摘 要：“亡国之君”、“词中之帝”是后人认识南唐后主李煜的关键词。《虞美人》是他的人生绝笔，这首词既是他词作的巅峰，又是其亡国之君最后的悼念。一句“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”道出了南唐后主李煜愁如春水的哀叹，叙说着南唐后主无穷无尽的哀愁与悲痛。透过这首千古美文，可以看出南唐后主李煜的无限愁思。

关键词：李煜 虞美人 愁思

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

——《虞美人》

《虞美人》这首词，大多数人都很熟悉，是高中语文课本的内容。只是那时大家还不能够对这首词有全面的认识和把握。今天再来学习这首词，细细品味，可以发现其着丰富的故事内容，蕴含着词人无限的愁思与哀痛。

一.背景

《新五代史·南唐世家第二》记载：

“煜字重光，初名从嘉，景第六子也。煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额、骈齿，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吴王。建隆二年，景迁南都，立煜为太子，留监国。景卒，煜嗣立于金陵。母钟氏，父名泰章。煜尊母曰圣尊后；立妃周氏为国后；封弟从善韩王，从益郑王，从谦宜春王，从度昭平郡公，从信文阳郡公，大赦境内。[1]”

李煜是一名非常有才华的皇子，他擅长文章、書法、画画，并且还通晓音律。以嫡长子继承制看来，他的人生本来应该是充满诗意的，无忧无虑的，但造化弄人，他却偏偏继承了皇位，成为南唐的最后一位国君。

李煜与皇位有着极其微妙又复杂的关系。从嫡长子继承制的制度来看，他没有做皇帝的可能。因为他是李璟的第六个儿子，上面还有五个哥哥。但他的哥哥们除大哥弘冀外，全部都很早地去世了；他的相貌又颇有帝王之相，根据《新五代史·南唐世家第二》记载，李煜阔额丰颊骈齿，一目重瞳子，因此曾招来大哥弘冀的猜疑。弘冀为人比较刚毅果断，权利欲非常强。在李煜被立为太子之前，弘冀正和叔叔景遂争夺皇位，后来弘冀毒杀了叔叔，但又因为其他的原因，弘冀也并没有登上皇位。景遂死后不久，弘冀也死去了。于是，李煜自然而然地成为了皇位的继承人。公元961年6月，李煜在金陵登基即位，成为风雨飘摇的南唐国的末代国君。

李煜成为南唐国君时，南唐此时已经是一个国土被侵食，北面对宋称臣，又随时有被吞并而亡国的破烂摊子。面对这种江河日下、残破不堪的国家形势，李煜首先做的就是抓经济，他 “大赦境内”，“罢诸路屯田使，委所属令佐与常赋俱征”[2]。又“罢诸郡屯田旧州县，委所属宰薄与常赋俱征，随所租入十分锡一，谓之率分，以为禄凛。诸朱胶牙税亦然”[3]。这种打击贪污腐败、减免赋税的政策，使南唐“公无遗利，而屯田佃民绝公吏之挠，刻获安业焉”。这无疑是受到百姓欢迎，稳定南唐形势的正确措施。然而，这时南唐已是宋的属国，对宋称臣，李煜所作的努力，也只是让南唐被灭亡的速度慢一点。公元975年，南唐国被宋消灭，李煜南唐后主肉袒出降，成了俘虏，从南唐都城金陵（今江苏南京）被押送到宋都汴京（今河南开封），封“违命侯”，过着 “北中日夕，只以泪洗面”的日子。自此，一个掌握着生杀予夺大权的一国之君，失去了往日奢侈豪华的帝王生活，忽然之间成了一个失去家园，任人宰割的阶下囚。

后来，李煜因作《虞美人》这首词词，宋太宗遂赐酒以牵机药将其鸩杀。因此这首《虞美人》可以说是李煜的绝命词。这是李煜写作此诗的背景，也是李煜之所以哀愁、悲痛的原因。

二.品读《虞美人》

其实这首词已经被无数的学者所解读过，他们都有自己的看法，既同又不同。今天，笔者来认识这首词，只是从宏观上来体会南唐后主李煜的无奈和他无限的愁思、哀痛。

“春花秋月何时了”，“春花秋月”是对时间的高度概括，春花秋月代表时间的轮回。一方面后主感叹时间的漫长，春花秋月无穷无尽，其实他在开封才三年；另一方面，“春花秋月”，人们一般认为是美好的象征。可是，从后主的角度去想，过着囚徒般生活的他，对人生已经没有了希望，于是讨厌春花秋月之无穷无尽，感情悲痛。后主面对春花秋月的无穷无尽，不禁感叹人的生命随着每一次的花谢月缺而长逝不返。“往事知多少”，后主把视角从对大自然的感叹转到社会现实中来，感叹时间的短暂。他南唐国君的一切都没有了，都消逝了，都化为虚幻了，深深叹惜人生之短暂无常。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，由小楼想到故国家园，小楼又一次被春风吹拂，春花又将怒放。后主不由回想起南唐王朝，李氏的社稷。自己的故国早已被灭亡。后主居住在这囚屋之中，听着屋外的春风，望着窗外的明月，触景生情，愁绪万千。后主以一个失国之君的口吻，直接抒发自己的亡国之恨，表现出他任情纵性，无所顾忌的个性和他那种纯真而深挚的感情。在这一江春水的愁中，到底都有哪些哀愁和悲痛呢？结合《虞美人》及后主的生活背景试做探析。

三.看南唐后主的无限愁思

从这首词，可以看出南唐后主李煜作为阶下囚心中的无限愁思与悲痛。历史上对他的评价基本是在词学上是“词中之帝”，但在政治上缺乏才能，所以最后才落得被灭国的下场。宋太祖曾说过：“李煜好个翰林学士，可惜无才作人主耳。”清人郭麐在《南唐杂咏》中评价南唐后主李煜：“作个才子真绝代，可怜薄命作君王”。其实，对于南唐后主，应该站在当时历史的脚下，做出公正公允的评价。应该思考后主为什么有这么多的愁呢？愁如春水，虽说这样说可能有些夸张，但不可否认的是作为阶下囚的南唐后主，此时此刻心中的确充满着哀愁与悲痛。经过思考与分析，笔者认为可以从以下几方面探讨南唐后主的愁思：

（一）小周后受人欺负

龙衮《江南野史》中记载：

“江南周后，随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫。每入辄数日而出，必大泣骂后主，声闻于外，后主多宛转避之[4]。”

南唐王朝灭亡，后主李煜被俘，来到汴京为囚徒，小周后甘苦为伴。但小周后在此期间经常受到欺负，天天骂后主，后主心中也是一把辛酸泪，无处诉说。其实《虞美人》，本为唐教坊曲，最初由于项羽宠姬虞美人而得名，还有说得名于虞美人草，后衍化为词牌。后主通过这个词牌，项羽都无法保护自己心爱的女人，何况自己作为阶下囚更无法保护小周后，表达自己的无奈，这是他哀愁与悲痛的直接原因。

（二）思人

在前面品读《虞美人》已经分析“朱颜改”的问题，后主想到亡国之后，自己宫殿中的人们，想象他们容颜已改，不知道他们生活如何，会不會有些人已经离开人世了呢，久离家乡，久离亲人，更加思念他们。而且在这首词中，后主还有对潘佑、李平的悔恨。据宋人王铚《默记》卷上所载：

徐铉（原南唐要臣）归宋（投降宋朝），为左散骑常侍，迁给事中。太宗（赵光义）一日问：“曾见李煜否？”铉对曰：“臣安敢私见之。”上曰：“卿第往，但言朕令卿往相见可矣！”铉遂径往其居，望门下马，但一老卒守门。徐言：“愿见太尉（指李煜）。”卒言：“有旨，不得与人接，岂可见也？”铉云：“我乃奉旨来见。”老卒往报。徐入，立庭下。久之，老卒遂出，取旧椅子相对，铉遥望见，谓卒曰：“但正衙一椅足矣！”顷间，李主纱帽道服而出。铉方拜而李主遽下阶，引其手以上。铉告辞宾主之礼。主曰：“今日岂有此礼？”徐引椅稍偏，乃敢坐。后主相持大哭，乃坐，默不言，忽长吁，叹曰：“当时悔杀了潘佑、李平！”……

后主悔恨当时听信奸臣小人直言，错杀忠臣，现在身为阶下囚，对他们产生悔恨和思念。

（三）亡国之痛

此时后主已作为阶下囚，今天—七夕节又是他的生日，不免想起自己的故国，想起那大好的河山。现在南唐王朝已经灭亡三年，自己过着高级囚徒的生活，不知道故国现在如何，不知道故国的百姓生活如何，因而心中更加悲愁。

（四）对自己眼前痛苦的思考

现在自己是亡国之君，是阶下囚，为什么还让自己这样安然地活着，如果自己死了也就解脱了。后主感觉自己本身生命的存在就是一种侮辱，对不起自己的先祖，对不起南唐国的黎民百姓。除了自己本身生命的存在是一种侮辱外，他在宋王朝做阶下囚，还要忍受太祖、太宗等的侮辱、讥讽和嘲笑，自己的生命也就蒙上了一片乌云，再也无法有生命的意义，愁苦、悲痛之情更加浓厚。

（五）对现实、生命的思考

后主面对这样的处境，不禁对生命做出思考，原本人生或非常的有意义，自己无缘与皇位，不必承受这样中的担子，但是老天弄人，却偏偏让这样一个性情如此之真的人走上了这样的不归之路。生命与世间那些永恒的事物相比是如此的短暂。生命的短暂让后主心中的愁苦喷涌而出，再也无法阻挡，生命就这样结束，在无限的愁思与痛苦中逝去。

后主将感情在升腾流动中的深度和力度完全表达出来，把传统诗歌里的那种个体间的离愁别恨升华为国家之愁、人生之愁、人类之愁、生命之愁，境界便显得更加豁大而深远。

笔者认为，在鉴赏和品读诗歌时，一定要要关注词作的时代背景，知人论世，如果不知道李煜作为亡国之君的生存状态，或许不能深刻地感受词作把离愁往事及亡国后的凄凉、孤独与落寞写得这般惊天地，泣鬼神，以及它传颂千古不衰的情韵。

作者简介：陈倩（1993—），女，硕士研究生，硕士，郑州大学，中国古代史。