唐诗

Born in a scholarly family， Wu Changshuo became interested in calligraphy and seal cutting in his boyhood， which finally led him to the world of the four disciplines of traditional Chinese literati— poetry， calligraphy， painting and seal. Most of Wus calligraphic works are seal scripts and Semi-cursive scripts. The clerical scripts written in his old age are forceful and full with a relatively longer structure， which are integrated with the features of seal scripts. His seal cuttings are good at blank-leaving concept， presenting majestic， charming， simple and positive aesthetic features.

吴昌硕生于清道光年间，卒于民国十六年（1927年），一生经历战火纷仍、改朝换代，也经历了中国书画由清末的困顿、颓靡至民国的兴盛、繁荣。当然，他本人就是推动中国传统艺术自衰至盛的重要人物之一。

吴昌硕幼承庭训，少年时便喜做书、印，这也是引领他走入诗、书、画、印中国传统文人四大科目的开端。

其书法作品，以篆书、行草为主，晚年所书隶书，结体变长，取纵势，用笔雄浑、饱满，具有篆书痕迹，将篆、隶融为一体，形成独特面貌。其篆刻从“浙派”入手，后专攻汉印，也受邓石如、吴让之、赵之谦等人影响，善于留白，或对角欹斜，气象峥嵘，构图块面体积感极强。刀融于笔，体现出雄而媚、拙而朴、丑而美、古而今、变而正的美学风貌。

在清末民初名家輩出的书法世界里，吴昌硕所临《石鼓文》最为人所称道。石鼓文是先秦的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。石鼓文比金文规范、严正，但仍在一定程度上保留了金文的特征，它是从金文向小篆发展的一种过渡性书体。其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，石与形，诗与字浑然一体，充满古朴雄浑之美。作为我国现存最古老的石刻文字，石鼓文的历史文物价值自然连城，而其书法美学价值同样不容小觑，是古今书法家最为敬重的“圆笔书”圣典。

临习石鼓文并不容易，除了要掌握其字形特点，更要领会其兼备古拙与圆融的天然之美。吴昌硕便是得其形且得其神的个中翘楚。吴昌硕自言：“余学篆好临《石鼓文》，数十载从事于此，一日有一日之境界。”可见其下功夫之深。数十年如一日的勠力精进，更让他赢得了“石鼓篆书第一人”的美誉。

吴昌硕的石鼓之风，也被其带到了绘画和篆刻中。尤其是篆刻，因石鼓文的字形较为方正，更适合于印章，便被吴昌硕在篆刻实践中大力发扬，形成了其独特的形式语言与艺术风格。吴昌硕曾说：“人说我善作画，其实我的书法比画好，而我的篆刻更胜于书法。”这种自信正是得益于他一生对篆刻艺术的喜爱与钻研。

清光绪三十年（1904年），西泠印社正式创建，1913年吴昌硕被推举为首任社长。吴昌硕出任社长之后，精英迅速云集而来，李叔同、黄宾虹、马一浮、丰子恺、吴湖帆、商承祚等均为西泠印社社员，杨守敬、盛宣怀、康有为等为赞助社员。从他担任社长到1927年故世的15年间，正逢民国初年社会变革、军阀混战的动荡时期，恰恰是西泠印社基础建设速度最快的时期。在此期间，西泠印社迅速发展，声望日隆，逐步确立了海内金石书画重镇的地位。