林妹

摘  要：传统文化中的酒与文人总有着不了分离的关系。鲁迅先生笔下的孔乙己也算的一个落魄文人。这样一来可说酒与孔乙己之间有着不解的结。从传统文化中的酒来分析孔乙己的酒，从中了解孔乙己酗酒的原因及酗酒之后的悲哀。

关键词：孔乙己;酒;传统文人

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-02-0-01

严格来说，如果没有酒的话是没有鲁迅先生的《孔乙己》的。我们了解的孔乙己都是通过鲁镇的那个小酒馆和那个小伙计，也就是说，酒造就了孔乙己，构成了孔乙己的一生。这么重要的酒，对于孔乙己来说必有着不可替代的作用。深受传统文化影响的鲁迅先生不可能平白将酒与孔乙己相关连。那也就是说这里的酒含有深层的意象。

一、传统文人与酒

传统文人与酒有着密不可分的关系，古时诗人酗酒乃为常事，这被别人称之为诗意。于是酒在中国传统文化之中有了诗性。也引申出了一系列的文人墨客酒的游戏，在这些喝酒的游戏之中，文人们借此大发牢骚，这样酒的诗性也就植入了后来文人的血液之中。

1、淡泊之酒

从传统文化层面上看，自古以来，酒跟文人都有着解不开的结。诗云：“何以解忧，唯有杜康”。诗人总是喜欢借助酒来抒发自己的情感，或悲愤，或伤感，或开心等。自古诗人酗酒，总是有着说不尽的情感。陶潜《五柳先生传》中“性嗜酒，家贫不能常得”，陶潜虽意欲不管仕途，却仍需借酒谈情。并非愤愤不平，只好世道混乱。人生无常。何须兢兢业业，无忧无虑就好。这是一种酒。

2、忧愁之酒

唐李白，人称“诗仙”，也称“酒仙”。酷爱喝酒，他借助于喝酒写下了许多惊天之作。但我们也知道，李白喝酒是因为郁郁不得志，仕途艰难。故人多把酒言歡，月下小酌。全凭兴致而来。古人喝酒多于失意相关。多次被流放的苏轼，虽有抱负，但却总是随着权利的更替而沉浮。在面对这世事的艰难之时，他欲纵情与山水之间，却仍叹到：“人生如梦，一尊还酹江月”。文人墨客们总是喜欢借酒浇愁，唯有宿醉之时，放得心宁。因此在传统文化中，酒与失意文人总是相伴而生。这是一种酒。

3、欢乐之酒

除了以上的情感之外，还有快乐之情，文人总是在解情于山水之间借酒抒发快乐之感。欧阳修的《醉翁亭记》就是这种情感的代表，游于山水，与民同乐。喝酒助兴。颇有王羲之《兰亭集序》之意。纵情于山水，无关世事的沉浮，只感当下的快乐，这种及时行乐也是一种酒。

二、落魄文人孔乙己

再回本文，孔乙己，本文中有这样的描述：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。“长衫”读书人的身份象征。但他是站着喝酒的，而不是坐着的。这里也就展现了他生活的潦倒与失意的人生，这里可以把他称之为落魄文人，其实从文中的描述上来看，孔乙己有些许的才能。如“读过书，幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，茴的五中写法等”，读过书的孔乙己，与传统的大多数文人一般，欲要在政治上有所作为，然而虽读过书，总没有进学。这样的一个打击，让本就失望的孔乙己变得越发绝望。生活也变得贫困起来。这些的种种从传统文人的心境去看，应属于失意的人文。此时酒变成了一个抒发情感的东西。这是与多数文人心理相通的特点。在他心里，世俗之人皆不懂他，于是酒成为了孔乙己的良伴。在酒醉之时，他可以获得些许的勇气。对短衣帮提出的出不屑的神情，炫耀自己的才华，教人茴字的写法。这些种种相对于现实世界中的孔乙己来说是不可多得的。古人写文抒情，今孔乙己以酒而自樂。可以说酒相对于孔乙己而言是一种快乐的代表。

三、孔乙己的酒

文本这样描述：“孔乙己已喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复原”，这样的神情描写不难让人想到孔乙己借酒消愁、逃避现实。在历史的长河之中，每处于生存与变革的时代之中的诗人，往往更愿意离开世俗的目光，而长期醉在自己的世界。在一个动荡、战乱、苦难的年代，每个人或多或少都有着自己的落难生活。孔乙己在这样的一个时代当中，自然难于自保。世人冷落的目光怎么比得上那一碗酒所带来的温暖，人恰恰是因为去此，才变得越发的麻木。

上文说到，孔乙己与酒相结缘的原因有两个失意的仕途，落魄的人生。这样一个文人，自然是需要酒的陪伴的。于是喝酒成为了孔乙己的一件大事，他想从喝酒之中保持这他的文人身份，这样就是为什么他的喝酒要与短衣帮相区别开来。在孔乙己看来他这样的喝酒是诗性的喝酒，不是单纯的喝酒，因此他加了一盘茴香豆来与之相配。他的骨子里沿袭了中国传统文人失意之时的心境，需要借酒浇愁。他对短衣帮的鄙视，认为没有文化的人固然不能理解他文人的心境。所以他宁愿与懵懵懂懂的小孩对话。以此来表达自己较为清高的品格。

基于以上的种种，我们就能明白为什么孔乙己在即将要离世也需要一碗酒了。这是孔乙己作为读书人的一种象征。除此之外，孔乙己此时作为文人的人格已全部丢失。他知道他偷东西这件事定会被所有人所耻笑，即使他在辩解也无济于事了。这样一来，他一直以来自以为的高洁就化为乌有。他急需一碗就来让自己沉睡、让自己麻木。所以最后那一碗酒是他的作为读书人最后的辩解。

四、酒后的悲哀

孔乙己的酒，给他自己带来了无尽的悲哀。我们总说孔乙己是可憎的、可恶的、可怜的，其实这些种种都是酒后的悲哀。暂不论世事的混乱。只看孔乙己沉醉与自己的喝酒之后的世界就可以知道他的悲哀。一个人不愿从虚幻的美好中出来，那就只有死于现实的痛苦。即使孔乙己把自己树立与一个文人的形象，极力用醉酒来辩解自己的高尚。也无法从中拜托痛苦。其实古时文人大多也知道如此，所以酗酒就有了诗性。只不过孔乙己的酒结合了时代所给予的悲哀而已。