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也谈“活态”:基于中国古羌城的文化展演

2019-03-13袁明月

青年文学家 2019年3期

摘 要:在当今旅游市场中,“活态”越来越成为一个引人注目的流行宣传标签,商家努力打造一系列“活态”项目,游客被所谓的“活态”体验吸引,如此“活态”应该如何进一步理解。本文基于文化遗产视角,分析中国古羌城“活态”文化展演案例,揭示“活水流变原则”的深层内涵。

关键词:活态;活水流变原则;中国古羌城;文化展演

作者简介:袁明月,女,满族,四川大学文学与新闻学院硕士研究生在读,研究方向:中国少数民族语言文学。

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2019)-03--01

在世界范围内的文化遗产保护运动背景下,复杂的“遗产”体系日益完善,“活态”逐渐成为非物质文化遗产(以下简称“非遗”)保护的重要原则,也渐渐成为旅游行业推销宣传的口号。与此同时,在文化传承和发展的过程中,是否真正领悟了“活态”内涵,践行了“活态”原则值得探讨。基于此,本文聚焦中国古羌城“活态”文化展演个案,力图在“非遗”保护和旅游大众消费的互动关系中,从古羌城的文化展演实况出发,追溯“活态”的深层内涵。透过“活态”卷入文化遗产和当代旅游的复杂关系,本文试图指出,“活态”被建构和泛化为宣传旅游的盈利性商业策略,如此“活态”压抑了文化遗产在“活水流变原则”下的生命活力。

一、何谓“活态”:从“非遗”到古汉语

羌族羊皮鼓舞、羌绣等“非遗”被引入中国古羌城,变成了游客的“活态文化”体验“套餐”,“活态”的提出和“非遗”保护运动的兴起与发展密不可分。

1.“非遗”语境下的“活态”

伴随着整个复杂的文化遗产体系的建立与完善,“活态”一词逐渐成为理解其具体涵义的关键词之一。……

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