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从《城南旧事》看林海音的乡愁文化

2019-04-29吕启盼

神州·中旬刊 2019年4期
关键词:城南旧事林海音旧事

林海音的《城南旧事》是台湾乡土小说发展史上有着极大地影响,书中以英子的童年视角讲述了住在北京城南胡同里的童年旧事,向我们展示了二三十年代旧北京的古都风貌,表达了作者深深的思乡之情和离愁别绪。本文从文学文本出发,从古城风情的回忆,苦难人物的怀念,传统文化的反思三个角度去探究林海音的乡愁文化内蕴。

《城南旧事》的作者林海音,她是女性文学的奠基人。她的作品大都怀乡忆旧,表达深深地爱国之情。《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚》、《爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子了》五个小故事构成了《城南旧事》。作者以深挚的情感追述了上世纪二三十年代北京城南的往事,是公认的“乡愁文学”力作。

首先,古城风情的回忆。

北平是林海音的第二故乡,春天的风沙和牡丹,夏天的知了和灰鹤,秋天的大枣和红叶,冬天的风雪和火炉,构成了作者对于北平的不可磨灭的记忆。林海音在谈到此书的写作动机时也曾满怀深情地说过,在北京度过的25年可以说是她的金色年代,能够和故宫的玻璃瓦互映。”我们可以从中感受到林海音对于北平古城风情以及民风民俗的怀念和回忆。

古城风情之一:胡同和骆驼。老北京熙熙攘攘的胡同儿和空巷子无疑是京味文化的经典符号,在《我们看海去》中,英子的开场白就是:“妈妈说的,新帘子胡同像一把汤匙,我们家就住在靠近汤匙的底儿上,正是舀汤喝时碰带嘴唇的地方。”正是在这个位置,无时无刻不在纪念着乡愁,同样是这个地方,对于后来背井离乡的林海音来说,就成了阔别已久的故乡。作者曾说她默默地想,慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来,听见悦耳的铃声,童年重临于她的心头。透过《城南旧事》中这一段非常经典的文字,我们仿佛能看到一队骆驼,伴着叮当的驼铃声,在胡同里安然地穿梭。

古城风情之二:民俗民谣。林海音在《城南旧事》中向我们讲述了带有浓郁的地方特色的民风民俗,作家的生命仿佛与北京的人文风情融为一体。留在童年回忆里的父亲栽种的夹竹桃和石榴等等,这些都是林海音神往怀念的人物风情,已经深深融入了她的血脉之中。品味《城南旧事》,仿佛还能够听到英子告别学堂时吟唱的民谣———“长亭外,古道边,芳草碧连天…一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”林海音仿佛吟唱着这首中国民谣向我们讲述北京城南的不可忘怀的古城风情。

其次,善良人物的怀念。

林海音曾写道:“可是,我是多么的想念住在北京城南的景物和人物啊。”细读《城南旧事》,更能牵动作者记心中深处情怀的还是城南胡同里各色各样的人物,是那些善良的苦难的人儿。在林海音乡愁的牵引下,《驴打滚儿》里悲惨的宋妈以及《爸爸的花儿落了》里最终离“我”而去的爸爸等等,这一系列难以忘怀的人物形象走进了《城南旧事》,他们活在了在英子的童年记忆中,表现了林海音恬淡的乡愁。

善良人物之一:疯女人秀贞。现代作家丰子恺曾表述过他初尝世味,看见当时社会的虚伪骄矜之状,觉得成人都已失本性,只有孩童天真烂漫,人格完整,那才是真正的人。《城南旧事》是以英子的儿童视角,表明英子的天真善良懵懂无知使她和社会产生了距离。因此,英子看到秀贞,就感觉她温柔可爱,一反大人们口中的疯子形象。在《惠安馆》里,英子真心的喜欢着秀贞,她帮助秀贞找到失散多年的妞儿,最后她们不幸丧命于火车之下,英子因此也发高烧昏迷不醒。这是从儿童的视角出发,表现出作者对童年的人和事的深切的怀念。

善良人物之二:忠厚的小偷儿。在《我们去看海》一文中英子曾发出过“金黄的太阳是从蓝色的大海上升上来的吗?”以及“他也从蓝色的天空升上来的呀?”这样的疑问。她说她分不出海跟天,也分不出好人和坏人。这是幼小的英子發出的朦胧的疑问。小偷儿是善良的,为了母亲和弟弟的生活,他只能被迫无奈做了小贼,尽管大家都不喜欢他,但是英子从小偷儿善良的举动中认定了小偷儿不是一个坏人。最终小偷儿被抓入警局之后,英子有一段自白:“我愣愣的想了一会儿,眼睛竟湿了,我是想,冬天他还会常常来这里吗?天气冷了怎么办?我很怕离别,将来会像离别疯子那样和他离别吗?”这是林海音童年的旧梦,表现了作家深切的思乡之情和对童年的追忆。

最后,传统文化的反思。

在林海音的思想中,她对于传统文化有一种很深的反思,她在回忆北平旧事时曾说过这并非是眷恋昔日热闹的生活,那时的社会习俗并不值得一提,只是因为那些事情都是在童年经历的。因此关于北京城南的旧人旧事更多的展示了一颗童心,是林海音对于童年旧事的缅怀,在这其中,她对于传统文化也有一定的情感倾向。

文化反思之一:接受以男权为核心的文化传统。自古女子的地位一直低于男子,她的童年又是充满了父亲的慈爱的,她在这种男权观念极强的社会中成长,因此她是接受父权夫权制的社会的,这一观点在《驴打滚》中可以看出。《驴打滚》中精心照料英子一家的奶妈宋妈失去了儿子小栓子之后,女儿也被丈夫送人了。然而,林海音还是描写了宋妈和丈夫回乡延续香火的结尾,文中宋妈尽管难受却默默忍受,即是对于男权的无言的接受,这是林海音对传统文化的默许和赞同。

文化反思之二:反对一夫多妻的传统秩序。林海音是厌弃旧式社会中男子的腐朽堕落的,她反对传统的一夫多妻制。这个观念在《兰姨娘》中有所体现,兰姨娘由于家境贫穷当过妓女后被收作姨太太,之后与一个学生相爱相走,但在封建思想依旧顽固的时代,他们的前途也是一片渺茫。这些对于儿时人物的描写,表明了作者对童年记忆的深深的思念和向往,是远离故土的游子表现出的淡淡的乡愁。

在文学中,乡愁是道不尽的。《城南旧事》并没有刻意向读者表明什么,它只是描绘了孩子眼中的一幅幅童年生活的场景,那样的不疾不徐,纯真淡泊。它向读者展现了一种乡愁文化,在乡愁中表现出对古城风情风俗,苦难善良人物,传统文化的深切的怀念,在同一类小说中,林海音的乡愁小说是那么令人印象深刻,发人深思。

作者简介:吕启盼(1998-)女,汉族,安徽芜湖人,河南大学2016级汉语言文学(师范)专业在读本科生。

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