魏淑敏

摘要：老舍《骆驼祥子》与哈代《无名的裘德》都塑造了奋发向上，渴望改变自身处境却在外在现实与内在因素双重作用下走向毁灭的主人公形象，笔者在此对两部作品中主人公即祥子与裘德的精神毁灭历程做简要的梳理，对造成他们二人悲剧的各种因素进行简单的比较分析，以此来探讨老舍与哈代在作品中所寄予的人文思想。

关键词：祥子;裘德;精神毁灭;历程

文章编号：978-7-80736-771-0（2019）01-082-03

《骆驼祥子》曾被誉为“中日战争以前最好的中国现代小说”，是中国现代写实主义的里程碑之作，小说主要描写了下层车夫祥子自我奋斗历程以及精神毁灭的历程，表达了作者对下层人物悲欢沉浮的关怀。《无名的裘德》被称为哈代小说中的“天鹅绝唱”，具有极大的思想艺术价值，作品通过裘德求学计划、宗教计划、爱情计划的相继破灭，表达了作者对当时社会婚姻、教育制度等的思考。在本文中，筆者将对两部作品中主人公毁灭历程做简要的梳理，比较它们的异同点，以期对两部作品做出更好的理解。

一、精神毁灭历程

在这两部作品中，主人公的精神变化历程大体上都分为三个阶段，具体分析如下所示：

（一）祥子的精神毁灭历程

在《骆驼祥子》这部作品中，祥子的精神变化历程主要从他的个人目标实现过程中得以体现。祥子作为一个人力车夫，他的最高目标就是拥有一辆完全属于自己的车，通过自己的劳动体面地养活自己，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。在自我目标实现的过程中，一系列的挫折使得祥子的精神历程也发生了相应的变化，具体体现在他三次买车却最终仍未拥有属于自己的车这一奋斗历程中。

第一阶段是祥子通过三年的自我克制与自我努力拥有了一辆属于自己的车，但好景不长，祥子的车被当兵的抢走，这使得自尊的祥子变成愤懑的祥子。祥子在此第一次喊出“凭什么”，心中产生些许的怨恨，他由以前的不和人抢买卖变成了为了钱而去抢弱者的生意，为了挣钱买一辆新的车，祥子不惜使自己的名誉受损。第二阶段祥子买车的积蓄被孙侦探骗走，买车无望，祥子心灰意懒，又落入了虎妞的陷阱，愤懑的祥子变成无赖的祥子。第三阶段是祥子用虎妞的钱买了第三辆车，却因虎妞难产而死不得不低价变卖安葬虎妞，小福子也自杀身亡，无赖的祥子彻底变成个人主义的末路鬼。

（二）裘德的精神毁灭历程

在《无名的裘德》这部作品中，哈代对裘德精神毁灭历程的刻画同样是通过主人公个人奋斗历程以及自我目标的无法实现投射出来的，情节发展主要是裘德追求目标的三次努力和三次失败以及死于贫病的悲惨结局。裘德的毁灭过程和祥子一样同样是通过三个主要的阶段表现出来，主要有求学悲剧、宗教悲剧以及爱情悲剧，具体表现如下所示：

第一阶段裘德努力自学，但当他去到基督寺，写信寻求建议时，院长的回信将他的美好愿望彻底打破。裘德心中充满了愤懑与不甘，“他知道这种看法完全正确。但是用了十年的苦工夫，却落得这样一个结果，他觉得好像脸上狠狠地挨了一巴掌一样。”上进的裘德变成了失落的裘德。第二阶段是在求学计划受挫后，裘德将目标转移到宣扬圣道上来，但同时他无法放弃对淑的爱情。因教会禁欲主义与裘德内心对淑的渴望之间的矛盾性，在经过痛苦的精神斗争后，裘德选择了心中所期盼的理想的两性爱情，他宣扬圣教的目标在此画上了终点，失落的裘德变成了无助的裘德。第三阶段是在求学计划和宣扬圣教的计划全部搁浅后，与淑的爱情成为了裘德最后的精神支柱。但他们的自然婚姻不被世俗的道德伦理所认可，最终在各种力量的交织下走向破灭，无助的裘德变成了绝望的裘德。

总的来说，祥子与裘德的悲剧都是个人奋斗者的悲剧。他们的毁灭大致都经历了三个历程，他们的失落都是由于内心深处的理想、事业、爱情的求而不得，在这几个阶段中，有相似的悲剧因子也有其各自独特的因素，下面笔者主要对他们悲剧历程中的异同因素做简单的比较。

二、悲剧因素分析

两部作品都对主人公的生活状况、精神状态以及相应的变化过程做了细致的描绘，在艺术技巧以及谋篇布局上都有相似点，同时又有各自的新颖之处，具体体现在：

（一）相似性

1、女性因素。祥子和裘德在追求事业的过程中都受到女性的深刻影响，这种影响主要分为积极和消极两个方面，在这里笔者主要探讨造成主人公悲剧的消极因素。消极因素主要体现在以虎妞、夏太太和亚拉白拉为代表的肉欲性的男女关系对主人公事业追求的阻碍以及身心的损害上。两位作家在描写这两位女性与主人公婚姻关系的缔结时，都不约而同的采取了相同的技法，即引诱、假怀孕这一方法。这种婚姻关系的形成，都阻碍了主人公的更好发展，对祥子而言，虎妞是一个“会拿枕头和他变戏法的女怪”，是会吸人精血的妖怪，她搞垮了祥子的身体，她又依靠自己的经济地位在经济和精神上压迫着祥子：夏太太是类似于虎妞的存在，她引诱祥子使其染上性病，加速了祥子的堕落。对裘德而言，与亚拉白拉的关系影响了他对事业与爱情追求的全过程，因为与亚拉白拉的约会以及不幸的婚姻，裘德完美的求学计划被打乱，他最后与淑的分离也与亚拉白拉有莫大的关系。

2、社会环境因素。社会环境在两位主人公毁灭的过程中都起着很大的作用。

在《骆驼祥子》中，正如刘绍铭先生所说“在祥子的个性里，找不出他的一败涂地是他个人的责任。他的挫败只能以他活动的社会来解释，这个社会使他一切追求自力更生与诚实生活的努力都付诸东流。”这句话充分强调了社会环境是摧毁祥子的一大因素。祥子要强、自尊、上进，为个人的独立与自由进行了顽强、艰苦的搏斗，却以失败告终，这是因为整个社会环境没有给祥子提供改变自己命运的相应机会。《骆驼祥子》是老舍在1936年所写的，当时的中国处于半殖民地半封建的历史状况下，资本主义生产方式入侵古老的农业国所导致的后果便是“不管资本主义的运行对小生产者的道德来说显得多么不公和残酷，它却是文明的发展所不可避免的。祥子得罪的正是资本主义在半殖民地运行的经济规律。混乱的政治经济环境决定了祥子自我奋斗事业的失败。

在《无名的裘德》中，裘德的失败源于教育制度、社会道德观念、婚姻制度、习俗偏见等社会环境的桎梏。裘德有强烈的自我意识和追求精神，他想要通过自我努力谋求发展，以此实现事业进步和爱情幸福的目标，但是在19世纪中后期的社会环境下，像裘德一样的下层贫苦青年是无法拿到大学的准人证的，他们既没有优越的经济条件，也缺少相应的财富、人脉、知识的积累;传统的婚姻、道德观念以及宗教的影响使他和淑的自然婚姻成为离经叛道的存在，是不为当时的社会所容忍的。维多利亚时期的婚姻观念认为男女双方一旦在教堂举行婚礼，终生都不能分离，在这种理念下，裘德与淑所追求的那种恋爱模式受到抨击是必然的。正如裘德所言，他们两人的思想及行为超越了时代，“我们的看法，早了五十年，所以这对于我们，只有坏处，没有好处。所以，裘德的悲剧是不为社会所接受的小人物挣扎、沉浮的悲剧。

3、个人性格因素。无论是祥子还是裘德，他们的悲剧既是社会外力作用的结果，同时又与各自的性格特征密切相关，这点在他们对待爱情的态度中体现的尤为明显。

在祥子这方面来说，他的懦弱是导致小福子悲剧的一个重要原因，但是他的这种懦弱特点被强大的经济力量所遮蔽了，祥子的这种不作为在作品中被黑暗的社会环境所掩盖，于是小福子成为了一个亲情与爱情的自我牺牲者。这也直接导致了小福子的死亡以及祥子追求新生活愿望的破灭，加速了祥子的完全毁灭。

在裘德这方面来说，由于对淑的深情致使裘德过分听从淑的内心感受，而没有为他们两人的婚姻、爱情做一个全盘考虑从而导致了他们爱情的夭折。作为一个男性主人公，裘德缺乏整体布局的能力，并且裘德的性格具有自相矛盾的地方，这点在他对待亚拉白拉的态度上体现的较为明显，裘德一方面明知亚拉白拉品性的粗俗、鄙陋;另一方面他又无法抵抗亚拉白拉所代表的肉欲爱情，不止一次的落入她的陷阱。与亚拉白拉的纠葛缠绕了裘德的整个奋进过程，阻碍了裘德的发展，是造成裘德悲剧的一个重要原因。综上，笔者认为造成裘德与祥子毁灭的相同因素主要有女性因素、社会环境因素、性格因素这三个方面。在社会环境因素中有些许的不同，主要表现为造成祥子毁灭的主要是政治、经济因素;裘德的毁灭则更多的是教育制度、社会道德观念、婚姻制度、习俗偏见等社会因素共同作用的结果。但总的来说，两位主人公的毁灭历程具有较大的相似性。此外，他们二人的毁灭也有各自的独特性，下面笔者将对其不同点进行具体的分析。

（二）差异性

1、毁灭程度的不同。祥子在经历了一系列的打击之后完全向现实投降，精神完全毁灭。在小说中，一开始祥子勇于抵抗环境的压迫，但是当抵抗没有产生应有的效果时，他似乎就完全放任自流了，任由决定论的力量肆虐，支配他的立场与命运。因而在小说结尾时祥子已经完全丧失了反抗意識和斗争精神，也没有了信仰，精神完全毁灭。而裘德尽管也被现实的风暴冲击，但在他的内心深处却始终没有放弃自己的精神追求，即使到生命的最后他也认为自己的悲剧是由于自己的思想超越了特定的时代范围，他的内心深处仍然认为像自己一样的求学者随着社会的发展将会有更多的机会进入大学学习，完成自己未竞的梦想。因此裘德的精神并未完全的毁灭。从这一层面来说，祥子精神毁灭更加的彻底、更加令人绝望。

2、命运观念在《无名的裘德》中有所体现。在裘德与淑的爱情以及他们各自的婚姻生活中，命运观念有很明确的表现，比如文中曾多次提到范立家族的人往往因种种原因而导致婚姻的不幸。这一宿命论的观点给裘德和淑的爱情、婚姻都蒙上了一层阴影，无论是裘德与亚拉白拉的婚姻，抑或是淑与费劳孙的婚姻似乎都是注定要失败的。此外，裘德与淑之所以没有正式结婚一方面是因为对传统婚姻制度的不认同，另一方面是家族失败婚姻的“预言”使他们不敢缔结婚姻。由此可见，命运观念是促成裘德悲剧的一个重要因素。

综上，笔者认为祥子与裘德二人悲剧的不同主要在于祥子的精神毁灭更为彻底，而裘德的悲剧在一定意义上属于命运悲剧。

三、结语

两部作品都是作者对特定处境下小人物命运的描写和思考，寄托着作者深切的人文关怀。《骆驼祥子》记录了北京城里一个人力车夫如何从要强、自尊沉沦到社会弃儿的地步，作者在这部书中不仅表达了对社会不公的控诉，更对以祥子、小福子等贫苦人民追求幸福却不得的现状表示了同情。在此过程中，小说以细腻的笔触描绘了一个新旧交替、充满矛盾的时代的小人物的命运沉浮，“通过祥子个人奋斗的悲剧表现出了对社会正义的强烈诉求以及对个人道德蜕变的思考。”《无名的裘德》是哈代探讨维多利亚时代宗法制农村解体后破产农民的前途与命运，以及威塞克斯农村在外部资本主义入侵下毁灭的史诗性主题的完成之作。在这部作品中，哈代进一步探讨了破产农民进入城市后的种种遭际以及造成他们毁灭的各方面原因，表达了作者对他们的深切关怀也显示出了作者对他们命运的忧虑。

总之，《骆驼祥子》与《无名的裘德》都描写了在资本主义文明入侵下的破产农民进入城市后的奋斗、挣扎以及毁灭。在人物命运发展过程、谋篇布局、思想内容方面都有其相似点，他们也共同传达了作者的人文关怀以及现实战斗精神。本文主要通过对两部作品中主人公精神毁灭过程的简要介绍，比较了造成他们悲剧的各项因素，对作者的主要思想做了大致的了解。通过对两部作品中主人公毁灭历程以及其中的异同点的比较分析，笔者认为两部作品都是作家在对现实生活深刻体察的基础上，所做出的人道主义的思考。