王诚林

博格达，天池———天山之魂。

假使博格达为男人，天池即为女人。

阳光静静地流动，天池以祥和宁静示人。

山静，水静，心静，意静，神静，智静。

这样的静，仿若佛家练功打坐，练的是屏心静息，不浮不躁，心无杂念，空明澄澈。

一切全屏住了呼吸，游客们也怕惊扰了这份宁静，步履悄然，说话声都咽回了肚子。这与其它名胜景区的骚嚷场景，形成鮮明比照，感佩之情油然而生。

在天池湖畔行走，就如走在自己的心灵之间。

我看见自己的心在飞翔，思绪在飞翔，宁静的天池引领我畅游神境一般的奇妙世界，一个我从未抵达和领悟的神的境界。

我平静地坐下，触摸天池体温，触摸天池脉息欢畅的流速声，触摸天池的呯呯心跳，触摸天池心田的旖旎芬芳。

进而聆听到远古时期传来的隐隐金戈铁马铁声，以及历经战争烽烟的扉页里，所描述的滚滚历史烟云……所有这一切，似乎全被天池抚平了———

更令我惊诧的是，我聆听到博格达和天池在对话，天池像初恋情人，潮红着脸，静静地躺在博格达怀里，充满爱意的目光，深情地凝视着博格达的英俊神勇。

天池，是博格达伟大、善良、贤慧的妻子。博格达是天池至尊至上的伟丈夫……

天池本是生命物，知痛知痒，知难知易，知冷知热，知恩知怨，知劳知苦，知远知近，胸襟坦荡，恩泽四方。以抒情笔调写意生命，写意自然，所营造的这面氛围中的山，水，峰，林，花草，鱼虾，牛羊等等，皆成风景。

马群在野地上寻觅音乐。

气宇轩昂，谦恭有加的天山松，挺直腰板，俨然守护神模样，令人肃严起敬。

草坡上，黄菊静静地绽放，马蓝花的含羞态，洁身自好的野白菊，生机勃勃。龙爪松葡訇在地，借用时下时髦的话说，叫接地气。

几只蚂蚁在石壁上飞檐走壁。一种比蚂蚁更小的虫子，身手矫健地把蚂蚁撂在身后，不住回头招呼说，来呀，追我呀———

盘踞在马牙山绝壁上的菊红色苔藓，脑子好使，身手矫健，亦是绘画大师，将绝壁绘就成一幅幅精美画卷，令人惊讶叹服。

更远处的云彩是对天空的点缀，多情的雾对博格达的抚摸，慰藉，缠绕，诗意朦胧。

两个女人，分侍于天池祭坛左右，伏地拜谒，长时间没有起身。

一段时日以来，她们的家庭连遭祸殃，自个儿也病魔缠身。听说天池神明，便风尘仆仆地从千里之外赶来，求请天池圣明，启迪心智，洗去心中尘埃，为几至坍塌的家破灾解难。

过了不知多久，女人紧锁的眉心渐渐舒展，恶疾渐行渐远，脸上有了红润之色。此番景象，就像连月不开的阴霾天气，突然间，阳光从云层中跃出，心境顿然开朗。

两人相互祝福！

一位说，神了！

另一位回答，真神了！

六月，是天池神境中所有动植物们的狂欢节，一群群形态各异的风景，包括山野里的鹿，牛羊，雪莲，花草，树木们全在捉迷藏，有的躲藏山石身后扮鬼脸，有的在觅食，有的在挑逗戏弄花草。

湖畔一棵树上，红色绸布迎风飘扬，意在赠予生命的赞礼，灵魂的问候。

博格达神峰高高耸立，云波浩渺，天风徐蓝。透明的空气，透明的湖水，透明的山川，透明的人心，透明的足迹。

传说中，西王母和周穆王一段优美爱情故事引人入胜，故事的结局很凄凉，可在初时的那些美好时光，西王母和周穆王曾在天池湖畔大排筵席，宴请高朋，笙歌起舞，片片祥云驾临于此……

此刻的池畔山腰上，西王母庙宇金壁辉煌，香烟袅袅，拜谒人群络绎不绝，颂经声绕梁而飞，信众们都想求个好采。为自己，为家人，为幸福，为爱情。

我静静地坐看天池，看天边凝固的云彩。

我欣赏静，喜欢静。

静取思，静蓄势，静含柔。刚柔相济，是天池修为的结果，是天池内敛用功的结果。

一切的生命无不静静地安享这份亲切与柔情似水的氛围里。互为感念，和谐相守，悦颜天地。

所谓宁静而致远，指的正是此番境界吧。

天池以静态出现，以柔美传神，以丰盈、丰腴迷人，以旷达仁厚之心胸滋润物种。

天池的宽度，映照人心的宽度；天池的纯净度，映照人性的纯度；天池的深度，映照人的情感深度。

直到此刻，我才真正领悟到，我前往天池，是来洗涤灵魂和映照内心世界的。

———该文被选入《广西师范大学出版社》学生语文素养读本丛书