王素柳

一 董其昌与“没骨山水”之渊源

在晚明画坛，突然出现了一批以深浅重色渲染而成，赋色艳丽的被称作“没骨山水”的作品。董其昌无疑是此类作品的始作俑者，他曾在多幅作品上提到“没骨山”或“没骨山水”，或称“仿张僧繇”，或称“仿杨升”。如台北故宫博物院所藏《仿张僧繇白云红树图》，其上自题：“张僧繇没骨山，余每每仿之，然独以此卷为惬意，盖缘神怡务闲时所作耳”。清代安岐的《墨缘汇观》录有《董其昌仿杨升没骨山水图》，有董氏自题“仿杨升没骨图”款1[清]安岐撰、郑炳纯校，《墨缘汇观》，岭南美术出版社，1994年，第237 页。；吴荣光《辛丑消夏记》录有《明董文敏仿张僧繇小幅轴》，题识“仿张僧繇没骨山笔意”2[清]吴荣光撰，《辛丑消夏记》卷五。《续修四库全书》第1082 册，上海古籍出版社，2002年，第580 页。等。

在董其昌的交游圈里，或者说受董其昌影响的晚明画家，如陈继儒、李日华、赵左、蓝瑛、沈士充、项圣谟等人，对“没骨山水”或有论说，或有创作。赵左便有没骨山水《秋山红树图》传世。作为职业画家的蓝瑛一门，也有不少“仿张僧繇”的没骨山水，如蓝瑛的《白云红树图》（现藏北京故宫博物院）自题：“白云红树。张僧繇没骨画。”

从这些史料和题跋中不难发现，晚明出现的“没骨山水”并非无源之水，他们画上自题或他人之跋语中，都提及了“张僧繇”或“杨升”为此种画风的开创者。关于张僧繇开“没骨山水”一体的说法，最早见载于《石渠宝笈三编》，楼观题《杨升没骨山水卷》云：

梁天监中张僧繇，每于缣素上不用墨笔，独以青绿重色图成峰岚泉石，谓之抹骨法，驰誉一时，后惟杨升学之，能得其秘。……