罗永君

摘 要：云南西双版纳少数民族众多，他们能歌善舞，民族文化与舞蹈和音乐密不可分。傣族作为西双版纳的代表性民族，其音乐特点有着巨大的研究价值。傣族与我国其他少数民族不同，它与泰国、越南的傣族以及老挝的佬族有着相似的历史文化，其民族中的艺术文化的独特性具有极大的历史文化价值。了解和探析傣族的音乐特点同时也是為了更好的保护和传承这种看不见摸不着的艺术。本文将结合傣族的历史发展探析傣族的音乐特点，以期更多的人能够了解傣族，了解傣族音乐，了解我国的优秀传统文化。

关键词：傣族 音乐 特点分析

中图分类号：J607文献标识码：A文章编号：1003-9082（2019）04-0-01

引言

两千零三年，联合国通过了非物质文化遗产公约，进一步对人类非物质文化遗产进行发掘和保护。但是非物质文化遗产往往是具有非物质、口头性、展演性的特点，这也大大加深了其不确定性，因此在历史的进程中，很多非物质文化遗产逐渐没落，从人类社会中消失。因此保护非物质文化遗产对人类的历史文化而言非常有必要性，在全球化浪潮席卷国内的当下，维护好我国的传统文化。傣族是一个艺术文化深厚的民族，研究和讨论他们的音乐对保护我国的非物质文化遗产也有着重要的作用。下文我们将从傣族传统音乐的类别、特点，其包含的文化意义以及对傣族音乐的保护和传承问题进行简单的分析。

一、傣族音乐类别及特点

傣族传统音乐较多，主要分为民间歌曲、打击器乐以及舞蹈歌曲三类。当然，随着时代的发展，流行乐曲也逐渐进入大众的视线，被傣族人民传唱。民间歌曲中又分为章哈、山歌、叙事歌、傣歌和儿歌。器乐上傣族常以打击器乐为主，歌舞音乐则由傣族的宗教文化传承而来，同时也展现傣族人民的生活与活动习俗。下文我们将简单论述傣族传统音乐类别及它们各自的特点。

1.民间传统歌曲

傣族民间传统歌曲最为著名的就是章哈。章哈也叫赞哈，是傣族传统的宗教音乐。我们知道傣族是一个有宗教信仰的民族，因此很多音乐都与宗教有关。但是章哈却与傣族人民信仰的佛教无关，这是因为佛教是后期传入傣族的，先前的傣族人信仰的是自己本民族的神灵。[1]不过即便是百年以后，佛教信仰在傣族根深蒂固，一部分傣族人也还是没有忘却章哈。或许是出于对过往的一种遗留之清，或许是习惯了章哈的存在，因此在后期的发展中，章哈和佛教神奇的并存了。章哈的主要特点还是其文化和宗教性，它传承历史悠久，记录着傣族人民的生活，同时也彰显傣族人民的精神。章哈的演唱内容丰富，因此要求演唱者具有一定的文化修养，要求至少是章哈领域的知识分子。除此之外，章哈的曲目也具有多样性，举办升学宴、贺新房以及娶亲等各大仪式上都有章哈的存在，其目的也是为了祈求祝福，所以我们讲章哈有一定的宗教性。对于社会功能而言，傣族音乐常见代表形式就包括章哈，其是傣族社会传统发展而成的，同时又为社会提供服务，属于傣族社会主要部分之一，可以促进傣族社会的有效发展。

山歌是我国少数民族的特色代表，傣族人民也喜欢传唱山歌。山歌节奏或舒缓或激昂都传递着在生活中人们的热情和希望。山歌来源于生活，常于田野高山间出现，逐渐成为傣族人民文化中不可缺少的一部分。[2]在农作时，三五个人在远处唱上一嗓子，过路人也跟着吆喝，一天的辛苦都在歌声中化为虚有。不过随着现代化进程的加快，山歌在城市中逐渐没落，在传统的农村中还尚存。如果到傣族游玩，或许会在节日或是傣族的文化表演中存在。随着时代的发展，山歌渐渐成为人民心中的过往，或许他们不再唱出来，但是那些曲调也一定存在心中。

我国西双版纳傣族所传唱的叙事歌一般是为了叙述事情或者是传说故事，通常包括佛教故事以及原始宗教故事。这与上文中的章哈有一定的相似之处，不过章哈包含的种类较多，佛教与原始宗教有所重叠也是难免。傣族的叙事歌种类单一，目的就是为了说明一件事情或是一个故事。但是叙事歌与傣族的传统较为接近，旋律平稳，口语化较重，一般而言我们也将叙事诗看作是章哈的一个分支。

上文中我们提到过，傣族与泰族和佬族的文化较为想象，在三个民族传统的结合和影响下，西双版纳广泛传唱着具有三族文化的傣歌。傣歌通常只出现在重要的节日，但是傣族的节日多与宗教有关，因此傣歌与宗教也总是有着千丝万缕的关系。另外，节日歌曲都比较欢乐，表现人民对生活的美好向往，因此该类歌曲常常是赞颂类型的歌曲，或赞颂爱情，或赞颂生活。歌曲所采取的主要旋律通常是五声音阶和七声音阶，并且节奏十分规整，具有较强旋律性，内容通俗易懂，也能够将其视为西双版纳主要流行音乐。现代创作的歌曲以傣歌为主，《西双版纳美入画》以及《勐旺之约》都是著名的傣歌。

至于儿歌各个民族都有，我们就不多赘述，傣族儿歌主要以游戏歌曲为主，曲调简洁大方内容通俗易懂。随着傣族儿歌的发展，以及教育的影响，当前的傣族儿歌更着重于对自然环境的保护，启迪儿童内心的真善美。

2.傣族器乐

器乐同样可以制造音乐，因此傣族的器乐也成为了傣族音乐的一部分。我国傣族的乐器主要包括：钹、筚、玎光（其中玎表示弦琴，光表示鼓，是一种拉弦乐器）、大铓锣、托罗（比较像二胡）、排铓锣、玎沃（其中玎代表琴，沃代表牛角）、象脚鼓、小三弦琴 （是一种拨弦乐器）、大鼓、三弦琴、葫芦丝以及竹/铁排琴等。除此之外，傣族也使用某些吹奏乐器，以前也曾经敲打铜鼓，可是后来逐渐失传了。

3.歌舞音乐

傣族能歌善舞，因此有音乐的地方必有舞蹈，有舞蹈的地方也必有音乐。傣族最常见的舞蹈是依拉灰，这是一种傣族的民俗舞蹈，最具有傣族特色，观赏性和艺术性俱佳。被国民所熟知的就是象形舞。西双版纳地区大象和孔雀等动物众多，因此很多舞蹈会去模仿这几种动物的行为，逐渐演变成了今天我们看到的大象舞和孔雀舞还有蝴蝶舞。[3]这种舞蹈对舞蹈者的要求甚高，必须要有轻盈感，而根据舞蹈配出的音乐更是展现了傣族人民对当地动物的自信观察，这类音乐常以打击乐为主，音乐清亮温柔，给人以美感和艺术感。歌舞音乐中往往以动物叫声为辅，或展现打斗或展现玩耍都有不一样的曲调。依拉灰主要是采取边唱边舞的形式，节奏明快，曲风热情奔放，主要表现形式是五声羽调式。

4.当代流行音乐

上文中我们了解到的都是傣族传统的音乐。随着时代的发展，音乐在在不断的进步。流行音乐成为傣族音乐中新的一员。当代流行音乐特点通俗易懂，老少皆宜在傣族的村寨都很流行.特別是年轻人，口口相传。如《让我听懂你的语言》《卖西瓜的小女孩》等等。

二、傣族传统音乐所包含的宗教文化

音乐是文化的一部分，同时也展现着文化。傣族传统音乐中绝大多数都展现着宗教文化。西双版纳傣族对宗教信仰有无上的崇敬之心，到今日还有很多老人心中存在宗教。但是我们在研究宗教音乐时发现，傣族的宗教音乐不常用歌唱的方式展现对信仰的崇敬，反而更像是吟诵。

很多宗教歌曲一半唱一半朗诵，时而高亢时而庄严，字句清晰。与山歌等歌曲有很大的不同，这种感觉与佛教的诵经似乎有些相似，但是具体二者之间的关系，还需要进一步的研究。

除了传统的宗教文化，佛教的传入也同时影响着傣族音乐的发展，章哈得到了发展之后，逐渐走向成熟，并将传统的宗教文化、音乐与佛教文化融合在了恶一起，形成了具有傣族特色的宗教性质的音乐。佛教传播的理念和文化都属于正确的价值观，章哈宣传的佛教的理念同样给傣族的儿童带来了良性的影响。新出生的儿童在这样的音乐和宗教文化中成长，逐渐会形成正确的价值观念，很多孩子从小也接触佛教，因此更能够受佛教的影响，树立不做坏事，讲文明的关键。在宗教和文化的共同影响下，傣族音乐得到了更好的发展，展现出一种人与自然的一种完美融合。

三、傣族音乐的传承和保护

随着现代化进程的推进，传统音乐的生存条件越来越差。由于人民对非物质文化遗产的保护意识不够，一部分的音乐已经逐渐被人遗忘。人们似乎更喜欢流行乐曲，民族乐曲的发展越来越困难。[4]受自身条件的限制，傣族传统音乐无法很好的传播和发扬。政府和民间组织都自发的去保护和传承傣族音乐，想要真正推动傣族音乐的发展，还是要考虑到近一步的立法。通过立法保障，政府宣传，民间组织的展演以及对人民非物质文化遗产保护意识的提高，保护傣族的传统音乐，并且去传承和发扬傣族音乐。

结束语

本文对傣族音乐的类型和特点进行了分析，探析的傣族音乐的发展历史以及傣族音乐与宗教文化之间的关系。傣族音乐是我国非物质文化遗产的一部分，我们有保护和传承发扬的责任，希望通过对傣族音乐的探究，能让更多的人认识到和了解傣族音乐，同时去宣传和发扬傣族音乐。傣族的音乐其实非常出名，但是因为一些技巧问题很难学习，很多人因为无法坚持就放弃了，在学习傣族音乐时，应当心系傣族文化。只有这样才能真正的推动傣族音乐的发展。

参考文献

[1]董宸，张晨.中国南传上座部佛教仪式 音声概览（中）佛教的分布[J].音乐生活，2015，44（8）：33～34.

[2]任雪.西双版纳傣族宗教艺术与现代艺术融合——勐巴拉娜西歌舞剧[J].软件（教育现代化）（电子版），2013，04（4）：170～170、171.

[3]杨民康.论城乡社会背景中的傣族佛教节庆“赕坦”仪式音乐[J].中国音乐学，2010，52（1）：88～101.

[4]杨琛.傣族“章哈”音乐形态研究——以云南勐海县勐混镇为例[J].曲靖师范学院学报，2014，33（2）：112～114.