谢明

王国维曾说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”

我们可以把这段话视之为中国古代书写史的起伏脊线，沿着这个脊线，找到湖湘书写开始的部分，便是《离骚》。

《离骚》对于湖南的书写有多重要？钱钟书的父亲，中国近代国学大师教育家钱基博在《近百年湖南学风导言》里这样说：“屈原《离骚》为中国之文学另开一山，周敦颐《通书》《太极图》说为中国之理学另开一山。”

“另开一山”意味着什么？那就是意味着为时代做出了创造，为历史做出了断代。原来没有这种类型的作品，创造出来了，流传下来了。《离骚》在两千多年前用诗性开创的精神价值，实际上构成了湖湘传统文化精神的基础部分，这种精神价值以杨毓麟的概括最为精要：“于种族之戚，家国之痛，呻吟呜咽，举笔不忘，如盲者之思视也，如废者之思起也，如咽者之思言也。”

杨毓麟，他的另外一个更有名的名字，叫做杨笃生。杨笃生不但二十世纪初写成了《新湖南》一书，鼓励中华民族推翻清政府，救亡图存，而且亲手制造炸弹，刺杀清政府要员。

在中华民族的伟大复兴之路上，湖南从不乏这样书写和行动的勇者和智者。魏源用一部《海国图志》开启了看世界的眼光。谭嗣同用《仁学》《以太说》表达了信念，为变法革新主动赴死。毛泽东《湖南农民运动考察报告》《中国的红色政权为什么能够存在》《井冈山的斗争》等一系列早期著作，在一片荒原之上树立起了社会主义信仰的灯塔，共产党员奋斗的勇气。

这就是湖湘书写历史起伏的脊线，在险峻处总有人仰望星空，在平坦处总有人凝聚力量。

当大国崛起的时代来临，湖湘书写的使命和作为又是什么样的面貌？习近平总书记提出的四点要求，“坚持与时代同步伐，坚持以人民为中心，坚持以精品奉献人民，坚持以明德引领风尚”，在湖南出版事业上又是如何切实践行？

在接下来的报道中，我们从中南传媒的策略和产品两个角度解读出版湘军坚守原创背后的责任和担当。他们用原创精品表达了对“四個坚持”新要求持之以恒的追求，他们以守正创新的观念和手段，践行了“把握时代脉搏，聆听时代声音，承担记录新时代、书写新时代、讴歌新时代”的使命。