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“探寻赤壁方言中的古文化”主题实践活动设计

2019-04-16余先德祝箫许昕元章寒英

新课程研究·上旬 2019年2期
关键词:赤壁方言

余先德 祝箫 许昕元 章寒英

摘 要:从目前方言学界对方言区的划分来看,赤壁方言属于赣方言区,但在几千年的发展过程中融合了大量的湘方言和西南官话,形成了独具特色的方言体系。赤壁方言与赤壁的传统文化都具有悠久的历史,赤壁方言中保留了古字音、古词汇以及古形式,蕴含着丰富的古代文化。在推广普通话的大环境下,赤壁方言更需要保护与传承。

关键词:赤壁;方言;古字音;古词汇

作者简介:余先德,赤壁市实验中学教师;祝箫,赤壁市余家桥学校教师;许昕元,赤壁市实验中学教师;章寒英,赤壁市实验中学教师。(湖北 赤壁 437300)

基金项目:本文系湖北省教育科学规划2016年度专项资助重点课题“中学生友善教育研究”(鄂教科研[2016]6号,课题编号:2016ZA034)的研究成果。

中圖分类号:G631 文献标识码:A 文章编号:1671-0568(2019)04-0026-03

赤壁有着1700多年的历史悠久,古称蒲圻,三国东吴设置蒲圻县,因湖多盛产蒲草(古时编织蒲团的材料)形成集市而得名。1998年6月更名为赤壁市。赤壁是著名的古战场,历史上的赤壁之战遗址就在该市。

赤壁方言是赤壁地方特色文化的标志,是历经几千年历史流传下来的优秀的非物质文化遗产。随着普通话的推广,现实生活中,很多人因为方言“太土”,影响普通话的学习,不利于沟通交流,只选择学习普通话,不再学习赤壁方言。赤壁方言被人为地抛弃了,很多土生土长的赤壁人都拒绝学习赤壁方言。虽然现在很多人认识到方言的重要性,许多专家学者也都在研究方言,但这样的研究无济于事。方言不同于那些有实物可考的历史,也不同于普通话有很多书本记载,大多数都是通过当地人口耳相传的教与学代代相传的。

为了保护、传承赤壁方言非物质文化遗产,挖掘赤壁方言的文化价值,教师组织学生开展“探寻赤壁方言中的古文化”主题实践活动。

本次活动目的主要包括四个方面:①通过“探寻赤壁方言中的古文化”主题实践,了解赤壁方言中蕴含的古代文化。②认识赤壁方言的发展历史,了解方言承载的古老历史文化。③正确处理普通话与方言的关系,在推广普通话的大环境下明确了解、传承赤壁方言的必要性。④增加学生对家乡方言的认同感,通过方言了解自己的家乡,增强对家乡的感情,树立建设家乡的理想与目标。

本次活动开展的方法主要包括两种:一是文献研究法,要求学生上网检索和图书馆查阅赤壁方言相关文献与资料;二是调查法,实地与相关人员谈话,有目的、有计划地获取赤壁方言相关资料。

一、“探寻赤壁方言中的古文化”活动过程

1. 选择课题。在语文老师的指导下,通过多次的提议、交流与讨论,确定课题为“研究赤壁方言的文化价值”,希望通过此次主题研究活动,让学生深入了解家乡的方言,挖掘家乡方言的价值,证明在推广普通话的大背景下,家乡的方言也需要保护与传承。

2. 制定方案。课题组确定了“研究赤壁方言的文化价值”的研究课题后,讨论决定采用以文献研究法和实地调查法为主的研究方法,分工合作探究。要求学生利用课余时间,分工搜集材料,再利用周末时间一起去实地采访赤壁镇、神山、羊楼洞、赵李桥、蒲圻等地讲方言的人,获取第一手材料,然后向研究赤壁方言的文史专家请教。

3. 确定框架。在初步搜集材料的过程中,猜想得到证实,大量的文献材料都表明赤壁方言中蕴含了许多的古代汉语、古代历史等多方面的文化内涵,赤壁方言值得去学习与研究。

按方言学界目前的方言区划分来看,赤壁方言隶属于赣方言。赤壁方言保存了许多赣语色彩,但在几千年的发展过程中又大量融合了湘方言和西南官话,形成独具特色的方言体系。赤壁方言的难懂系数在湖北方言中排名第三。赤壁市地处湖北省东南地区,长期远离战乱,且无天灾,以传统的农业耕作为主,居民长期相对稳定,再加上安土重迁的意识强烈,离乡背井的机会少,因而方言中至今还残存不少古音、古词语和古形式。

在实地调查的过程中,研究发现赤壁方言中有两个特点。一个是“女性称呼男性化”。普通话的语言体系中,非常严格地区分了对不同亲属的称呼,可以直接从称呼中判断属关系和被称呼人的性别。但在赤壁方言中,可以称呼“姐姐”为“哥哥”,没有“小姨”“姑妈”等称呼,并且爸爸妈妈的表兄弟姐妹也不分性别全部统称为“表叔”“舅舅”。另外一个有趣的现象就是赤壁方言中称爸爸为“爷(yá)”,但当一个人喊“二爷(yá)”的时候,却无法直接判断出他是在喊他的爸爸还是叔叔。

综上所述,最终确定课题研究的主要框架为:对比普通话,从古字音、古字形和特殊的古代称呼方式三个方面探寻赤壁方言中的古文化。

4. 整理资料。采用小组合作搜集材料,并有针对性地对相关材料进行归类整理。

赤壁方言中大量保留了古代汉语的字音。如常用的动词“斫”,清代段玉裁的《说文解字注》中:“斫:击也。击者,攴(pū)也(攴是击打的意思)。凡斫木,斫地,斫人皆曰斫矣。从斤。石声。之若切。古音在五部。”斫是形声字,斤为形,石为声,从斤表示与刀斧有关。本意是砍削。赤壁方言中常用的词组就有斫柴,即砍柴的意思。《说文解字注》中有“斫人”一词,是砍人的意思,赤壁方言中也经常有句狠话是“我一巴掌斫死你”,也是沿用这个说法。

还有个典型的字即“晏”,在《说文解字注》里是这样解释的:“晏,天清也。古晏安通用。“从日,安声。乌谏切。十四部。”晏字是形声字。从日,从安,安亦声。”“安”意为“后院”“后宫”。安本意是娴静的意思。字形采用“宀、女”会义,表示屋下有女。“日”指太阳。“晏”字的本义是“太阳下山,月亮还未升起的时段。太阳和月亮同在西方地平线下的时段。引申义为天晚、迟暮”。如北魏贾思勰的《齐民要术·种榆》中有“随节早晏,勿失其适”的句子,唐韦应物的诗《野居》中“栖止且偏僻,嬉游无早晏”。从这些材料中可以看出“晏”字的读音应该是“àn”而不是“yàn”。在赤壁方言中仍沿袭这一古老的读音,仍然用“早晏”表示时间早晚,如“早点回来,别太晏(àn)了”。

赤壁方言中,有很多常见的词语其实是古代汉语词语的保留,而这些词语在现代普通话中并不常见,但这些古字在赤壁方言中的使用频率却比较高。口语中常用的动词“扤”,“扤”字在《说文解字注》中的解释为:“扤:动也。诗正月。天之扤我。传曰。扤,动也。考工记。是以大扤。从手。兀声。五忽切。十五部。”据史料记载,“扤”就是来源于原始百越语,意为“做、搞、弄”,是个万能动词,如“我花了一天时间把这件事扤好了”。这个词至今在赤壁方言里也广为使用。通过查阅资料,赣地在春秋战国时属于百越族,又是吴、越、楚纷争之地,由经可以看出百越族语言也在赣语词匯中留下了不可磨灭的印迹,通过这个方言字的研究可以窥探到民族融合的历史现象。

赤壁方言“硕”的使用频率较高,“硕”字古义为“头大也”,引申为凡大之偁。毛传皆曰:“硕,大也”。赤壁方言中也经常用“硕”表示“大”的意思,带有明显的口语化特征。在现代汉语普通话中,“硕”虽然也保留了“大”的意义,如“硕果、硕大”,但多作为书面语词汇,口语中一般不用。如“长硕”表示“长大”。“硕”表示“大”最早见于《诗经·魏风·硕鼠》的“硕鼠硕鼠,无食我黍”。

在研究过程中,我们发现赤壁方言中有许多有趣的称呼。如大量的“女性称呼男性化”,可以称呼“姐姐”为“哥哥”,称呼“小姨”为“舅舅”。还有男孩子的小名中常常带“婆”字,如“龙婆”“杰婆”,而女孩子却被称呼为“子”,如“红子”“梅子”。在普通话中,“婆”应该是女性,而“子”才多用于对男性的称呼。经过调查与分析,这种特殊称呼习惯一是对人丁兴旺的美好期望,希望自己家里多一些男丁;二是对女儿的喜爱与尊重,比如有的家庭有多个男孩,但在没有女孩的情况下,做父母的往往希望拥有一个女孩,这个女孩就很受宠爱。称呼的改变体现了对女性的喜爱和尊重。还有就是赤壁地区以传统的农业耕作为主,女性在农业生产和传宗接代中的作用比较突出,重男轻女的思想并不严重。

赤壁方言中的“爷”与普通话意义不同,读音也与普通话有区别,音“yá”,是父亲意思,爷娘指的就是爹娘。根据查阅与分析,方言中的“爷(yá)”的称呼实际上是保留了“爷”字的古义,是父亲的意思。在《木兰辞》中就有“军书十二卷,卷卷有爷名”,该句的“爷”字也是爸爸的意思。在赤壁方言中,称呼爸爸就是“爷”,有时候会加上排序序号,如爸爸在家排行老二,就可以直接喊“二爷”,与此同时,爸爸的亲兄弟姐妹不分性别全部按序称为“几爷(爸爸)”,如“幺爷(爸爸最小的弟弟或者妹妹)”,甚至在大家族里有可能加上爸爸的堂兄弟姐妹全部按序排称呼为“几爷”。从这里也可以看出赤壁方言中“女性称呼男性化”的现象,还可以窥探到赤壁人自古以来对宗族与血缘关系的重视。

5. 形成结论。从这次“探寻赤壁方言中的古文化”主题实践活动中,学生探寻到赤壁方言中保留的古字音、古字形和古代的特殊称呼形式,证实了最初的猜想:赤壁方言中蕴含了许多的文化内涵,值得学习与研究。

二、活动效果

从这次“探寻赤壁方言中的古文化”主题实践活动中,学生了解了赤壁方言中保留下来的古字音、古字形以及古代称呼形式,领略了其中蕴含的古代文化。认识到不同的方言代表了赤壁不同的发展历史,也承载着赤壁古老的历史文化,是赤壁地域文化的直接标志。了解了赤壁方言的古代文化内涵,领略了赤壁方言的魅力,学生们在惊叹传统文化丰富多彩的同时,也认识到要传承传统文化。

赤壁方言虽然古老,但并不是“土”和“粗俗”,相反却是不可多得的语言样品,是语言的活化石,是宝贵的非物质文化遗产。赤壁方言文化是赤壁的根基文化,应取其精华,去其糟粕,在大力推广普通话的同时,也要提倡在日常生活中学习方言、使用方言,不断地传承和发展下去,使方言继续得以保留,发挥其作用。

通过这次的课题研究与实践,师生们还有另一个更深切的体会,就是“处处留心皆学问”,只要仔细发现、认真研究,就可以从身边发掘很多课本之外的有趣知识。

参考文献:

[1] 王宏佳.湖北咸宁方言词汇研究[D].华中师范大学,2007.

[2] 王宏佳.论鄂南方言的特色和价值[J].嘉应学院学报,2011,(12):73-76.

[3] 甘紫丹.鄂南方言研究综述[J].长江大学学报(社会科学版),2013,(11).

[4] 柳媛.浅析湖北赤壁方言中的颜色词[J].现代语文(语言研究版),2010,(5):98-100.

责任编辑 秦俊嫄

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