谢汉江

摘  要：“怪道”和“嗔道”是两个只见于近代汉语文献中的具有时代特色的语气副词，表示确认和强调的语气，义为“难怪、怪不得”。前者始见于宋代，使用范围涵盖北京官话区和部分方言区;后者出现于元代，只在山东方言中使用。“怪嗔道”是“怪”与“嗔”作为语气副词并列后附上虚化成分“道”，凝合成与“怪道”和“嗔道”语义和用法完全相同的三音节语气副词。

关键词： 近代汉语;语气副词;怪道;嗔道

“怪道”和“嗔道”是两个见于近代汉语的语气副词，都可以表示确认和强调的语气，义为“难怪、怪不得”。例如：

（1）王惠道：“当日在南昌相会的少爷，台讳是景玉，想是令叔？”蘧公孙道：“这便是先君。”王惠惊道：“原来便是尊翁，怪道面貌相似。”（《儒林外史》第八回）

（2）嗔道孩子成日恁啾啾唧唧的，原来都是这愿心压的他，此是你干的营生。（《金瓶梅词话》第三十九回）

“怪道”在汉语普通话已不再使用，只见于部分方言中。例如：

（3）他是我过去的学生，怪道觉得眼熟。（《现代汉语词典》）

“嗔道”在现代方言中已不见“难怪、怪不得”的用例。张万起（2007）认为，“嗔道”在北京话中偶尔会使用，但不再表示“难怪、怪不得”，而是表示对别人言语或行为的不满。例如：

（4）他不高兴了，嗔道人家事先没有通知他。

“怪”和“嗔”在单用的时候也含有“难怪”义。例如：

（5）（宋仁宗）又问：“卿是那个梁家？”（梁适）对曰：“先臣祖颢、先臣父固俱中甲科……。”上曰：“怪卿面貌酷肖梁固。”（文莹《玉壶清话》卷三）

（6）嗔他恁乱蝍?叫喊的，只道打什么人，原来打他！（《金瓶梅词话》第三十五回）

“道”与“怪”和“嗔”组成词组时义为“言说”，但在语气副词“怪道”和“嗔道”中已经虚化，不再具有实义。

一、怪道

《说文·心部》：“怪，异也。”表示怪异、奇怪;又有埋怨、责备之义。先秦就已使用，一直沿用至今。例如：

（7）齊谐者，志怪者也。（《庄子·逍遥游》）

（8）冯村安慰说：“再努力继续寻找打听吧。这事也真怪！你别急，急也无用。好在过不久你们有可能搬来重庆，那时可以从长计议看看怎么寻觅。”（王火《战争和人》）

（9）今世俗之为说者，不怪朱、象，而非尧、舜，岂不过甚矣哉？（《荀子·正论》）

（10）薛姨妈见连王夫人怪上，反不好劝的了。（《红楼梦》第四十六回）

（11）傅先生说：“你要谢就谢他。我想我走漏这个消息，他也不会怪我。”（林语堂《京华烟云》）

例（7）（8）中的“怪”义为怪异、奇怪;例（9）～（11）中的“怪”义为埋怨、责备。

“怪”和“道”在线性序列上相邻使用最早见于宋代。

（12）汉高祖识吴王濞必为乱于五十年后，若圣神然，此非有奇术怪道以知之也。（范浚《香溪集》卷十一）

不过，例（12）的“怪道”与“奇术”并用，仍然用的是“怪”的基本义。

实际上，“怪道”在宋代文献中还可以写为“怪底”“怪得”“怪来”（张相，1953）。如：

（13）灯灯相续古犹今，怪底门前立雪深。（《两宋名贤小集》卷三百十七朱继芳《静佳龙寻稿》）

（14）怪得连阴不放晴，直教飞雪试轻盈。（《两宋名贤小集》卷二百九十五施枢《芸隐倦游稿》）

（15）怪来水面无鸥鹭，多在残蒲落照湾。（《两宋名贤小集》卷一百九十二汪莘《方壶存稿》）

杨荣祥（2005）认为，例（13）～（15）中的“怪底”“怪得”“怪来”已经用作语气副词，但我们认为这一结论还值得商榷。虽然在宋代以前的文献中尚未发现“怪道”作为语气副词的用例，不过可以肯定的是，至迟在南宋时它就已经凝合成一个语气副词。我们在宋代文献中检索到一例：

（16）怪道使君无见解，城门前日不应开。（文天祥《出真州》）

明代，“怪道”作为语气副词已经十分普遍。例如：

（17）来旺道：“怪道箱子里放着衣服首饰！我问他，他说娘与他的。”雪娥道：“那娘与他？到是爷与他的哩！”（《金瓶梅词话》第二十五回）

（18）史老大惊曰：“怪道这个先生无问寒天暑天，日从涧中洗浴，浴水之处，往时浅浅的，今成一潭，深不可量。”（冯梦龙《警世通言》卷四十）

（19）富翁见了，喜之不胜，道：“怪道他如此富贵受用！原来银子如此容易！”（凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八）

这种用法在清代文献中用例又有所增加，但到民国就几乎不再使用了。

二、嗔道

《说文·口部》：“嗔，盛气也。”表示生气、发怒。这个意义一直沿用到现在。例如：

（20）是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。（《史记·项羽本纪》）

（21）游苔莎一下就生嗔发怒，大声喊着说：“咱们要把她撂开;现在咱们心里头，只许有你我两个人。”（托马斯·哈代《还乡》）

例（20）中“嗔目”同“瞋目”，指项王怒目而叱;例（21）“生嗔发怒”中“嗔”和“怒”对举，也是生气的意思。

“嗔”和“道”连用最早见于唐代《禅月集》：“草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。世人不会道，向道却嗔道。”从意义和结构上看，这里的“嗔道”和上面的“向道”构成转折关系，应是动宾结构，因此不在本文的探讨范围之内。

“嗔”和“道”连用一开始是以词组的形式出现的，表示“生气地说”“发怒地说”。这样的用例在明代文献中可以见到。例如：

（22）两个虞侯虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。杨志也嗔道：“你两个好不晓事！”（《水浒传》第十六回）

由于人们对某事不满才会生气和发怒，因此，“嗔”又由表示“生气”“发怒”引申出“责备”“埋怨”之义。相应地，“嗔道”也引申出“责备说”“埋怨说”。例如：

（23）恐怕你的林妹妹听见，又怪嗔我赞了宝姐姐了。（《红楼梦》第三十二回）

（24）那老者嗔道：“郎君为甚的爽约？我在辰时到此，渐渐的日影挫西，还不见来，好守得不耐烦……”（冯梦龙《醒世恒言》卷三十七）

例（23）中的“嗔”表示“责备”“埋怨”;例（24）中的“嗔道”表示“责备说”“埋怨说”。

在近代汉语中，“嗔道”作为语气副词使用，义为“难怪、怪不得”。例如：

（25）你这们会管教，嗔道管教的大官人做了个“咬脐郎”！（《醒世姻缘传》第三回）

（26）嗔道你挤过我来，你待占这点子便宜哩！（《醒世姻缘传》第五十九回）

可以看出，作为语气副词的“嗔道”与表示“生气和发怒”“责备和埋怨”的“嗔道”之间，没有意义上的引申关系。应当说，语气副词“嗔道”是与“嗔”单用时的“难怪”义相关。

张万起（2007）认为，语气副词“嗔道”出现在明代，表示明白了事情的真相或原因。他对语气副词“嗔道”的语义判定是十分恰当的，但是对其出现时间的认定比实际出现的时间要晚。经过文献检索发现，在元代就已经可以见到“嗔道”作为语气副词的用例。例如：

（27）原来是黄巢手下张归霸，嗔道这般气高胆大。（元杂剧《雁门关》）

从元代到清代，“嗔道”作为语气副词使用的用例在增加，但到民国就几乎不再使用。

三、“怪道”和“嗔道”在近代汉语的使用情况

（一）“怪道”和“嗔道”在各个时期的用例

作为语气副词使用的“怪道”最早出现于宋代文献中，“嗔道”在元代文献中已有用例。而且从出现到清代，两者的用例都在增加，但到民国就很少使用了。为了能直观地了解“怪道”和“嗔道”在各个时期的使用情况，将目前所能见到的唐代到民国的用例数目列表如下：

说明：表格中的X/Y，X表示语气副词用例的数字，Y表示所有用例的数字

我们对中国基本古籍库和北京大学CCL语料库中收录的文献进行检索，发现在宋代及以前的文献中“怪道”和“嗔道”在线性序列上连用时均以词组的形式出现，这样的用法在元明清三代文献中均可以见到，民国也偶而见到。如明代小说《西游记》中的“怪道”多是主谓短语，“怪”指妖怪，“道”是“说”的意思;《水浒传》中的“嗔道”也多表示“生气地说”。

从上表中可以看到，“怪道”和“嗔道”作为语气副词具有鲜明的时代特色，它只在近代汉语文献中使用。清代是“怪道”和“嗔道”使用的高峰期，以清代為中心向时间轴的两端递减。

（二）“怪道”和“嗔道”的使用范围

“怪道”和“嗔道”在句中充当状语，通常修饰一个句子，一般不修饰单个词语。例如：

（28）只见他对着老爷默默的望了一刻，又说：“怪道这言谈气度不像个寒酸幕客的样子……”（《儿女英雄传》第十九回）

（29）我还不晓的他老人家没了！嗔道今日怎的不见他！（《金瓶梅词话》第七十八回）

我们以《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅词话》《醒世恒言》《醒世姻缘传》《红楼梦》《儒林外史》《儿女英雄传》《官场现形记》等十部文献作为检索材料，分别对“怪道”和“嗔道”进行检索，发现“怪道”在《西游记》《金瓶梅词话》《醒世恒言》《红楼梦》《儿女英雄传》《官场现形记》中均有用例。例如：

（30）八戒道：“且是好受用，且是好受用！怪道他不肯做和尚，只要来家哩！原来有这些好处，许大的家业，又有这多的小猴伏侍！”（《西游记》第三十回）

（31）你不和他两个有首尾，他的簪子缘何到你手里？原来把我的事都透露与他，怪道他前日见了我笑，原来有你的话在里头。（《金瓶梅词话》第八十二回）

（32）（张媚姐）暗道：“元来这些和尚，设下恁般贼计，奸骗良家妇女，怪道县主用这片心机！”（冯梦龙《醒世恒言》卷三十九）

（33）宝玉说：“怪道呢，上月我们大观园的池子里头结了莲蓬，我摘了十个，叫茗烟出去到坟上供他去。”（《红楼梦》第四十七回）

（34）邓九公这才恍然大悟说：“怪道呢，他昨日忽然交给我一块砚台，说是一个人寄存的。”（《儿女英雄传》第十六回）

（35）（舒军门）不禁大为诧异道：“他同我拉交情，说明不要我一个大钱，怪道我左等右等总不见你们进来，缘起是嫌三千太少。”（《官场现形记》第二十八回）

而“嗔道”只在《金瓶梅词话》和《醒世姻缘传》中发现用例。例如：

（36）嗔道教我那里没寻，原来把这行货子悄地带出……。（《金瓶梅词话》第十三回）

（37）晁住媳妇道：“嗔道你不去助忙，原来守着他姨夫哩！”（《醒世姻缘传》第十九回）

《红楼梦》《儿女英雄传》是具有北京官话区特色的小说，词汇属于官话区系统。而《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》是具有山东方言特色的小说，词汇属于山东方言系统。“怪道”和“嗔道”的使用情况说明，“嗔道”是近代汉语中具有山东方言特色的一个词，而“怪道”的使用范围比“嗔道”大得多，不仅在官话区使用，也在其他方言中使用。

值得注意的是，表示“难怪、怪不得”的语气副词“怪道”和“嗔道”在《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》中都曾出现。《金瓶梅词话》中用“怪道”的例子如例（17）、（31）;用“嗔道”的例子如例（2）、（29）、（36）。《醒世姻缘传》用“怪道”的例子如第八十二回：“怪道狄大哥这们几日不来，原来家里吊杀了个丫头。”用“嗔道”的例子如例（25）、（37）。

四、“怪道”“嗔道”的同义表达“怪嗔道”

在近代汉语中，“怪嗔道”是“怪道”和“嗔道”用作语气副词时的另一种同义表达。词性和用法与“怪道”“嗔道”完全一样，表示“难怪、怪不得”的意思，通常修饰句子。例如：

（38）（妇人）寻思半晌，暗中跌脚：“怪嗔道一替两替请着他不来，原来他家中为事哩！”（《金瓶梅词话》第十七回）

杨荣祥（2005）认为，“怪嗔道”是“怪”和“嗔”同义并列加上“道”构成的，义同“怪道、嗔道”。这一看法是很有见地的。因为“怪”和“嗔”可以单用表示“难怪”，在这个意义上是并列的，与虚化后的“道”重新组合成为一个三音节的语气副词。

在近代汉语中，我们还发现“怪”“嗔”连用的例子。例如：

（39）公主诉罢衷肠话，高祖听言反怪嗔。（《大唐秦王词话》卷八）

不过，例（39）中的“怪嗔”表示对人的言语或行为表示不满而责怪、生气的意思，近似于“怪”和“嗔”的基本义的连用。

综上所述，“怪道”和“嗔道”都是在近代汉语中出现的语气副词，表示“发现从前不知道的情况而恍然大悟，从而对新发现的情况予以确认”（杨荣祥，2005）。二者从出现之后用例逐渐增加，清代是二者使用的顶峰期，到民国后就几乎不见用例，体现出鲜明的时代特征。二者在句中充当状语，通常修饰一个句子，在单句中多用于句首，在复句中多用于靠前的分句，后面的分句句首往往还会出现语气副词“原来（元来）”。

参考文献：

[1]杨荣祥.近代汉语副词研究[M].北京：商务印书馆，2005.

[2]张万起.说“嗔道”[J].南开语言学刊，2007，（2）.

[3]张相.诗词曲语辞汇释[M].北京：中华书局，1953.