蒙尘的盖头，我看到鲜活红润的美丽脸庞。

蒙山以农耕为经，诵读为纬。栽秧点豆，抬头见悠然云间的山，低头见倒映秧田水面的山，千百年的农耕养活了耕读传家的谱系。蒙山是一座启蒙的山，蒙山书院、正德书院、石门书院、竹楼书院、楚蒙山房等众多书院曾星罗棋布。这些书院虽已湮没在岁月长河中，可静听松风竹韵，似乎还能辨出琅琅书声。

蒙山以胸怀为经，情怀为纬。蒙山的体量不大，胸怀却大。蒙山之清之幽之秀，磁石般吸引着晨钟暮鼓、梵呗清音，据说鼎盛时期这里曾有近百座寺庙庵观。释、儒、道共藏一山，各修各的行，各念各的经，重峦叠翠中有着兼收并蓄的包容胸怀。山居生活自有一份恬淡的入世情怀，山里民风淳朴好客，山民不畏强势，却又讲理重道。

蒙山以生态为经，物华为纬。蒙山素面朝天的真山真水，是各种动植物的乐园。看着鱼翔浅底的快乐，鸟鸣空谷的欢愉，令人愿意成为清新空气的一个分子、竹青色烟雨中那滴欲坠的绿。深藏不露的蒙山，是个资源宝库，轻叩岩石，仿佛能听到金、银、铅、钨等金属的呓语。在这里，用匝地月光能提炼出岩石中的银，用落叶沧桑能打磨出大理石的斑斓。

岳飞与曹姑娘

云遮雾绕的白云峰，我总觉得是曹姑娘的绰约身姿。

曹姑娘是当地曹家村人，农民起义风起云涌之际，她曾率领山民扎寨蒙山劫富济贫。岳飞奉命到江西平寇，数次攻打曹姑娘，均告失败。

一个偏僻山村的农家女，居然能抗击威名远播的“岳家军”，其天赋异禀堪比“圣女贞德”。民间传说只好用法术来解释，说曹姑娘能剪纸为兵马，每天梳头要从三更梳到四更，等丈余长的秀发梳好，她才有高强本领。

岳飞从俘虏的口中得知曹姑娘的秘密，便选了个雨天，趁她还没梳好头，发动了进攻。纸兵马一碰雨水就失灵，曹姑娘只得弃寨而逃。岳飞紧追不舍。遇一两峰间的悬崖，曹姑娘解下裹脚布，抛出为桥，跨桥而过。岳飞则连人带马掉下悬崖，好不容易才跃出悬崖，继续穷追。因长发披散，被树枝紧缠，曹姑娘在峰顶终被岳飞擒杀。

据说，曹姑娘死后，一头长发化作了漫山遍野的藤蔓，游人一路攀藤扯蔓，从此便心有千千结。蒙山东南的仙女湖，相传是仙女下凡与凡人喜结良缘之地。

曹姑娘与岳飞，一个幽谷百合，一个旷世英雄，本该是不同轨道的两颗星，因家国情怀，他们在蒙山不期而遇。当地人敬重岳飞，也怜爱曹姑娘，这种复杂矛盾的心理，给民间传说留下了不少欲言又止的伏笔。

沿途品味有关岳飞和曹姑娘的遗迹、传说，仿佛依稀目睹他们的身影闪过山林。忍不住要猜测，他们相遇时的惊鸿一瞥，到底碰撞出了些什么，是仇恨、愤怒，还是惺惺相惜、欲说还休？每个到蒙山的人，自会有独到的解读。