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新时代乡村旅游业的落实与发展

2019-06-01张浩琳曲昊文王力维

智富时代 2019年4期
关键词:泸沽湖

张浩琳 曲昊文 王力维

【摘 要】随着时代的发展和国家相关政策的支持,丽江泸沽湖当地的特色文化,被越来越多的人们所知晓,促进着当地旅游业的迅速发展。泸沽湖也面临着国家政策、新媒体发展等众多机遇,其自身独特的摩梭文化也为一大发展优势。但也有众多竞争威胁和交通不便的劣势。

【关键词】乡村旅游业;泸沽湖;摩梭族

党的十九大首次提出乡村振兴战略,抓住这一战略机遇,全国大力发展乡村旅游业,不断推进乡村旅游业扶贫,推动乡村旅游业的可持续发展。云南泸沽湖作为国家大力推广的特色旅游目的地---湖泊旅游目的地之一,对国家和当地的乡村旅游政策进行了落实和更为迅速的发展。但在这一过程中,政策的落实情况和实际的发展情况会出现过度商业化、独特的传统摩梭文化宣传不到位等问题。

一、泸沽湖的现状描述

泸沽湖在当地人的口中被称之为滇西北的“女儿国”,这种说话来源于当地的摩梭族文化“走婚制”,随着时代的发展,当地的特色文化跟着改革的春风散出大山,被越来越多的人们所知晓,促进着当地旅游业的迅速发展。旅游带来的改变直观上的就是人们生活方式的改变,人们对当地的资源能有着更充分的利用。除此以外,由于当地的文化受到了外来文化的影响,所以原住民的心理产生了一定的改变。

(一)泸沽湖畔

泸沽湖,处于四川省和云南省交界处,是一个原生态的淡水湖。泸沽湖风光秀美,水质清澈,在接通自来水前当地居民一直靠着引用湖水为生。俗话说靠山吃山,靠水吃水,泸沽湖畔生活着许多不同的少数民族,包括白族,彝族,纳西,摩梭族等。泸沽湖隶属于云南省丽江市宁蒗县永宁乡落水村行政区,沿湖分布着大大小小的村落,其中名气比较大,也是当前旅游业发展的比较繁荣的村落分别是落水村和里格村,在这两个村庄中居住的少数民族以摩梭族为主。这些村庄里有着丰富的人文资源,大多数摩梭族人身上都还保留着相应的比较原始的特质。

(二)泸沽湖畔落水村、里格村的摩梭人

摩梭族在整个宁蒗县的人口约为15000人次,在洛水村和里格村这个两个村落里都有着几十户人家。摩梭族的历史大概在1500年左右,摩梭族的在发展过程中,吸收了汉族文化、彝族文化、藏族文化以及滇西当地比较兴盛的纳西文化,从而造就了非常独特的摩梭文化泸沽湖旅游业的发展对摩梭人的影响

近些年国家一直致力于带领广大农民脱贫致富,口号从当初的乡村振兴战略到如今的建成新名宿、旅游致富,这些相应政策的实施毫无疑问都给泸沽湖当地的乡村旅游业发展创造了更多机会。

(三)生活方式的改善

當地的摩梭族人早些年的生活方式相对来说还是比较原始,摩梭族人凭借着对大自然的直接索取进行生活。由于当地摩梭人的生存主要是依赖农耕,人们的生产力普遍地下,只能维持勉强的温饱问题。根据不完全资料统计,在90年代末期,摩梭族人民的人均收入不到200元,百分之四十的农户解决不了温饱问题。

随着旅游业的发展,当地人们开始放下手中的农具,寻找生活上的新出路。当地人的摩梭人在湖边拥有自己的房产,绝大多数情况下他们选着把房子出租给前来做生意的外地人,靠着收租来获取利润,只有极个别摩梭族人选择自己来经营一家民俗或者饭店,其中落水村摩梭族人开的餐馆更是只有一家。除了收取租金,摩梭族人还自己开办了游船项目,摩梭历史博物馆、摩梭舞蹈。这三个项目由族长组织族人一起开办,不受政府影响,所得利润由族长进行集中平均分配。租金收入一般一年在10-20万不等,除此外由大家共同经营的项目每个月还能带来3000左右的利润,相较于过去的收入,已经有了天翻地覆的变化。人们物质生活得到了改善,摩梭族的人口数量也得到了增加,18年前的落水村只有27户人家,到如今已经发展到了57户。

(四)文化的变迁

摩梭族人最特别的文化便在于走婚制度。何为走婚制度,在摩梭氏族中,男女双方互相青睐,在取得女方同意后,男方可以夜宿女方家中,进行走婚。倘若由于某些原因,双方感情不存,可以选择直接分开,没有任何道德和法律上的约束。正是这样独特的习俗,摩梭族被称之为“人类社会发展的活化石”。但随着时代的发展,在婚姻问题上人们也有了新的看法,当地人们可以自由选择走婚,亦或者合法的一夫一妻制度,当地女子可以外嫁,男子可以外娶。摩梭族的婚姻制度正走向二元化,体现了与汉族文化相融性。由于婚姻制度的变化,母系氏族这一特性也遭受了冲击,在2010年左右摩梭族人中开始出现了分家的现象,摩梭族人在经济上的独立意识开始渐渐产生。

二、泸沽湖乡村旅游业的落实

(一)交通基础设施

①相关政策。云南省政府2006年滇西北旅游现场办公会议确定新开工建设“八路一桥”项目之一,宁蒗县城至泸沽湖二级公路[1],该项工程于2009年11月20日开始启动,于2011年12月底完工。

②政策落实。经实际考察发现,宁蒗至泸沽湖的二级公路修建大大促进了当地经济和旅游业的发展。首先,这条二级公路的建成,方便了沿途各个村落居民的出行与交流。同时正是道路的修建,游客可以更加方便进入泸沽湖旅游,这样也给当地居民带来更多的致富机会。有许多居民依靠自身对地况熟悉的优势,会选择开私家车拉送游客。同时沿途的各个村落居民也会修建零售店、饭馆、旅馆等获得经济收入。正是由于公路的修建,当地经济发展迅速,人们的生活得以改善。

不过从丽江火车站到泸沽湖景区交通不便,坐车花费时间很长,而且景区旅游巴士不足,大多是当地居民拉散客的形式,这样没有完善的制度,如若发生事故,旅客很难对其自身的合法权益寻求保障。同时这种拉散客的形式,使得价格没有一个统一标准,就会出现哄抬高价,因价格纠纷等现象。

(二)环境生态

①相关政策。2011年10月30日云南省在召开的云南省泸沽湖水污染防治现场办公会指出,云南省将从各种渠道筹集2.566亿元资金加大“东方女儿国”泸沽湖的治理保护力度,使泸沽湖的水继续维持一类优良水质。[2]同时,丽江市和相关部门编制了《泸沽湖流域水污染防治重点工程实施方案》遵循“以防为主、防治结合、协同管理”的方针。

②政策落实。在2019年2月领导小组第二次专题会议,泸沽湖在云南省召开的省环境污染防治工作会议上被指出符合Ⅰ类标准,水质良好[3]。说明政策认真贯彻落实,不过从实地走访来看,仍然有一些游客,无视“禁止下水”的标牌,在泸沽湖水中嬉戏打闹,拍照留念。大量的游客涌进泸沽湖,频繁的活动长时间使得泸沽湖湖畔的植被被破坏,从而导致了湖面的收缩,水量减少。每年的雨季,使得泸沽湖的水直接冲刷到临岸的建筑,使得建筑门前的脏乱杂物漂浮于水面之上。而且根据对当地居民的访问,泸沽湖的水相比最开始还是污染加重,之前当地居民几乎都喝泸沽湖中的水,而现在只能饮用山泉水。通过对当地的观察来看,环境保护的宣传力度较弱,使环保意识没有深入人心。

(三)传统建筑

①相关政策。早在1994年宁蒗县城建局就指出,对于泸沽湖风景名胜区,要因地制宜,保护弘扬摩梭族传统古朴自然的建筑,而且当地建筑应当体现当地民族建筑风格。同时丽江泸沽湖风景名胜区管理局、泸沽湖管委会也在积极组织实施摩梭母系家庭重点民居保护工程[4]。

②政策落实。泸沽湖作为现实中的“女儿国”,因其美丽的自然风光,独特的摩梭母系文化,让无数的旅客为之倾心。也随着交通问题的改善解决,游客们纷至沓来,泸沽湖两畔的宾馆酒店就数不胜数。由于没有统筹规划,民宿饭店等都由个人开办,使得游客车辆沿街停放,占用了用地也显得凌乱不堪。而且,泸沽湖的快速发展吸引了众多外商进行投资。由于摩梭族传统的母系氏族,所以每个摩梭家庭会有祖母房,是祖母的居室,也是家庭一系列重大活动中心的地方。而且也会有花楼,每个摩梭少女到年龄,都会有自己的花房。可是由于这些外商缺乏对摩梭文化的了解,随着泸沽湖商业化的发展,和建造旅馆饭店的需求,这些原本的摩梭传统建筑特点已经消失殆尽。通过多当地这些民宿的建筑考察,使我们深深地感到,大多只是看起来装修的传统与现代结合,但摩梭文化只体现的太少太少,甚至可以说,这种模式的民宿,在其他传统文化的地方民宿中也可以找寻到。而在泸沽湖里格村,经过我们的实地考察,只有摩梭民宿博物馆仍然为摩梭传统建筑。

(四)传统文化

①相关政策。2014年6月,丽江摩梭文化保护发展研究中心成立,负责挖掘、整理、调查、研究、保护、发展和促进摩梭文化。2016年四川省制定《摩梭家园建设暨摩梭文化保护项目督查落实方案》,并指导盐源县完成《2016—2018年摩梭家园建设暨摩梭文化保护项目实施方案》编制和备案工作,同时发放1亿元资金用于摩梭家园建设摩梭文化进行保护。

②政策落实。目前泸沽湖景区的传统民俗展示活动较少,只有划船、篝火晚会表演等。划船的运营模式相当于人民公社集体经济,由当地居民穿着传统服装,由村里排班等为顾客划船。当地年轻的摩梭人,穿着传统服饰,举行篝火晚会,围绕篝火载歌载舞,为游客们进行表演,之后邀请游客一起围绕篝火唱跳。作为之前摩梭人传统的欢庆仪式,现在变成一种表演项目,那些原本激情昂扬的摩梭族少男少女们变得些许麻木,唱跳缺少内心的激情。作为当地唯一展现摩梭文化的摩梭民俗博物馆,也是由私人经营,并没有完善的体系,只是陈列出了一些传统的物品等。由于当地对摩梭文化的宣传较少,大多数只体现在售卖的服装、纪念品上,使得游客对真正地摩梭文化缺乏深刻的了解。而且一些游客对“走婚”的传统认识有一些偏差,并不利于发扬与保护的真正摩梭文化。

三、泸沽湖乡村旅游开发的SWOT分析

(一)机会分析

1.国家相关政策的支持。自从2015年中央一号文件和2016年中央一号文件提出,要积极挖掘乡村的生态和旅游的潜在价值,大力发展休闲农业和乡村旅游业,中国政府和地方的各项相关政策依次出台,响应国家号召,大力发展乡村旅游业,以旅游扶贫,促进共同发展。

2.“一带一路”发展的机遇。云南既处在中国“丝绸之路经济带”上,同样也是我国“海上丝绸之路”的重要省份,具有众多的发展优势。因此,泸沽湖乡村旅游业要牢牢抓紧国家 “一带一路”政策的机遇,努力提高泸沽湖的知名度,打造国际化的乡村旅游胜地。

3.互联网快速的机遇。随着抖音,快手等互联网自媒体的快速发展,泸沽湖因其美丽的自然风光和独具特色的摩梭文化迅速走红网络,引起了越来越多人注意。因此,泸沽湖想要吸引更多游客前来进行休闲旅游,就应当紧紧抓住自媒体这样的好的宣传平台。同时也可通过类似的自媒体平台,将泸沽湖乡村旅游业良好的发展情况展现给更多人看。

(二)威胁分析

1.竞争威胁。云南旅游景点众多,且各个景点的知名度都比较高,吸引力强。同时像瀘沽湖这样风景秀丽的湖泊景色,就还有洱海、滇池、抚仙湖等九大湖泊。各个湖泊之间竞争较大。

2.旅游人才的威胁。由于云南地势比较偏远,而且当地的高校数量较少,所以旅游人才方面较为缺乏,并且旅游人才总体接受教育程度较低。而且在当地大多为外地人经营餐馆旅店等,对泸沽湖的相关风俗文化并不太了解,不利于宣传和发展泸沽湖传统文化。

(三)优势分析

1.独特的摩梭文化。泸沽湖畔,生活着仍然保留着男不娶女不嫁的独特走婚制度的的摩梭人。摩梭族仍为母系氏族,这种“神秘”古老的摩梭文化,正是泸沽湖吸引旅客的人文精神。同时,与摩梭族有关的转山节、成丁礼、甲搓舞等传统摩梭文化,也是泸沽湖所特有的。

2.世界自然遗产。处在云南三江并流保护区的泸沽湖,在2013年7月,就被联合国教科文组织列为《世界遗产名录》。作为世界自然文化遗产,泸沽湖具有超出其他旅游产品的魅力。

(四)劣势分析

1.交通不够便利。泸沽湖的交通不便,道路大多蜿蜒曲折,从丽江到泸沽湖至少需要四五个小时的时间。而且在泸沽湖景区内,环湖公路和村落中的道路狭窄,不方便游客停车。而且泸沽湖畔,各个村子之间距离较远,村落之间的大巴车少。

2.商业化严重。泸沽湖的独特摩梭文化吸引众多游客前去旅游,但当地真正的摩梭族人较少,且系统性体现真正摩梭文化的介绍和项目较少,摩梭民俗博物馆只有一个,且为私人经营,并没有完善的体系,只是陈列出了一些传统的物品等。泸沽湖畔房屋大多数都是民宿酒店和饭店酒吧等,已经不能体现出摩梭人之间所居住的原始村落的影子。

四、矩阵分析及发展策略

(一)SO策略

积极响应国家乡村旅游振兴计划,利用互联网自媒体的快速发展,结合自身独特的摩梭文化特点以及作为世界自然遗产的独特优势。将内部优势与外部机遇有限相结合,充分利用资源组合,重视内部创新。

(二)WO策略

继续加强当地基础设施的建设,比如道路改造等,同时有效地对独特的摩梭文化进行保护与推广,强化具有摩梭当地特色的主题民宿的开发,并通过自媒体,将这种独特的摩梭文化主题民宿进行大力宣传。

(三)ST策略

虽然泸沽湖与洱海、滇池等湖泊自然风光相类似,但泸沽湖独特的摩梭文化应当作为竞争时的一大推广亮点,明确市场定位,避免同质化。注重对泸沽湖周围格姆女神山有效的保护和可持续性地开发,泸沽湖作为摩梭人的圣水,格姆女神山作为摩梭人的神山,这极具特色的“神山+圣水”的环境,可以作为泸沽湖与其他湖泊旅游竞争发展的一大优势。

(四)WT策略

建立合理统筹规划的发展策略,对泸沽湖整体旅游业的发展进行有效地管理与控制,避免泸沽湖的过度商业化,使其保持“蓝色星球上的最后一片净土”。对独特的摩梭文化进行传承与发扬,对其的宣传不仅仅只限于夜晚的篝火晚会,出租售卖具有当地服饰特色的服装。作为世界自然遗产,泸沽湖的摩梭文化应让游客进行更为深入的了解与真实的体验,且当地对摩梭博物馆也应当进行系统的管理,将更多的摩梭文化展示给游,而不能使得游客對摩梭文化的了解仅仅停留在“走婚”这一习俗上。

【参考文献】

[1]新华网云南频道. 云南:宁蒗城至泸沽湖二级公路已接近尾声[EB/OL]. http://www.chinahighway.com/news/2011/541211.php,2011-06-21 /2019-4-5.

[2]云南网. 云南投入2亿余元保护“东方女儿国”确保一类水质[EB/OL]. http://www.yn.gov.cn/yn_ynyw/201110/t20111031_1837.html,2012-10-31/2019-4-5.

[3]云南网. 云南全面推进污染防治各项工作 蓝天碧水净土三大保卫战取得实效[EB/OL].http://www.yn.gov.cn/yn_zt/yn_hbzt/zgdt/201903/t20190307_66804.html,2019-03-07/2019-4-5.

[4]刘芳.泸沽湖畔摩梭人“母系”家庭调研实录[J].青年与社会:下,2013,32(1):51-53.

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