李若晴

一 重罗轻浮：宋代至清初的罗浮游记、山志与绘画

罗浮山，位于广东省博罗县境内，是中国道教名山之一。相传远古只有罗山，后来东海漂来一山，倚于罗山东北，由铁桥峰相连，故而合称为罗浮山。《史记》中已有罗浮之名。东晋年间，名士葛洪来到此地，炼药济世，并撰《抱朴子》一书，使之闻名遐迩。《云笈七签》将其列为道教十大洞天中的“第七洞天”、七十二福地的“第三十四福地”，历来是文人骚客、方士僧道游览修行的胜地。

旅行也催生了游记和相关诗文的产生。根据民国时期钟玉华的辑录，从南宋赵汝驭《罗浮山行记》开始，迄于明清，共有明代祝允明、经彦采、李时行、欧大任、刘克平、李孙宸、欧必元，清代陈恭尹、潘耒、恽敬、谢兰生、颜薰、温训等人的罗浮游记面世1钟玉文编，《罗浮山游记汇刊初编》，中国图书出版社，2015年。。至于诗文更是不胜枚举了。

本文根据存世的罗浮游记以及山志、绘画，探讨清代嘉道年间广东文人如何重新发现并开发罗浮山旅游资源（尤其是浮山）。在回答这一问题之前，我们先重点谈论宋代至清初的罗浮旅行情况。

苏轼可能是最早留下游记的罗浮旅客：

绍圣元年九月二十六日，东坡翁迁于惠州，舣舟泊头镇。明晨肩舆十五里，至罗浮山,入延祥宝积寺,礼天竺瑞像，饮梁僧景泰禅师卓锡泉，品其味，出江水上远甚。东三里至长寿观。又东北三里，至冲虚观。观有葛稚川丹灶。次之，诸仙者朝斗坛。观坛上所获铜龙六、鱼一。坛北有洞，曰朱明，榛莽不可入。……