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找回鉴湖

2019-03-22何宝康

黄河黄土黄种人·水与中国 2019年2期
关键词:绍兴人鉴湖陆游

何宝康

绍兴有鉴湖,是绍兴人的幸运。绍兴人的幸福、绍兴酒的清醇、绍兴城的水灵、绍兴的盛名等,都与鉴湖紧密相连。可以说,绍兴的一切,都和鉴湖密不可分。所以,说鉴湖是绍兴的“母亲湖”,丝毫没有夸张,一点没有过分。遗憾的是,后人对鉴湖只是太多的索取,太多的利用,却缺少回馈,使得鉴湖日见萎缩,风情大减。长此以往,鉴湖不但盛名不再,并且难以为继。于是乎,有歌名曰《找回鉴湖》;于是乎,有人为此奔波不息;于是乎,有了鉴湖整治工程;于是乎,有了鉴湖再次被各方关注。

鉴湖与水

鉴湖以水为神,因水而名。赏鉴湖水,走山阴道,文人雅士频发“山阴道上行,如在镜中游”的赞美,感慨无尽。找回鉴湖,最紧要的自然是做好“水”这篇大文章。

水,应该再清一些。鉴湖水,以清冽闻名,历代文人墨客写下许多的关于鉴湖的诗篇,最基本的一点是缘于鉴湖水清澈可爱。由于工厂废水、生活污水等,都给鉴湖水环境带来危害。漂浮在水面上的各类杂物,尤其是河蚌养珠,白色的塑料漂浮物让人触目惊心,实在有碍观瞻。尽管有《浙江省鉴湖水域保护条例》,可真正要落到实处,收到实效,依然有待各方努力。近年来,全力清污排污,清洁水源,全面治理,效果明显。然而,鉴湖水的治理,难以一蹴而就,更不能一劳永逸,需要坚持不辍,正本清源。管理保护,任重道远;科学养护,来日方长。鉴湖水养育了无数代的绍兴人,绍兴人应该继往开来,感恩回报,努力使鉴湖的水清一些,再清一些。

水,应该再多一些。古鉴湖曾汇聚三十六源之水,烟波浩渺,有八百亩之广。今天的鉴湖只是古鉴湖的残留部分,水面仅为古鉴湖的约六分之一。围湖造田,占湖为产,鉴湖被侵占太多了。所以,鉴湖水面一定不能再缩小了。因此,鉴湖整治保护,很重要的一方面就是要尽可能扩展水面。母亲湖,应该更加宽广、博大,对一切有害鉴湖水面的行为,必须坚决制止,毫不容情。对那些违章搭建等占用水面的建筑,要坚决拆除还湖。任何建设或改造工程,都不得占用湖面。在相应的建设工程中,要尽可能扩湖蓄水,使鉴湖的水再多一些。

水,应该再活一些。活,是说整治鉴湖应该更加注重亲水性,使之有更多的活力。古鉴湖的魅力,是与越乡的民俗风情关联在一起的。要使鉴湖活起来,就要让鉴湖与人们的生活息息相关,譬如说绍兴特有的水街、万年台等,都应该在鉴湖得到充分的体现和展示。水上集市、水乡社戏、水边茶馆等,都是很有吸引力的。而采菱角、赛龙舟、撒网捕鱼、坐乌篷船品黄酒等,同样应该在鉴湖上可以体验。

找回鉴湖,当然应该首先找回鉴湖的水,使其清澈,亲切,充满灵气,充满活力。唯此,鉴湖才不愧为“鉴湖”。

鉴湖与人

鉴湖以人为魂,因人而灵。在难以胜数的与鉴湖密切相关的名人中,马臻是鉴湖之父,自不用说,陆游的诗酒人生与鉴湖紧密相连,他不但在鉴湖之畔生活居住,还留下了太多的关于鉴湖的诗。找回鉴湖,就要为鉴湖找回马臻和陆游。

事实上,马臻一直和鉴湖“同在”。想当年,马臻惨遭酷刑后,鉴湖的子民冒着危险,收拾骨殖,做坟设庙,奉祀不辍。时至今日,马太守庙和马臻墓的香火依然很盛,让人感动。当然,鉴湖应该更加突出“马臻”,把“马臻”的文章做透。要努力把马太守庙打造成一个和鉴湖一樣响亮的品牌;要把马臻墓、马太守庙和鉴湖有机地融合在一起,做大、做好、做精马臻纪念馆,把马臻对鉴湖、对绍兴、对水利、对社会的巨大贡献和作用整理、收集、陈列、展示出来,使之成为鉴湖和绍兴的一张闪光的名片,成为人们学习、了解、纪念、研究马臻的基地。

陆游与鉴湖有着很深的渊源。可是,如今的人们大多只知晓沈园而不听闻三山快阁,不晓得、不关心陆游的故居遗址。陆游当年曾苦心经营鉴湖之畔的三山故居,且有“数椽幸可传子孙,此地他年名陆村”“定知千年后,犹以陆村名”“他年好事客,过此访遗踪”的自信,可惜今天的三山陆游故居遗址、塑像和陆池依然显得比较冷清,人们要寻访陆游与鉴湖的种种,还有点找不到门路,难以满足那份情怀。陆游故居和鉴湖诗廊,当是鉴湖的一大特色。而征集文物,重建快阁,同样是很多人的期待。相信,那是可以为鉴湖增色不少的。

找回鉴湖,自然应该努力找回鉴湖的人,马臻和陆游当是首选和必选。精神文化独具韵味、独具诗意。如此,鉴湖才更是鉴湖。

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