杨付勤

在名驰遐迩的泰山石刻中，以清代石刻最为丰富多彩，或诗、或文、或画，或皇帝的御笔，或书家的珍宝，或地方官吏的佳作。

康熙皇帝两次来岱，赋诗勒石数处;癖好游山玩水，舞文弄笔的乾隆皇帝，曾十一次到泰山，六次登上泰山极顶，游览所至，必题诗纪胜，御书刻石。据统计，他来泰山共写诗241首、133题，其数量之多，居题辞刻石泰山者之首。

本来登泰山封禅为历代帝王所向往，而乾隆皇帝十一次到泰山，却偏不事封禅。他说：“释奠回銮礼岱宗，绳先不为事登封”：“登封降禅古来传，总属夸为可鄙旃”。他在诗中说：“封禅事无我，阜安祈为农”（《謁岱庙瞻礼》），就是说他是为民祈福来的。类似这类诗句也多见之于其他刻石，如“己躬那更求多福，祈岁心殷惠我农”（《祀岱庙》）;“于心更复无他吁，所吁屡绥旸雨时”（《诣岱庙瞻礼》）。但他名为为民祈福，实则是游山寄兴，“眺览山川之佳秀，睹民物之丰美”。他十一次登泰山，挥资之巨，是十分惊人的。第一次登泰山，提前一年他就遣中央、地方的要员亲赴泰山准备。“驻跸之宫殿，道路之经纬向背，以及鸠工庀料，一切巨细之事，莫不纲举目张，逐加指授。”“于南天门内，碧霞祠之东，玉皇庙、朝阳洞四处各建行宫，以为驻息之地”。

在封建帝王中，乾隆颇属博学，他在泰山题诗刻石中，还留有不少对史实的考证故事。相传“五大夫松”（或称“秦松”），为当年秦始皇登泰山时所封。千年沧桑，秦松已老，好事者不知五大夫为爵位等级，误“五”为数，于阳道半山补植松树五株，指为五大夫松，后人多信以为真。

乾隆皇帝在泰山的题诗刻石，还有不少是借景寓意，勉人奋进的。泰山回马岭，传说是宋真宗当年骑马登山，因惧怕山路陡峭而回马的地方，故称“回马岭”。特别是御风崖处，“石壁万丈，下临绝涧。崖上石隙，古松蟠郁，龙翔凤舞，仪态万方。”乾隆睹此，叹为观止，即兴赋诗，并以一米见方的大字刻于与朝阳洞隔谷相望的石壁上，高达二十余米，俗称“清摩崖”，又名“万丈碑”。

乾隆皇帝不仅善书，而且喜画。岱庙汉柏院内的《御制汉柏图》碑刻，就出自乾隆皇帝之手。乾隆笔下的汉柏，枝虬干粗，奇古非凡，既不拘于细部，也不失其大略，贵在似与不似之间。汉柏图的左上方有一则题记，言其绘制汉柏图的经过：“岱庙东院汉柏六株，森郁庭宇，信数千年神物，其西北隅一株，尤为轮困奇古。壬午（乾隆二十七年）初夏，南巡回跸经此，默识其状，以归毡庐，清暇点笔成图。”乾隆还唯恐后人不知此图出于己手，乾隆三十六年再来泰山时，又补诗于碑阴：“汉柏曾经手自图，郁葱映照翠阴扶。”

对乾隆皇帝的书法艺术，不少人也颇有微意：虽自成一体，但用笔轻柔，千字一律，虽有承平之象，却有稍逊风骚之嫌。而泰安知县何人麟草书的杜甫《望岳》诗结构奇逸，跌宕多姿，奔放不羁，一气天成。晚清大金石学家吴大澂在泰山中天门处篆书的“虎”字，笔法遒劲，字形如画，犹如猛虎蹲居山崖，“雄踞岩角而不处卑势”，吴大澂生活在外辱当头的清末，颇有爱国之心，数处书虎以记志。