史爱兵 曹福强

摘 要：一代大儒饶宗颐不仅富于学而且精于艺。他着意于诗词歌赋，醉心于琴曲书画，常有独到之创作，多发醒人之言论。在其艺术观点的表达中往往隐含着理性的艺术诉求和艺术理想，艺术创作中亦蕴含着共同的艺术心灵。他认为“和”是中国艺术的核心思想，“太和”则是艺术心灵的极致境界。“和”的艺术理念引领着其艺术创作的求和之心、向和之路、成和之境，成为其艺术作品的内在理趣。

关键词：饶宗颐;艺术心灵;太和之境

中图分类号：J0-02 文献标识码：A  文章编号：1005-6378（2019）01-0082-08

DOI：10.3969/j.issn.1005-6378.2019.01.012

一代通儒饶宗颐（1917-2018），其学，涉及经史考古文字敦煌诸领域，步古今之独步;其艺，通贯诗词歌赋书画琴曲各类，开诸多方便法门;其为文也质朴严谨，求真尽理;其为人也灿若朝阳，慧光朗照。季羡林先生赞誉他“在中国文、史、哲和艺术界，以至在世界汉学界都是一个极高的标尺” [1]。本文致力于研究饶宗颐在艺术领域内的贡献，融合他在诸门类中的艺术成果、观点和创造理论，取其共相，穿珠成链，探寻隐含于其中的艺术心灵。在赏其画、观其书、读其文、察其心的过程中，我们发现饶宗颐的诗词琴赋书画艺术创作中拥有共同的求和之心。他认为“和”是中国艺术的核心思想，“太和”则是艺术心灵的极致境界。他说，“笔法与墨气融合，致乎太和，画之极挚，无逾此矣”[2]357。“琴，和也”[3]404。“和”是饶宗颐艺术心灵诉求的一贯之道。本论文就此探讨饶宗颐艺术心灵太和之境的成因、内理、实现途径、多样表现及其现代意义，以此来明心见智，启于观者。……