尘雪

墨西哥太阳金字塔

2019年是西班牙人侵入墨西哥500周年。当年，一支从古巴出发的西班牙探险队在尤卡坦半岛登陆后，逐渐深入墨西哥内地，并与阿兹特克人的宿敌“特拉斯卡拉人”结盟，3年后瓦解了庞大的阿兹特克帝国，摧毁了其都城—特诺奇提特兰（现在墨西哥城地下）。

出于对墨西哥文化和历史的兴趣，笔者前不久在其首都墨西哥城一带游历了7天。由于当地冬季空气质量差，以及高原反应（墨西哥高原海拔大约两三千米），笔者不免感到倦怠和困乏，但是墨西哥完全独特而丰富的异域文化与风景，以及跟中国国内基本持平甚至更低的物价，让笔者觉得不虚此行。

寻访玛雅与阿兹特克文明

在墨西哥城，除了宪法广场（古城中心的主广场）这类必游景点之外，位于查普尔特佩克公园的国家人类学博物馆一定要去。

相比壮观的国家宫、外立面闪闪发光的索玛雅博物馆或是其他综合性博物馆，国家人类学博物馆更有针对性。这里的展品数量多、质量好，相对于70比索（合人民币不到30元）的票价来说，性价比极高。

人类学博物馆的建筑外形，犹如北京的四合院。在博物馆大门口，有一件高约8.5米、重达161吨，名为“特拉洛雨神”的雕塑。而在庭院中央，立着一个巨大的图腾石柱雕塑，高27米，顶端嵌入巨幅“天花板”，气势磅礴。石柱的蘑菇形顶端，蓄满净水后向四周喷洒而下，寓意古代沙漠里的墨西哥人对水的渴望，以及水在推动墨西哥文化中所起的作用。

博物馆共分上下两层，沿着第一层庭院外围，按逆时针顺序可依次游览12个展厅。它们分别展示着墨西哥土著文化、人类学入门、定居美洲、中部高原的前古典时期、特奥蒂瓦坎、托尔蒂克时期、墨西卡（阿兹特克）、瓦哈卡文明、科斯塔海湾文明、玛雅文明、西部文化和北部文化。

相比第二层主要展示现代印第安人的服饰、生活用具、武器、房屋式样等，第一层的展品代表了博物馆的灵魂，是4000年来印第安各民族文化遗产的缩影。其中的玛雅展厅和阿兹特克展厅，最值得一看。

玛雅展厅收集了在墨西哥东南部、危地马拉、伯利兹和洪都拉斯的考古发现，摆放了玛雅文明几千年来创造的工艺精美的文物。这里有巴卡尔国王陵墓的全部复制品，陵墓是在玛雅古城邦帕伦克的“碑铭神庙”金字塔深处发现的。展厅空旷的墙壁上，则有多幅表现玛雅人生活的壁画，让人穿梭于时光之中。

走出玛雅展厅，笔者纳闷：在与欧亚大陆古文明隔绝的情况下，玛雅人掌握高超的数学、天文历法和建筑技术，却不会使用铜铁、轮车，没有蓄养牛马猪羊。在缺乏金属工具、运输工具的情况下，他们仅凭新石器时代的原始生产工具和玉米农业的基础，就在热带丛林中创造出被誉为“美洲希腊”的城邦文明。而且，公元七八百年间，玛雅文明达到顶峰，然后主体文明突然衰败、消失，迄今都是个谜。

公元七八百年间，玛雅文明达到顶峰，然后主体文明突然衰败、消失，迄今都是个谜。

日后部分传承玛雅文明的阿兹特克文明，与玛雅、印加并称为“印第安三大文明”。阿兹特克展厅中的明星，当属“太阳历石”。这块圆形巨石直径3.6米，重达24吨，据说是印第安人献给太阳神的纪念碑，原本装饰在特诺奇提特兰（阿兹特克帝国首都）神殿的墙上。圆盘中央，雕刻着纹饰复杂的太阳神;周边4个“太阳纪”标志，代表每个太阳纪经历新的太阳诞生、旧的太阳灭亡的过程。

前些年全球闹得沸沸扬扬的“世界末日”说法，也跟这块圆石所展示的玛雅历法有关。根据玛雅人的算法，一个太阳纪为1872000天，约合5125年。当前人类正处的第五太阳纪，开始于公元前3113年8月11日，过了1872000天，恰好是2012年12月21日。可喜的是，玛雅人预言的“世界末日”没有如期到来，让我还有机会来到人类学博物馆，亲眼目睹这块震惊全球的“神秘之石”。

弗里达的“蓝房子”

其实，对于一枚文青来说，在墨西哥城最想看的是“墨西哥玫瑰”、女画家弗里达·卡洛（Frida Kahlo）的故居。而位于墨西哥城南部的科瑶坎街区，无疑是全世界弗里达迷们的“朝圣”之地。

在国家人类学博物馆展出的雕塑

伤心不已的弗里达说道：“你长得如此丑，怎么能诱惑这么多女人？”

科瑶坎曾是一个离城市很远的小村庄，如今它保留着波希米亚（古捷克）文化的气息。不少观光客还会在周末到百年花园观看著名的哑剧，或是到当地市集品尝地道美食，例如烤蝗虫—西班牙殖民时期流传下来的食物。当然，这里最有名的景点是位于伦敦街247号的弗里达故居，俗称“蓝房子”。

“蓝房子”是当时墨西哥众多画家、波希米亚人、政治家经常聚会的场所。在这里，弗里达的“情人”、前苏联政治家列夫·托洛茨基曾举办聚会，讨論龙舌兰酒发酵温度，分享家常料理。

这座如今的弗里达·卡洛博物馆，是弗里达从出生到去世的居所，由弗里达的父亲吉列尔莫在她出生前建造。她父亲是一位有匈牙利犹太血统的摄影师，生于德国;母亲则是西班牙与美国印第安人的后裔。

“蓝房子”藏品甚多，其中一个房间里，专门展示了弗里达颇具辨识度的服装造型。弗里达喜欢穿具有波希米亚风格的长裙，以掩盖她的腿部残疾。据“蓝房子”里播放的纪录片，弗里达临死之前，仍然记得小学老师对她残疾的负面评价。

弗里达的画作展示了乐观和欢乐，也有她生活中深深的痛苦，特别是病痛、车祸和残疾（她一生经历了30多次手术，最后还被迫截肢）带给她的身体磨难，以及丈夫、著名左翼艺术家迭戈·里维拉的出轨带给她的精神折磨。

弗里达称迭戈·里维拉是自己的朋友、丈夫、情人和知己，可是当迭戈跟弗里达的妹妹发生私情后，伤心不已的弗里达说道：“你长得如此丑，怎么能诱惑这么多女人？”她还以全身中箭、血痕累累的“小鹿”，来比喻遭到背叛的自己。

參观“蓝房子”的最后一站，通常是弗里达的卧室。弗里达有两张床，日床上方安装了一面镜子，用于弗里达画自画像，夜床旁边有一个朋友送给她的蝴蝶标本玻璃盒。她的床周围挂着列宁和毛泽东的肖像，还有一幅画作《家族画像》。

从科瑶坎往西走数公里，在Altavista大街尽头，有一红一蓝、屋顶由天桥相连的两栋楼房，现为“迭戈·里维拉和弗里达·卡洛故居博物馆”。这两栋楼房由两人的朋友、建筑师兼画家胡安·奥戈尔曼设计（他自己的房子也在附近），其中蓝色的楼房是弗里达的，红色的属于迭戈，象征着他们婚后彼此独立而对等。如今，迭戈的住处保留了他楼上的画室、卧室和办公间（打字、打电话等），而弗里达的住所则被清空，用于临时性的展览。

弗里达的“蓝房子”

弗里达·卡洛自画像

墨西哥国立人类学博物馆，玛雅文化的墓室壁

如果说弗里达在世界范围内更知名（部分由于电影《弗里达》的缘故），那么在墨西哥国内，迭戈·里维拉更加有名望。而迭戈最重要的艺术作品、弗里达的部分艺术作品，被收藏于多洛雷斯·奥尔梅多博物馆。该博物馆位于一座17世纪建造的宁静的大庄园中。迭戈在2002年逝世之前，长期居住在这里。

此博物馆拥有144件迭戈·里维拉各个时期的作品，包括油画、水彩画以及版画，同时展出前西班牙时期的雕像和民间艺术品。另外一个房间里展出弗里达的画作。在庄园的花园里，能看到孔雀和墨西哥无毛犬。

而迭戈·里维拉著名的壁画《十字路口的人》，目前收藏在墨西哥的美术宫三楼西侧。这幅画最初受纽约洛克菲勒中心委托而创作，由于画的是反资本主义主题，原作被洛克菲勒家族毁掉，迭戈于1934年又重新画了一幅。

如果想看迭戈最著名的作品《周日午后阿拉梅达中央公园之梦》，你得到迭戈·里维拉壁画博物馆。这幅15米长的壁画创作于1947年，迭戈在画里构想了很多自殖民时期以来走入这个城市的人，其中包括埃尔南·科尔特斯、贝尼·托华雷斯等。画中，所有人都围在卡特里娜（一个身穿革命前女性服装的骨架）四周;迭戈自己是一个胖脸的孩子，弗里达站在骨架旁边。根据特征，你可以从画中找到每一个人。

世界第三大金字塔

到墨西哥旅游，一定要去参观美洲最大的古代印第安宗教与文化中心—太阳金字塔和月亮金字塔（合称日月金字塔）。虽然景点离市区很远，但错过会颇为遗憾。

日月金字塔位于墨西哥城东北约40公里处，那里的群山环绕处，曾经有墨西哥古代最大的城市“特奥蒂瓦坎”。它是玛雅人中的一支托尔蒂克人的宗教圣地和经济中心，大体的城市格局形成于公元前1世纪早期。公元8世纪，特奥蒂瓦坎由于社会、环境和经济的原因最终衰亡。

在特奥蒂瓦坎的鼎盛时期，外部被漆成亮红色的太阳金字塔，在日落时灿烂夺目。

在特奥蒂瓦坎这座城市衰落后的几个世纪里，它一直是毗邻的阿兹特克王室的朝圣之地。阿兹特克人认为，所有的神灵都在那儿献祭自己，以在“第五太阳纪”的初始让太阳照耀世界。

玛雅雕塑在墨西哥尤卡坦半岛梅里达的考古和历史博物馆展出

古代的特奥蒂瓦坎，占地超过20平方公里，但现在依然屹立的只有2公里长的“亡者之路”沿线的建筑了。之所以叫“亡者之路”，是因为后来的阿兹特克人认为，大路两旁最伟大的建筑都是陵墓，而这些陵墓是为特奥蒂瓦坎的第一代统治者建造的。

特奥蒂瓦坎的太阳金字塔，是世界第三大金字塔，大小仅次于东南方向约90公里处、早已被林木覆盖的乔卢拉金字塔（同样是阶梯形的），以及埃及著名的胡夫金字塔。

虽然一般旅游攻略都会建议游客早一点去参观，但是有些高原反应的笔者，下午1点才出发—先是从墨西哥城西南部坐了四趟地铁，到达东北部的北方中央车站，再购买巴士车票，两个小时后，终于到达了这片见证古代墨西哥强大科技力量的遗址。

公共汽车到达金字塔景区的西南入口处，这里非常简陋，但旁边大理石内饰的厕所却是非常干净。进入景区后，沿着一段小石子铺成的长路一直往前走，太阳金字塔就耸立在不远处。而在日月金字塔周围，还有古时特奥蒂瓦坎城市残存的其他遗迹。

在这些遗迹之间，各种小摊小贩兜售着工艺品和纪念品，一个金字塔项链可以从1000比索还价到100比索。绕过这些摊贩，你就可以攀登太阳金字塔了。攀登时最好戴帽子，带上太阳镜和水。大多数人得步行好几公里来到金字塔脚下，再徒手攀登非常陡峭的阶梯。笔者去的那天傍晚，刚好风特别大，感受跟此前爬北京郊外的八达岭长城有些类似。

太阳金字塔底座每边约222米长，塔顶70多米高，上面曾有一个神庙状的建筑，不过现在已经消失了。在阿兹特克信仰中，这个金字塔是贡献给太阳神的。这在1971年被证实，因为考古学家发现了一个长达100米的地下通道，从金字塔西翼通往金字塔中央正下方的洞穴，在那里他们发现了原始的宗教器物。除此之外，金字塔角落的考古挖掘也发现了小孩的墓地，它被认为是金字塔落成时的献祭仪式的一部分。

有一个方法可以把太阳金字塔的雄伟一览无遗，那就是登上“亡者之路”北端的月亮金字塔顶端。这个布局更加优雅的月亮金字塔，在公元300年左右完工，由于建在更高的地势上，其顶部高度几乎与太阳金字塔相同。

笔者爬上太阳金字塔的顶端，走上一圈，欣赏夕阳，吹着风儿，把四周的城区与美景尽收眼底，想象着在特奥蒂瓦坎的鼎盛时期，外部被漆成亮红色的太阳金字塔，在日落时灿烂夺目。你不需要借助“时空穿越器”穿越时空，就可以在同一个空间里感叹古时人类文明的伟大。