郑漪澜

翻看朱光潜先生的《谈美》，让我有一种遍地珠玑，如入宝山而还的感觉。先生谈的虽是关于美学的入门知识，字里行间却充盈着人生至理的妙谛和慧悟。的确，作者以雍容轻松的笔触慢慢写来，语言明白晓畅，却达到了他写作本书的初衷，给予我们的是“一帖清凉散”；引发我们的是，关于生活美学的长长短短的思绪。

“慢慢走，欣赏啊”，先生的忠告，如一记浑厚的钟声，久久回荡于心间……

“这丰富华丽的世界”，不是一个“了无生趣的囚牢”；这绚烂多姿的生活，是需要我们品咂细味的。让我们放慢脚步，悠游人间，看取花绽叶肥燕低飞，何妨吟啸且长歌！

关于生活之美，每个人都有自己的见解和想法。就是对于一棵古松，也可以各人有各人的见地。木商考虑得更多的是“架屋、制器、赚钱”等实用价值，植物学家则由古松想到“根茎花叶、日光水分”等科学知识，而画家更多关注的是古松“苍翠的颜色”，“盘曲如龙蛇的线纹”，“昂然高举、不受屈挠的气概”——树的美感价值。若想体察事物之美，我们便当持有第三种态度。我们需要做到的是“注意力的集中，意象的孤立绝缘”，如此，方能进入“独立自足的世界”，从而享受它所带来的纯粹的美感。那一世界，是我们的心境对外物的映射，因为美是“心物婚媾后所产生的婴儿”。这是先生在本书开篇即挥笔成文的为美学定调之笔。

“宠辱不惊，闲看庭外花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，以此种淡然坦然的平常心态赏景观物，所见必是娱目赏心之乐景美景。因为，只有在此“无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰”。而一个人如果满怀落寞凄恻，则往往看到的是“落红无数”、“风流云散”之哀景惨景。人是有思想，有自己的主观意志的，我们应该掌控好自己的心绪心境。所谓境随情迁，以豁达、闲适之心即物，我们便能领略到蕴于平常事物中的美；而一旦心为物役，自然会失去发现美、欣赏美的眼睛。“沾衣不足惜，但使愿无违”，以此豁达之心看待万事万物，则对人生会多有几分激赏。

先生也说了，“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。”让我们执此认识，直奔“事物的最有价值的一面”——“美”和“人生中最有价值的一面”——“美感”。

除了发现美、鉴赏美，我们还应创造美。关于创造，先生提出了“凡是艺术家，都须有一半是诗人，一半是匠人”的观点。先生如此持论，“他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。”我们往往欲求得到“妙悟”，而常常轻忽了奠基立本的匠人功夫；我们往往以为匠人“比诗人身份低”，却不知此“亦绝不可少”。匠人的手腕乃是厚重的基础，而妙悟则堪称玲珑精美、炫人耳目的七宝楼台。我们无法造出凌空直上的空中楼阁。我们惟有做到“诗书艺事百炼功，挥写推敲不辞工”，才能求得“冥思忽而灵犀至，茅塞啟现顿悟来”，如此，也方有人生之大美。即使不涉艺术创作，生活美学，也是大抵如此。单以厨艺而论，精美的食材加上油盐酱醋等调味，不能成就美食；只有赋以娴熟高超的烹饪技艺和摆盘艺术，才有一道道口感与美感兼具的菜点肴馔之诞生。

拥有一份淡泊心态，再加上一颗创造之心，便能将生活过得多姿多彩，富有诗意，甚至达到人生艺术化的境界。

记住，慢慢走，欣赏啊。

（指导老师：赵福芹）