李玲鑫 江钰莹 陈 希 史少君

（中国社会科学院大学，北京 102488）

一、引言

土家族是一个历史悠久的民族，主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。哭嫁是一种土家族等少数民族独具特色的传统婚姻习俗，它广泛地存在于我国土家族的聚集地内。作为土家女孩，在婚期到来之前，每当劳作之后，饭毕之时，亲友姊妹，聚首痛哭，边哭边唱。越是婚期临近，一家人的哭声就会愈加悲切凄凉。婚期到了的那一天，哭嫁便到了高潮。

追溯哭嫁歌的历史，清末民初《永顺县志》记载：

“嫁前十日，女纵身朝夕哭。且哭且罗离别辞，父娘兄嫂以次相及，嫁前十日，曰填箱酒，女宾吃填箱酒，必来陪哭。”

从史料来看，“哭嫁歌”在“改土归流”时期就已经相当流行，土家族没有民族文字，不少文化习俗通过这一独富特色的传统口耳相传保留到了今天。“哭嫁”是一种具有很大民族民间艺术价值的非物质文化遗产，它反映了土家族社会性别意识的发展历史，也在一定程度上反映了土家族的文化认同。

中国关于哭嫁研究的资料搜集与整理，真正有代表性的成果在二十世纪五十年代之后才出现，长达五十多年的研究历程让土家族哭嫁在学术界有了一定的认知度。有对土家族哭嫁的起源问题与发展流程的梳理，也有对土家族哭嫁民俗文化意蕴与社会教育功能的研究，有对土家族哭嫁歌音乐风格特点与音乐文化特色的分析。学者们对于哭嫁中的“哭”表达的情绪是悲还是欢一直有争议，有学者认为，“哭嫁”仪式是对传统习俗的继承，但更多是具有娱乐成分，也带有一定的仪式性。……