布丁

作为一名出生在上海的男性90后，很长一段时间里，我都意识不到有女权这样东西存在。这倒不是因为我的心中漠视女性，或者说直男癌，而是因为从小我的心目中男女两性就是平等的。既然两性从来都是平等的，那么就如同我们大家都不会刻意的去强调男权一样，“女权”这个词我也根本意识不到，因为没有必要。

长大后仔细想想，为什么男女平等这个概念从小就深植在我的心中呢？在接触了很多来自不同地域的同学、朋友后，我有些想通了，可能是因为上海，这座在许多语境中都被描述为“阴盛阳衰”“男人怕老婆”的城市。从记事开始，爸爸会为我做饭，妈妈也能给我做许多好吃的；爸爸会朝妈妈发火，妈妈也能把爸爸骂得闷声不说话；从爸爸那里能够要到零花钱，妈妈也会给我买玩具和漫画书。所以，爸爸妈妈是一样的。可能唯一的区别就是，爸爸打我用手，妈妈打我用扫帚。

這种一模一样的背后是什么呢？城市给了男女两性平等就业的机会，爸爸妈妈的经济地位是相似的。双方都要工作，所以任何一方都无法说出某个相声演员的话“不做家务娶（嫁）你干嘛”；双方都不依赖对方，所以也不用像某些明星般，玩游戏的时候被富二代队友骂得狗血淋头却还不敢还嘴。

基于这样的考虑，我得到了自己对“女权”的第一个印象——原来女性的“权”源于经济上的独立。经济独立则源于平等就业。

再长大一些，我听到了“Lady First”。学校大扫除，女生应该干些轻活，重活儿当然是男生的任务；狭路相逢，女士可以优先通过，男士应该有风度地侧身等待、保持微笑；分配资源，女性有权利优先挑选，男性应该安静地等待女性挑选完再挑。刚长大一些的我，面对这样的“不平等”，内心也有不服气的时候，“大家都是一样的，凭什么女的比男的优先啊”？但是，如果有人敢公开表达这样的观点，迎来的将是嘲笑、鄙视和看不起——“你一个大男人，怎么好意思和女人去争。”“和女孩子计较，你还是男人吗？”

对于这种现象，最开始我是委屈的，这实在有悖于我从小就产生的“男女平等”思想。可后来，我就不说话了，因为我发现女士优先仿佛早就是全社会的共识了。最终，我在内心里也认同了这个观点，并在看到其他男人没有遵循这个原则的时候鄙视他、嘲笑他，同时在潜意识里迅速地闪过这样一条逻辑线索：“你是男人，所以你的能力理所当然比女性强——面对一个比你弱的人，你怎么可以斤斤计较？这样会拉低你的档次——因此，你该让出原本自己该有的一部分权利给她——这样才和你的能力、社会地位相吻合。”由于这样的经历，我得到了自己对“女权”的第二个印象——原来女性的“权”源于她的“弱”以及男性的“谦让”。

随着社会的发展，文化元素的多样化，“女权”被越来越多地被提及，各种对于“女权”的观点也是百花齐放。在许多的社群、自媒体、论坛中，有一种观点愈来愈多地关注，被肯定——女性在婚姻中的付出比男性更多，进入婚姻、迈入坟墓中的女性将放弃自己的事业，生育孩子的女性会丢失自己的生活保障，嫁给爱情的女人在婚后往往必然地会遭遇到渣男的背叛。因此男性理所当然地应该补偿女性。包括但不限于经济层面的补偿，男性应该给女性足够的安全感；日常生活层面的补偿，不该再让繁重的家务劳动来摧残那朵娇弱的花朵；精神世界方面的补偿，应该得到另一个有趣灵魂的滋养，而不是受一个中年油腻男人的骚扰。

在女性的视角中，沉溺游戏、二次元的男人空虚、堕落、油腻、不成熟、没有品位，可偏偏“死肥宅”们却并不想做舔狗，而是从其他渠道获得了精神世界的充实。这些想法只要一冒头，就会得到“女权”者们的无情批判。各种带有人身攻击的称呼和标签霎那间贴满了反抗者的全身。“你妈不是女人啊？”“你不是女人生的啊？”这种看不出逻辑的无厘头言语也往往会作为“女权”者们的论据，经常出现。

出于这样的观察，我得到了自己对“女权”的第三个印象——原来女性的“权”源于对男性的掠夺。女性可以掠夺的基础则是女性的阴道和子宫。

这就是我眼中看到的，女权的三个阶段了。第一阶段，源于经济独立的女权是真正的女权，因为它产生于女性自身的奋斗和争取，谁都夺不走；第二阶段，源于男性谦让的女权是变质的女权，因为它产生于“第一性”的赐予，“第一性”能够赐予，自然也可以随时剥夺；第三阶段，源于女性向男性掠夺的女权是“不可能”的女权，也是我们口中的“田园女权”。

从自己争取，到接受赐予，最终主动掠夺。我很好奇的一点是为什么会有这样的变化？女性为什么不能坚持由自身争取而得到的权利？这点，我要为女性打抱不平的。

首先，大环境做了很多的事情。产假期间保证女性的合法权益、放开二孩生育并有可能全面放开生育、有些地方甚至开始立法保障女性的痛经假期。然后，事情总是有两面性的，善意也未必总能得到一个好的结果。谁能想到，社会进步的结果竟然是女性的自强、独立之路越来越艰难。

其次，总有些人出于自身的种种目的，试图去建构女性。从“钻石恒久远”开始，到“女人是一天的皇后，十个月的公主，一辈子的操劳”，再到倍受批判的那句“不涂口红的你，跟男人有什么区别”。这样的建构让女性觉得自己被宠爱是理所当然的，自己的性别是天生应该被照顾的，那些建构者们则从中获得了想要的利润。正所谓“孩子和女人的钱是最好赚的”。

最后，无论男性和女性都能感受到冬天的寒冷，独自奋斗、拼搏的不容易，以及生活对每一个人的考验。在一个不少男性也希望走捷径少奋斗几年的时代中，女性实面临着一道选择题——究竟是接受高难度的任务，对抗世界、抗衡社会、承担责任，还是接受一个简单任务，向爱自己的那个人索取、掠夺？

可一个问题是，索取、掠夺并不是一个好的词，我不能接受自己变成一个掠夺者。那怎么办呢？“女权”这两个字是不错的，“国外”这个词也充满了编辑的空间。由此，掠夺不再是掠夺，而是“男人该做的”；责任不再是责任，而是难以言说的男性“原罪”；权利也不再是权利，而是巨婴的声声啼哭。

“为什么把这种只讲权利，不讲责任，只有权利而没有义务的女权称为田园女权？”因为那时“巨婴”这个词还没发明。其实我们该为田园女权正名了，田园女权这个词实在是莫名其妙，词不达意，它的本质是“巨婴女权”。

不过，作为一个受时代局限、看不清未来方向、又缺乏足够代表性的男性，我倒真的无法保证我所感知到的女权的三个阶段是客观的、正确的。也许错得离谱，你们可以指正。至少有一点我会坚持，时代造就了我们，时代造就了“男性的猥琐”，时代造就了“巨婴女权"，这其中也许没有褒贬，只是客观存在的现象而已。

编辑：杨皓15618210928@126.com