李 鹏

古代画家热衷《九歌图》创作，流传下来的作品以完整表现屈原《九歌》十一篇诗意的白描无景本（也称作乙本）最多，宋代李公麟首创之后，元代赵孟頫、钱选、张渥，明代章复、杜堇、仇英、陈洪绶，清代周璕等人的作品都是此种类型。这其中，以张渥的《九歌图》最多，今天我们能看到的就有三卷，分别是现藏于上海博物馆绘于1346年9月吴睿篆书本（后简称上博本），藏于吉林省博物馆1346年10月吴睿隶书本（后简称吉博本）和藏于美国克利夫兰艺术博物馆1361年禇奂隶书本（后简称克利夫兰本），三卷画流传有序，有着很高的水准。此外，贝琼《清江文集》详载有一卷张渥作于1356年的《九歌图》，还有美国大都会艺术博物馆藏传赵孟頫《九歌图》、私人藏章复《九歌图》等作品，在画风和造型上也很接近张渥的十一段本《九歌图》。1此类《九歌图》流变相关考证详见拙文〈张渥与十一段本《九歌图》〉，载《美术》，2018年第8 期，第113―117 页。

几卷《九歌图》人物造型都较稳定，唯有山鬼前后变化突出，不但在张渥画中显得特别，在历代楚辞图中也非同一般。前期的上博本（图1）和吉博本（图2）中，山鬼体态曼妙，以半裸女性出现，到了后期克利夫兰本中则变成半裸袒腹、神情颓唐的老年男子。同一形象前后造型处理截然不同，对比呈现出强烈的矛盾与视觉张力。概括地说，就是形象从早期的窈窕妩媚变为后期的愁思沸郁。老年男性山鬼是张渥兴致所至的墨戏吗？除了克利夫兰本之外，张渥还有没有画过类似的老年山鬼？……