夫子

“说算盘，道算盘，珠算馆里尽算盘。大算盘，小算盘，长算盘，短算盘;做买卖的靠算盘，商人胸前吊算盘……”算盘是中华民族独有的文化产物，有着悠久的历史文化渊源。

算盘又称“祘盘”，是我国劳动人民发明创造的一种简便的计算工具。由于算盘运算方便、快速，不仅是钱庄、银号、酒楼、粮店、药铺等商家的必备，就连普通家庭几乎也都有一把。即使在计算机已被普遍使用的今天，古老的算盘不仅没有被废弃，反而因它的灵便、准确等优点，在许多国家方兴未艾。因此，人们往往把算盘的发明与中国古代四大发明相提并论，将算盘誉为“世界上最早的计算器”。

噼里啪啦的旧时光

“一座城四边框，中间住着珠梁档。若用小手拨一拨，噼里啪啦它就响。”相信许多人都有关于算盘的童年记忆。

曾几何时，算盘发出的噼里啪啦声是那么的悦耳，仿佛让人想到了古代账房先生领着一帮小徒弟给老东家展示计算功底的热闹场面。那时，算盘打得溜的人还被冠以“铁算盘”的美称。

打算盘在过去一直是个体面活，也是“买卖家儿”（商铺）的基本功。不论卖什么，商铺里的徒弟进门必须先学打算盘。口诀烂熟于心，手指灵动准确，无分厘毫丝差错，再烂的账都可以“二一添作五，三下五除二”地算得清清楚楚，这是硬功夫。

在爷爷奶奶、爸爸妈妈们还是小学生的那个时代，有两堂课让小学生最为开心且实用，一堂是书法描红课，另一堂就是珠算课，那噼里啪啦的算盘声成了很多人儿时数学课上最悦耳的回音。课后，算盘在调皮学生的手中成了“沙沙吧”摇打器和“咔吱吱”的运输坦克车。但也有很多同学在上完珠算课后，跑到商店里痴痴地看营业员们打算盘。

算盘虽小，却在我国建设发展中立下过汗马功劳，演绎出一幕幕伟大的传奇故事：在“两弹一星”的设计、制造过程中，为了成万上亿个数据，科学家们经常用算盘算到深夜。著名数学家陈景润在攻克世界数学难题“哥德巴赫猜想”的过程中，解决大量数学运算难题的有力工具亦是中国古老的算盘……

随着社会的发展，那个家家户户都备着算盘，噼里啪啦作响的时代已经远去。不过值得庆幸的是，随着珠算被列入“世界非物质文化遗产名录”，作为计算工具的算盘又重新回到了人们的视线中。

趣说算盘的由来

在古代，算盘一直是人们用于计算的工具。你知道算盘是如何发明的吗？

指尖拨动出的中国智慧

算盘是中国文化的重要元素之一，从古到今，它作为象征符号常常出现在语言、文学、建筑、绘画、雕刻等领域，甚至渗透到人们日常生产生活的方方面面。

日常用語中的算盘

古往今来，民间流传着不少关于算盘的歇后语。它们不仅丰富着祖国的语言宝库，而且我们从中也可以看出算盘在人们的生产生活中发挥的重要作用。

谐音类

当兵的背算盘——找仗（账）打

拿着算盘串门——找仗（账）打

半路上丢算盘——失算了

珠算口诀类

二一添作五——双方平分

九九归一——都是一个源

一下五去四——以少胜多

二下五去三——一个不留

打（拨）算盘类

飞机里打算盘——空算

黑屋里打算盘——暗算

脑子里打算盘——神算

土地爷打算盘——神机妙算

老会计拨算盘——精打细算

叫化子打（拨）算盘——穷有穷打算

空中打算盘——算得高

走路拨算盘——手脚不闲

年三十儿拨算盘——满打满算

算盘珠子类

算盘上珠——一个顶五

算盘珠子——任人拨打（拨拨动动，不拨不动）

算盘珠子响——有声有色

打“小算盘”类

腰里别着把算盘——处处算小账

腰里别算盘——时刻为个人打算

心中有数类

哑巴肚里挂算盘——心中自有巧打算

吃下了算盘珠子——心里有数

算盘楹联

福建省晋江城隍庙大算盘两旁有一现存最早的算盘联：“人有千算，天只一算;阴谋巧算，终归失算。”

我国台湾省台南城隍庙里用以记人功过的两把大算盘，分别是1937年和1959年悬挂上去的，其算盘楹联就显得新意盎然。其一曰：“善恶全是人自作，是非算定法难容。”其二曰：“几何代数留古今，乘法归除定是非。”其间闪烁出的人生哲理光彩夺目，让人回味无穷。

算盘谜语

台湾民间有这样两个算盘谜语，其一：“两层楼房十三幢，竹头椽子木头墙。弟兄七人住一门，下层五个上层俩。”其二：“弟兄七人同模样，大哥二哥在外乡。五弟心想合一处，中间隔着一堵墙。”

山东省沂蒙山区，民间也流传一个算盘谜：“兄弟五个，姊妹一双。相貌一般同，身价不一样。一家常打架，为的金钱账。”

这些算盘谜语形象生动，幽默风趣，令人喜爱。

文人墨客笔下的算盘

算盘独特的文化内涵，为文人墨客们提供了丰富的创作资源。

明代作家施耐庵在其《水浒传》一百零八将中，塑造了一位手托大算盘的神算子蒋敬。

清代文学巨匠曹雪芹在《红楼梦》第二十二回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语”中，记载了一则算盘灯谜：“贾政又看迎春的，道：‘天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不同。打一物。贾政道：‘是算盘？迎春笑道：‘是。”迎春生性懦弱，作者以算盘“别人拨一拨才动一动”的特点，暗示她被动的一生。

当代著名作曲家乔羽曾写过一首《算盘歌》：“下面的当一，上面的当五，一盘小小的算珠，把世界算了个清清楚楚。哪家贪赃枉法，哪家洁白清苦，俺教你心中有个数。三下五去二，二一添作五，天有几多风云？人有几多祸福？君知否这世界缺不了加减乘除。”这里借算盘谈社会、说人生，歌词虽短，寓意却深。

千百年来，随着算盘的广泛应用，在民间形成了一系列具有民俗特色的算盘文化，例如，算盘还是富贵的象征，有招财进宝、驱凶辟邪、财源滚滚、精打细算等意思。

齐白石画算盘

在“珠算宗师”程大位的故乡，流传着一个齐白石画算盘的故事。

算盘入画，自古有之。但无论是北宋名家张择端的《清明上河图》，还是元初画家王振鹏的《乾坤一担图》，算盘都仅作为画面的小小点缀而已。将算盘作为画幅主体，并出自名家之手的地道算盘图，大抵只有齐白石的《发财图》了。

那是1927年5月初的事，时年65岁的白石老人家中来了一位求画的客人。这位客人与其他求画者不同，他不求白石老人的游鱼、雏鸡，也不求他的葡萄、紫藤，单求白石老人从未画过的《发财图》。

齐白石有些为难，脱口说道：“这发财门路太多，到底您要画哪一种财路呢？”客人答道：“麻烦先生说几路听听。”齐白石问：“要不要财神爷赵公元帅图？”客人摇头。齐白石又问：“要不要官印、官袍之类？”客人又是摇头。齐白石再问：“那就画张能够猎取不义之财的刀枪、绳索之类？”客人还是摇头。

客人见齐白石实在无法猜到自己心之所想，便和盘托出：“就画一把算盘，如何？”齐白石闻言连连称妙：“太好了！欲人钱财而不施危险，乃仁具耳！”于是一挥而就，画了一幅算盘图，取名为《发财图》。

在空白处题字时，齐白石回想刚才与客人的对话，觉得非常有趣，于是以纪实的风格将这些对话题写在画面上。客人携画满意而归。

客人离去后，齐白石仍然未能从刚才的对话和话趣中拔出，越琢磨越觉得回味无穷。于是展开宣纸，按原样再画一幅《发财图》作为家藏，这便是北京画院秘藏的齐白石作品第116号《发财图》，每次展出都给人们留下深刻的印象。