摘 要：本文简述了写字与书法艺术的差别。经过介绍与分析米芾书法的成功之路，解读了宋朝理学与书法突破的关系。

关键词：书法;写字;艺术;文字

书法艺术离不开写字，又不是写字。写字是一种记事方式，而书法是一门艺术，必须是结构美、形式美、韵律美、风格美和意境美俱佳，才算得上书法艺术。书法是书写艺术，是中国文化之瑰宝，其博大精深独放异彩。汉字是在漫长的历史长河中演变发展而来，起着交流思想、继承文化等社会作用，另一方面它是一种独特的造型装饰艺术。

文字是一种符号，是先民们进行交流、记载往事、装饰器具的混合产物。汉字是在表形文字的基础上发展起来的典型表意文字，象形的造字方法就是把事物描绘出来。逐渐精简，抽象演变而成。并在汉字的书写过程中逐渐产生形成独树一帜的书法艺术。

距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，这可以说是中国文字的起源。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单一的字。它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。此简字可叫做史前书法。

从夏商周至秦汉时期，经过长期发展，也带动了书艺的发展。其中篆与隶书等字体是在各种淘汰中定型的文字，使书法艺术开始了有序地发展。

秦始皇统一国家后，丞相李斯主持统一全国文字，在金文和石鼓文的基础上删繁就简而形成了秦篆，又叫小篆。其目的就是为了书写方便，历代都有极高的评价。秦代书法气魄宏大，堪称开创书法先河，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页。

西汉隶书完成了由篆到隶的蜕变，结体由纵排变成横写。隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，笔法突破了中锋用笔，为以后出现各种书体奠定了基础。

王羲之的出现使书法艺术大放异彩。他的艺术成就传至唐朝倍受推崇，使唐代一群书法家蜂拥而起，如：欧、颜与柳等名家，其各自在书法造诣上各有千秋。

因此学习书法，若不学古人，不继承传统，何以有根基，根基不稳怎么能够成家。但是处处照搬古人，即使能以假乱真，也只是模仿。蜜蜂酿蜜，采的是花儿;老牛产奶，吃的是青草;要成就书家，需博采众长。

单个的字书法写得好，不注重书法的整体布局也是不美观的，万事万物都是有章法的，细心地去观察、体味与临摹古人与今人的优秀书法作品才能悟出很多道理。

如若要使书法艺术的思想内涵与谋编布局融为一体，风格意趣与笔墨韵律天然相通，还真不是件很容易的事情。这不仅要有笔墨功底和创新意识，还需具有渊博学识和独立思想才能做到。就像名人周敦颐的《爱莲说》中一句：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”实为花之君子，成为千古绝唱。这既是一幅美丽画卷，也是一种人格呼唤，更是一种人文情怀。难怪康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面也是尤其突出，是北宋四大家的杰出代表。米芾其书法用笔有些特点，善于正侧、向背、偃仰、转折与顿挫中形成飘逸雄浑之气、稳定结实的风格。写字时起笔一般比较重，慢慢到了中部变轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也是变化无穷，他写书时下笔之重点时而在起笔，时而在落笔，偶尔却在一笔的中间，对于较长的横画还有几层变化。勾也富有自己的特色。

米芾其书法中经常有偏向一边的趋势，欲左先右，欲扬先抑，都是为了增加一些跌宕起伏之的风姿、骏快飞扬之神气，通过几十年集古字的浑厚功底作前提，故而出于天真自然，绝不矫揉造作。学习米芾的，即使近水楼台者也不免有失“艰狂”。宋朝、元朝以来，对于评价米芾的书法，书学界大概可区分为两种态度：一种是褒而不贬，推崇甚高;一种是有褒有贬，而褒的成分居多。持第一种态度的，可以以蘇轼为代表。强调要在气质、意趣等方面严格分辨二者的区别。他所谓的“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”“合于天造，厌于人意”等，都是要以传统的造诣、功力、格法标准来要求绘画的。一句话，就是传统里面产出新的趣味性。同是文人画之祖的米芾却不屑于这样的调和，米芾其成功在于通过某种墨戏的态度和母题选择达到了他认可的文人趣味。米芾较早就领悟到通过改变传统的绘画程式和技术标准来达到新的趣味的目的。

米芾自幼初学书法刚开始是由唐人书法入手，不过是米芾在深入地临学唐人书法之后，对唐代书家的书法进行反复研究与反思，认为颜真卿、柳公权、褚遂良等唐朝人的书法受楷书法度的过分约束，书法的“趣”的审美趣味就自然没办法出现，才逐渐开始产生批判唐书意识。米芾在其自己的书论《海岳名言》中对唐朝人的书法评论中说：“欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也”。

米芾一生当中，其官位并不是很高，这与他不擅长混官场，且清高相关。他是个有真才干之人，他的清高使他有更多的时间和充沛精力来玩石赏砚钻研艺术，对书法与绘画之追求达到了痴如的境界，不入凡俗之个性和怪癖，可能恰好是他成功的原因。

书法艺术是如此的博大精深的，每一位书法家都有一条自己通向各自目的地的路，虽然一路上的风景各异，但最终的彼岸都是成功。

参考文献：

[1]http：∥www.360doc.com/content/15/0422/09/10886293-465121020.shtml，《王文治论书绝句》。

[2]http：∥blog.163.com/lmj1010@126/blog/static/68732757201492664513689，《自叙贴》。

[3]https：∥baike.baidu.com/item，《米芾》。

[4]王铺.移植与变异：东西方艺术交流[M].北京：中国人民大学出版社，2005.

作者简介：

兰岚，讲师，湖南省益阳市，湖南工艺美术职业学院。