曹禧修

内容提要：鲁迅叙事独特、犀利、深邃，有时候甚至会让古老的中国为之地动山摇，使激进者如饮甘霖，使保守者如丧考妣，其叙事系统仿佛内含一个阿基米德的支点。正是凭借这个支点，鲁迅叙事才有了种种神奇的力量，而这个阿基米德的支点不是别的，正是鲁迅叙事系统的价值基点，因为任何独特深刻的叙事必有其独到的价值基点。鲁迅叙事系统的价值基点显然是鲁迅研究无可回避的重要课题。本文试图从鲁迅思想“个”的根底中探寻鲁迅叙事系统的价值基点并结合鲁迅的叙事文本作一些尝试性的阐述分析。

随着鲁迅研究的日渐深入，探讨鲁迅思想中“个”之根底的论著日渐增多。不过，大多数仍然侧重于以考据等实证方式求证鲁迅思想意识中“个”之实有。

其实，鲁迅自己从不讳言其“个”的思想根底，他曾明确表示其思想是“人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏”①，而日本学者伊藤虎丸更是大胆地称许鲁迅为“真正的个人主义者”②。

“个”作为鲁迅思想系统的重要概念正是伊藤虎丸首次提出，他认为“个”的思想意味着鲁迅对西方近代文化“根底”和“神髓”的把握，同时也体现了“具有普遍意义和新精神的东方的个性”。而“个”相对于“群”（如家族、党派、阶级、民族、国家等）而存在，但与“群”却又并不是简单的部分与整体关系，因为“人的价值，只有在他获得真正独立的意义上才能显示出来”③。既然鲁迅“个”的观念体现了“东方个性”，那么，鲁迅“个”的观念就不是西方观念的简单移植；……