◆祝嚞（浙江 湖州）

《荀子·富国》篇：“万物同宇而异体，无宜而有用。”于哲学而言，事物的本质谓之体，事物的功能谓之用。将其引用于书法学习和创作中，则为动静结合、体用互生。

书法学习，时间慢，过程长，这一点凡学习书法者都知道，所以古人云：“书无百日之功。”如何去学习，如何去把握，撷其精华，为我所用。也是书法学习者自我修练、自我提高的一个必需过程。

书法创作，愈是深入，愈要以大量的古典名家法帖进行学习，通过不断的对名家碑帖的临摹学习，汲取营养，提高自己的眼力和手中表现的能力，掌握了各种笔法、结构、章法技巧，以达融会贯通。在创作时用手中之笔，得以“临摹再现”，一次又一次精准施展出名家经典作品中的各种技巧，这就是书法学习者后阶段必须要去做的，正所谓遍临百家、博采众长。

书法家的作品都有各自的独到之处，虽风格各异，但却能自成一家。在这琳琅满目众多名家碑帖中，如何去选择自己要学的名家碑帖？首选，必是取法高古为上，古人讲“取法乎上，仅得其中”。高古之碑帖，自然很少与时风谋合。其次，去找与自己学习的书法风格相接近的经典作品。有一脉相承者，也会有与自己所学风格迥异者，关键如何把握，如何取该取之法。取法绝非是件容易之事，更何况还要相互兼容。只有多去学习多去参悟，久而久之，方能心手共畅。

学习书法，要学会多看，懂得欣赏。学艺者，不怕眼高手低，只有眼高方可心手相追。切不可手高眼低。

艺无止境，永无满足，不断学习，积腋成裘，变古为新。这才是最终目标的方向。打个比喻，取瓢向碗内盛水，碗满水溢，惟溢碗口之水，流于它处，与它物相合，方可见其有异样，此则为新。懂晓这个比喻，自然能悟其中真理。

学习书法，欲遍临名家经典，亦当守其一家为主。以主为体，旁取名家诸帖为用。体必以强大方为上，愈为强大愈为妙，以用为化，愈可变幻。

书者之体，亦犹如兵家行军之营，营乃为基本，为行军之体，体实力强，根据愈坚。仿若行军有败，亦不可言之尽败，退守体营，旗鼓重整，它日重战，胜败重论。书者守之于体，旁临诸帖，实乃殷实所学，体用互生，化不变与万变之中。此亦书者之秘也。

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