吴重庆 柏奕旻

[关键词]新革命史儒学与社会主义新中国研究

《开放时代》是国内较早设置革命史研究专题的刊物之一，近十余年来，围绕“社会史视野下的中国革命”和“社会经济史视野下的中国革命研究”，开展了多次专题研讨。正是在编辑《开放时代》的过程中，笔者不断地对中国革命历程进行探索和追问，最终“文明史视野”这一提法及其创造性内涵逐渐浮现。无疑，“文明史视野”一词包含的宏大气象呼唤着一种全新的革命研究路径，为了与这一旷远高拔的思想气象相匹配，该类型的革命研究必须着眼于更长的历史时段，在整个中华文明的进程中对中国革命进行恰当的定位，进而将中国革命与几千年中华文明贯通起来。立足于此，本文将在反思既有革命史研究的基础上，提出对“文明史视野下的中国革命”的初步研究构想，以期引发更多的关注和讨论。

一、革命视野下的革命史研究

（一）否思“客观”，重审“立场”

中国革命史的研究工作具有双重意义上的特殊性。一方面，这段历史作为研究对象，其本身是在特定条件与状态下展开的，因而具有相当程度的特殊性;另一方面，这段历史在今天正处于风口浪尖之中，围绕它的看法也往往是争论的焦点所在，因此，中国革命史研究对研究者的品质提出了特别的要求。这一背景下，近年来“新革命史”[1]兴起并成为中国革命史研究的热点之一，为革命史研究的推进作出了贡献。

以往有不少研究者将马克斯·韦伯（Max Weber）提出的“价值中立”（Wertfreiheit）奉为圭臬，追求一种“客观中立”的社会科学研究态度。……