关键词：安步当车

战国时齐国有位贤者，名叫颜蜀。齐宣王十分仰慕他，便把他召进宫中。

颜蜀走进宫内，来到殿前，就停住了脚步，不再前进。齐宣王叫他上前，颜蜀不仅一步不动，还叫齐宣王下来迎接他，说：“如果是我走到大王面前，说明我羡慕大王的权势;如果是大王走过来，说明大王礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士。”

齐宣王生气地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”

颜蜀不假思索地说：“当然是士人尊貴！从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令，有敢在高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下了一道命令，有谁能砍下齐王的脑袋，就封为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个活着的君主的脑袋还不如一个死了的士人的坟墓呢！大禹的时候，诸侯有万个之多，是因为他尊重士人;到了商汤时代，诸侯有三千之多;如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有不务实事而成名于天下的，所以君王要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”

齐宣王听到这里，觉得自己理亏，于是对颜蜀说：“听了您的一番高论，茅塞顿开，希望您接受我拜您为师，今后您就住在这里，饮食有肉吃，出门有车乘，您的家人个个衣着华丽。”

颜蜀拒绝道：“玉，产于山中，一经匠人加工，就会破坏，虽仍宝贵，但失去了本来的面貌;士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，享有利禄，他外来的风貌和内心世界就会遭到破坏。所以我希望大王让我回去，每天到点吃饭，像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车。平安度日，并不比权贵差。纯正自守，乐在其中。”

颜蜀说罢，向齐宣王拜了两拜便离开了。

【谈古论今】

在大富大贵面前，颜蜀能够安于淡泊的生活而不追名逐利，实在难能可贵。做人需要几分淡泊，只有如此才能豁达地面对人生的得失。淡泊，是一种境界，是一种从容不迫的生活态度。有时候追求的目标因能力所限无法达到，并不能代表没有获得或距离成功很远，只要思想达到了，结果必然是一样的。坦然面对生命中的荣辱、得失、进退，其实是人生命中最为可贵的品格。我们所看到的世界，沾染了我们内心的色彩，如果我们能把内心描绘得五彩缤纷、色彩斑斓，世界也会是光明和美好的。