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古人的园林:“小隐隐于野,大隐隐于市”

2019-03-21诺拉

畅谈 2019年3期

诺拉

“去终南山隐居”曾一度成为一种风潮,似乎当Wi-Fi、灯光、钢铁城市、网络段子没有办法缓解焦虑、拯救内心的时候,一些人就选择在大自然的山水间追寻精神上的桃花源。

其实自古以来,一直不乏文人墨客隐居山林寻求避世。不过古人云:“小隐隐于野,大隐隐于市。”身在何处不重要,重要的是心在何处,古人很早就明白,如果不能问道终南山,那就把山水搬到自己家中。

柳宗元:愚公的“桃花源”

唐代八大家之_的柳宗元便是如此。

公元805年,因为“永贞革新”失败,柳宗元被贬为永州司马,刚到永州的头五年,因为相信自己还能重回长安,他一直寄居在龙兴寺,随着时间的推移,回京希望渺茫,他才“甘为永州民”,在瀟水西岸购置了土地正式定居。

不过他可不是随随便便买块儿地,盖个房子这么简单。既然在政务上没有什么实权,又远离中原而一时半会儿走不了,那索性就在这片荒芜之地好好经营,认真规划建一个“桃花源”出来。

在陶渊明的“桃花源”中,群山、溪流、良田屋舍、幽林树花都是必不可少的意境。柳宗元在建造自己的“理想国”时也是精心构筑,光是前期的选址规划就精心筹谋。

根据自然环境选择溪水,依泉而建池,疏通沟渠,建造池塘,池中筑岛,购买小丘,建造堂、亭……他自比移山的“愚公”,因此将他门前的溪水命名为“愚溪”,一边的小丘为“愚丘”,连着“愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛”一起即为著名的“永州八愚”。

正如他《愚溪诗序》中所描述“嘉木异石错置,皆山水之奇者”。

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