秦园园

【摘 要】庙会活动最初起源于对神的祭祀，特别是在乡村，它的身影常常出现。大块镇庙会作为新乡代表之一，截止目前共有传统艺术形式19样，国家非物质文化遗产1样，对其艺术形式和审美进行研究，有助于我们对中国传统文化的内容进行保护与传承。

【关键词】庙会;审美;大块镇;民俗

中图分类号：K89     文献标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）03-0225-02

一、庙会概述

（一）新乡庙会

庙会活动最初起源于对神的祭祀，是我国传统的民间社会活动，它主要是围绕庙宇而进行集体性的祭祀活动。河南作为中原大地中心，庙会分布情况异常繁荣，“中原庙会可划分为豫西以中岳庙为中心的嵩山庙会群，豫北地区较为散漫的太行山庙会群，郑州一带的豫中庙会群，豫东以淮阳太昊陵为中心的平远庙会群，豫南平原和山陵相间的庙会群。”[1]

新乡市地属豫北地区，土地肥沃、风景宜人，由于身处太行山，以致古代常会受到自然灾害侵袭，出于对安全的考虑、风调雨顺的期许，祭祀活动便在这一带萌生。在传统人文的影响下，宗教活动渗透人们生产、生活方方面面，对于神的崇拜更是自古有之的，所以佛、道两家将此区域作为兴建庙宇、道观的最佳之地，以来祈求上天庇佑一方百姓平安、康乐。新乡庙会活动内容繁杂多样，根据其形式与内容大致可分三类，“一是传统庙会即从古流传至今;二是依附于寺庙的新型庙会，通常情况下伴着集市、法会等活动;三是政府扶植的庙会，曾一度没落经政府扶持开始复苏。”[2]新乡庙会演出形式多样、内容丰富，包括民间歌舞、器乐、戏曲等音乐形式，这是万万千千老百姓集体创作的结晶，以音乐的方式来实现人与神之间的通接，从而表达人们对神灵的敬重与崇拜。在漫长的历史发展过程中，庙会的存在形式已不再是为宗教而进行，它早已成为一种民间习俗和艺术行为，具有一定的社会和艺术价值。虽然，目前全国多个地区依旧保留这种传统，但已出现衰退趋势，所以，对庙会艺术其进行研究与保护具有现实出现意义。

（二）大块镇庙会

1.概述。大块镇位于新乡市北郊，东邻牧野区，南毗新乡县，西部和北部与辉县市接壤。据镇上长者讲，大块镇庙会于每年正月初八进行（后增加正月初一、十五共三天），至今约有五六百年的历史，它主要是为了纪念火神而进行的活动，相传正月初八是火帝真君的生日，人们为庆祝火神留下火種造福百姓护一方平安，特举行这一盛势活动以此祈求风调雨顺、五谷丰登、平安顺利。截止目前，大块镇庙会共有传统民间艺术形式19样，即秧歌、大鼓、踩高跷、打花棍、黄杠、竹马、花镲等，其中最具有代表性的便是背桩，它是豫北地区最富有特色艺术形式之一，且被列入国家非物质文物遗产行列之中。

2.发展现状。笔者通过在家乡进行采风，发现其演出形式越来越少，规模也越来越小。相传大块镇庙会盛行之时，参演队伍可达二十多个，早上7点演出队伍从火神庙出发，每到一处寺庙轮番进行演出时长可达四五个小时，是全镇人每年的文艺盛宴。随着时代的发展，人们休闲、取乐的方式不断增多，庙会活动也随之减少。以背妆艺术为例，背妆是“将儿童化妆成戏剧人物，并用特制的铁架背在肩上，配合鼓乐在大街或庙宇中演出，名曰：背妆、托妆或拖阁。”[3]

大块镇背妆团体成立于20世纪80年代初，由村民陈保金从山西一带通过心述口传的方式引进来，并组织、教授村民进行演出，现由其子陈福新、其友李纪全领导管理。起初，团队人员可达二十多人，现不满10人。据负责人介绍，背妆艺术每组演出人员的（一儿童、一大人）造型，是根据古代戏曲人物而设定的，由于背妆演出时需要大人背起一个30斤左右的儿童，采用的背架、服装也是特制的，需要大量资金投入。起初资金源于商贾出资，后来商人不再资助，艺术团队便难以维持用具损耗、开资，加上演出模式危险性大，家长不愿让孩子参演，于是人员严重流失。为解决这一问题，团队人员决定由木偶代替孩童，但效果甚微。采访中陈福新、李纪全表示：“希望通过自己的努力保全背桩生存现状，也呼吁更多的年轻人能够关注中国民间传统艺术的发展。”

笔者对多个民间老艺人进行采访，可发现庙会艺术衰退的原因，一是现代艺术形式冲击，青年人不愿意参演，参演群体老龄化;二是团队经费不足，演出无法延续;三是对传统艺术保护、传承的观念意识薄弱。

二、大块镇庙会艺术特征

（一）丰富的表演形式

大块镇庙会的内容与形式十分丰富，艺术类型可达十几种，涉及面之广、参演人数多、演员年龄跨度大，其演出队伍阵仗也是有其固定模式和基本寓意。通常走在最前的是黄杠队伍，多名人员分成两队模仿宫中出行阵仗，寓意队伍级别之高、地位之尊贵;竹马，一般由12到18岁的女孩参演，分别扮成戏曲旦角形象，驾着木制小马，扬起手中马鞭，随着音乐有节奏的变换着队型，洋溢着活泼、灵动之感。打花棍，其演出形式在服装、道具上较为简单，演员是以60岁左右的女性为主，手拿一根两端绑有铃铛和彩色布条的木棍作为道具，表演时口念“婆媳训”，内容有意义且不失幽默、风趣。此外，表演形式中参与人数最多、场面最大的便是花镲，演员可达五十多名，十多名领队敲着大鼓、手举大镲为演员伴奏，后边紧跟男女40名，身穿红色演出服、手拿绑着五彩飘带的小花镲，伴着铿锵有力、激情澎湃的鼓点进行舞动，并不时地变换队形，场面热闹非凡、动感十足。除了上述几种较有代表性的演出形式外，还有腰鼓、秧歌、抬花篮等多种较为常见的艺术类型，内容丰富、极具艺术价值。

（二）深厚的人文寓意

“艺术从产生之初就是为人类服务的，它起始于人类生活，作用于人的内心，这可以说是人文精神的最原始的体现。”[4]庙会作为民间艺术的表现方式，除了展示大众精神面貌外，也是人们对美好生活、现实理想的一种寄托，同时也包含着深厚的人文寓意和情感内涵。如，背桩艺术是为了让孩童，像戏曲或神话中的人物那样具有优良的品质，高尚的道德。当然，民间还有一种迷信说法，即孩子坐背妆便寓意着能够平安、健康的成长。另外，据花镲领队讲，花镲演出形式热闹非凡、声势浩荡，男女老少激情狂舞，是因它寓意着百姓对新年丰收的渴望与祝愿，同时，也期盼一年之中顺利开心、幸福安康。

三、新乡庙会审美特征

“新乡火神庙会是对古老的火神与土地的崇拜，是人们对原始崇拜的延续。”[5]它不仅体现人们对古代祭祀的崇敬，也表达人民群众的精神与意愿。在这场声势浩荡的艺术展演活动中，透着人们对美好生活热烈的憧憬与向往，展现了具有特色的人情风俗与人文意蕴，更展露出民间大众艺术最原始的审美特征。

（一）寓意丰富——颜色美

庙会最引人注目便是各种民间艺术形式的展演活动，除了其艺术特色与内容外，演员服装及对色彩的选择与运用，也是值得我们关注的地方。笔者通过采风，可发现在庙会艺术活动展演过程中，演员服装造型主要是以戏曲或神话故事中一些正面人物形象为主，通过服装以来传递人物信息，以此模仿或再演绎故事人物，一是可以提升观众的关注度与喜爱度;二是增强整个表演的艺术感。颜色选择上，通常是以中国传统“五彩”为主，即红、白、青、黑、黄，其中红色象征吉祥、黄色象征富贵、青色象征生机、白色象征光明，等等。由此可知庙会艺术中对于颜色的选择与崇拜，不仅象征着人们对美好生活祝愿与祈祷，同时也寓意对来年丰收与事业的期盼与憧憬，当然，还有一种民间说法便是辟邪，期盼新的一年生活红红火火、美美满满。

（二）善恶美丑——形象美

形象塑造一直都是艺术中最核心的部分，人们通过在现实生活中寻求人的共性面，进而融入作者情感以此寻求形象寓意、形象之美。庙会民间艺术，作为普通大众最直接、明了的审美表现形式，不仅仅蕴含了人民大众的审美喜好，也体现了对艺术形象的直接认知，可以说这是平民百姓对艺术真、善、美的一種表现与升华。如高跷艺术中演员通常两两一组，在扮相上一丑一美、一坏一好。演出时伴着音乐鼓点两人进行嬉戏、打闹，表演形式风趣、幽默且不失艺术性，为广大群众所喜爱。再如，竹马艺术，年轻女子将自己办作佘太君、穆桂英、崔莺莺、青蛇、白蛇等正面人物形象。除上述艺术形式之外，几乎每个民间艺术表演形式中都会以形象美来展现艺术的意蕴，同时，体现人民对崇高形象美的追崇，一是表现了人们对戏曲或神话中美好形象的喜爱;二是通过这些艺术形象展现这人们对是非、对错、美丑的判别与认知，以来传播、育化“真、善、美”;三是体现着广大人民群众对崇高形象美的追崇与寄托。

（三）质朴意趣——理想美

“艺术美是形式美与内容美的完美统一。”[5]优秀的艺术作品，除了应在形式上有所体现外，形式与内容也应达成统一，那么，艺术内容中所包涵的艺术意蕴、艺术内涵与艺术理想，便是评价艺术美的标准所在了。河南新乡庙会艺术，除其丰富的形式、丰厚的寓意之外，在思想内容的传达上也体现出了大众的审美理想与意趣。相传新乡庙会的产生，主要是因百姓对火神、关帝、老君、百泉药王的崇拜。从本质上来讲，这种民间艺术形式的产生，其目的在于人们对美好生活的祈愿与祝福，具有情趣的表达和审美理想的寄托。

四、结语

民俗信仰是一种古老的、承载一方风俗人情的文化习惯，它形成于长期的社会实践和文化传承之中。笔者通过对新乡大块镇庙会进行深入分析、了解，进而延伸至对整个新乡市庙会的审美探究，可发现新乡庙会具有颜色美、形象美和对美好生活的理想之美。同时，我们也可以出这种民间的文化习俗中，了解一方水土的地域风情、生活习性和人文情趣，这是对民间艺术和文化的一种尊重和敬仰，也是对民间艺术价值、中国传统文化精神内核的传承与延续。

参考文献：

[1]高有鹏.民间庙会[M].郑州：海燕出版社，1997，1.

[2]师玉丽.河南新乡地区庙会活动与民间音乐的依存关系探究[J].当代艺术观察，97.

[3]姚向奎.小冀背桩：民间信仰映照下的民间舞蹈[J].2005.

[4]王宏建.艺术概论[M].北京：文化艺术出版社，2000.

[5]齐一，马奇.《艺术美略论》美学专题选讲[M].北京：中央广播电视大学出版社，1983.