陈 常

（四川轻化工大学，四川 自贡 643000）

一、盐工号子概述

二十世纪形成的崭新的自贡民间歌曲的音乐特征，首先得益于民间创作的发展。当时在盐场工人劳动的情景中形成了自贡民间歌曲的旋律因素。这种民间歌曲诠释了自贡劳动人民繁重的劳动与他们发自内心呐喊与命运的叹息，真实的反映了他们的人生。

自贡民间歌曲作曲家黄宗坛老先生认为自贡的民间歌曲是自贡文化的标志，因为在这种音乐中，通过人的呼吸和语言来表达自贡的历史长河，表达了自贡地区的特色文化。而且作用了可以保持几十年，甚至未来的几百年。这种歌曲的每一个音符都可以看到，每一句歌词都被感受到。每一首旋律都凝结了自贡人民的灵魂。

除此之外，在旋律结构中已经包含有声乐因素的民间歌曲，也是自贡民间音乐的一种特色。它以沉稳的呼吸、音调时而连绵，时而铿锵的旋律为特点的自贡盐场号子独特的演唱形式提供了优质素材。

地域特色和劳动场景的描写与词曲的配合是自贡民间歌曲的重要特点。歌词内容在歌曲中占主导地位，决定了音乐特点。不管演唱者有什么方法去演绎，他必定要把歌曲所表达的意思“说”出来。近年来，以盐工号子为主的自贡民间歌曲得到了自贡人民的喜爱，在一些音乐会、合唱比赛中脱颖而出，受到了各地专家的好评。对自贡民间歌曲的发展起到了决定性的作用。

盐工号子有着独特的装饰音和衬腔。它不同于西方歌曲的装饰音，它是旋律的组成部分，是自贡地区方言中的重要部分。并不是去为了展示演唱者的演唱技巧。歌曲中的装饰音真实的反映了自贡人民的语言特点，它们不是简单的把字放在音符上唱出来，而是表达歌词的意思，情感，便于更真实的诠释歌曲所表达的思想和内涵。

自贡民间歌曲作曲家黄宗坛老先生这样总结歌曲中的衬腔：“它们不同于现代流行歌曲中的伴唱那样只是给主旋律伴奏，而是作为歌曲整体的一部分。就像一张美丽的脸庞上必须有一双动人的眼睛。”盐工号子的拖腔与任务的艺术心理特征息息相关。

如黄宗坛老先生创作的关于井盐的《井字歌》，歌曲开始就有一个拖腔“好大一个井咯！”，其中男声把“井”字拖得连绵悠长，充分的体现了歌曲中“井”的重要性以及自贡方言特有的韵律。并把自贡特有的地域性文化表现的淋漓尽致。

二、盐工号子的演唱风格

盐工号子体裁丰富，塑造的形象也是丰富多彩，这就要求对其进行不同方式的演绎。歌曲所表达的意思决定了运用何种声乐技术手段，有的歌曲需要大声演唱，有的歌曲需要小声呤唱，有的要放声呐喊，有的要绵长悠扬。一些高亢的拖腔、具有深厚含义和表现劳动场景的号子声的旋律须相应的用集中明亮的音色来演唱，同时演唱者应控制好自己的呼吸，

那些欢快诙谐的快节奏歌曲需要演唱者具有在快节奏中发清每一个音，吐清每一个字的能力，如果没有这种能力，那么不管你嗓音多优美，高音多漂亮，技巧多娴熟，大家只能说，“他只有一副好嗓子。”这样的嗓子根本不能表现出盐工号子中的“号子”二字。

要把一首盐工号子演唱得非常真实，必须具备演唱者对自贡地区文化解和对自贡方言文化的理解。所以随着以盐工号子为主的自贡民间歌曲的创作，近年来也产生了一些自贡民间歌手。这些歌手凭借对盐工号子的真诚和在歌曲中所表达的思想和希望给我们留下了深刻的印象。

自贡市音乐家协会主席毛波指出了自贡民间歌手的鲜明特点：内心深处的感受，淳朴的演绎，优美的乐句处理和掌握适当的分寸。

三、盐工号子的发展与传承

在自贡盐工号子演唱基础上形成的根据歌词内容使用的发声方法在自贡民间歌曲作曲家的作品中获得了更完善的艺术形式。这要求演唱者需要更好的掌握自己的演唱技巧。能够根据不同风格的歌曲进行角色转换。

作曲家黄宗坛老先生说：以盐工号子为主的自贡民间歌曲是人间最美的音乐，只要是自贡儿女，听到这样质朴的音乐都会被感染！综上所述，自贡民间歌曲扎根于自贡大地，具有鲜明的地方文化特色，内容丰富多彩。自贡地区这些固有的声乐文化财富，都是用来发展自贡民间文化的宝贵资源。

总结音乐财富是件很有意义的工作。本人作为自贡地区工作的声乐教师，更有责任和义务去探索、研究、发扬自贡民间歌曲的演唱方法和风格特征，将其贯穿于教学中，更应当培养自贡地区声乐人才，为弘扬发展自贡民间歌曲而竭尽全力。