韩青

我们知道，世间万物跟我们一样，都有其本性。可是，总有一些人，无视、扭曲、扼杀它们的本性，自然也就造成对它们的误解，进而跟它们产生了巨大的隔阂。世间很多的失败、悲剧往往都是因为这个原因。

《莊子》中记载：一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁王让人驾车迎接它，并且在宗庙里向它敬酒，演奏《九韶》想使它高兴，准备牛、羊的肉作为它的食物，于是这只海鸟双目昏花了，忧愁悲伤，什么也不敢吃，不敢喝，三天就死了。显然，鲁王是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟。换言之，就是没有按照鸟的本性来养鸟，所以，才会产生这样的恶果。

只有深刻理解事物，充分照顾到它们的本性，我们才能使其展现出最美好的那一面。《柳河东集》中记载：郭橐驼种植的树木，没有不成活、不繁茂的，于是有人问他其中的道理。他回答说：“我本人并不能使树木延长寿命，并且生长繁盛。大凡树木的本性，树根喜欢舒展，喜欢让人培上陈泥。将树木种植好了以后，不需挪动它，不需为它担心，离开它以后，便不用再去看管它。栽种树木时，就像爱护自己的子女一样;将树木放入土中以后，就像将它抛弃了似的，这就使树木的天性得以保全和发展。别的种植树木的人就不是这样了，他们使树木的根部拳曲在一起，而且更换了新土，对树木的爱护过于深切，担忧过于细密，早晨去看它，晚上又去抚摸它，已经离开了，还要再回头看上一眼。更为过分的是有人还要划破树皮，查看它是成活了，还是枯萎了，摇晃着树干，去观察枝叶哪里稀疏，哪里繁密，而树木却与自己的本性日渐脱离了。虽然说是爱护树木，实际却是损害树木。所以，人们种树都不如我。”从这个意义上来说，郭橐驼就是树木的知己，深深懂得它们的心。

其实，世间种种美好，就像这样的一棵树木，你越懂它，它就长得越好。可是，很多人固执己见、我行我素甚至狂妄自大，这样的人，丢失了自己的美好人性，所以，他们对待万物的态度也就发生了变化。要想很体贴地走近万物，已经不可能了，而是变得独断专横、飞扬跋扈，不去理会某个事物的内心感受，因此，他们往往会吃闭门羹。要知道，万物都有自己的本性，当它发现你的恶劣，就会躲起来，不跟你见面，也或者，由于偏执，你走错道了，正好与它擦肩而过。

其实，人活在世上就是不断地跟万物打交道，而万物又各有其道。因此，只有拥有美好人性的人，才能深谙此道。若想和万物深交，我们该做的就是，对它们非常热爱，并且懂得怎样去靠近它们、拥抱它们，也就是说，深刻理解它们的本性，如此它们对我们也才能像找到了知己一样。只有美好的人性，才懂得物性，也才能跟万物拥有美好的默契。

说实话，我们跟万物都是平等的，你怎样对待它们，它们就怎样对待你;你拿出怎样的热情跟它们交往，它们就拿出怎样的热情回应你……也许，这就是我们跟万物之间的心电感应吧。只有彼此真诚、和善，才会产生共鸣。这样，美好和美好才能成为知己，而拥有了知己的美好，才会变得更美好。

（编辑  高倩）