《我们为什么会生病》

[美]伦道夫·M.尼斯、乔治·C.威廉斯著， 易凡、禹宽平译

湖南科学技术出版社，2018

卢敦基

像我这样相信达尔文又没读过《物种起源》的人，对进化论经常有一些不解甚至质疑：明明说好的适者生存，而为什么眼前仍有那么多姿色平庸者？他们不是早就不适合社会了么？不是说长得美才可爱才更有人追么？几万年的进化对他们似乎没有半点影响嘛。

还有一个问题更加成人一些：在性生活中，男女达到高潮的时间是错开的。这个不可描述的活动尽管带来不可描述的快感，但两性不和谐也会冲淡、削弱甚至抵消这种快感。为什么不能进化成两性共同到达高峰？上帝那会儿干啥去了？

读了这本《我们为什么会生病》，上述自发的疑问才迎刃而解。原来人类演化的目的，不是给你快乐，不是开心，甚至也不是健康。你如果这样想，那是你自己划错了重点。人类演化的根本目的，就是将自身繁衍和传递下去。这才是生命的根本目标。为什么丑女丑男没有消失？是因为人虽然丑，但架不住同样能生啊。而且真正漂亮的女性，在生活中并不一定有异性敢于追求，反而是平凡甚至难看一点的，让男子们觉得自己有可能配上从而积极求偶。从这个角度看，演化过程中原来应该是美女先灭绝的。还有那个性生活的问题。告诉你，目前的状况是满足生育条件下最好的设计了。如果反过来，女性先得到性满足，那么，不等男的射精，女的就可以把男的推开。那么说好的生育任务怎么办？还怎么完成？如果调到两性同步，你们快乐了，老天爷不放心了。目前的状态，应该是老天爷为保证生育而为男性打的一点提前量吧！

不过，这里要补充一下：老天爷绝对没想到人类会发明避孕套这个玩意儿。发明以后，情况大变！

像《我们为什么会生病》这样的书，一般人看见的是“我们怎样才能不生病”。但是你如果这样看，你就完全错了。在美国的这两位演化生物学家看来，关键是要分析你为什么生这个病。对任何一种病，人们都应该问五个问题：

一、这些症状是真的疾病，还是人体为防御另一种更可恶的东西的反应？

二、如果此病是遗传的，为什么这种基因能够保留下来？换句话说它有没有另外的积极作用？

三、新的环境因素是否触发了此病的发生？

四、如果是感染有关的疾病，那就要追问：哪些方面有利于宿主？哪些方面有利于病原体？或者哪些对双方都有利？我们应该采取什么对策？

五、疾病的易感性与人体的哪些设计相关？

作者的观点是：不要看见一点症状就马上治、对症地治，要研究该病的成因与人体结构的关系，从根本上思考追寻解决方案。作者的另一个核心看法是：人体不是一台完美的机器，而是一个与环境相契合的精心安排的妥协方案。比如人体为什么不能像蚯蚓切掉一段后可以再长出一段？那应该是因为人体如果有这样的再生能力，别的许多能力都丧失了，所以觉得不具备和发展这种能力更加经济一些，毕竟人不是蚯蚓，不会经常被截肢。还有人问：既然人生目的在于生命，为什么人不能永生？他完全不明白衰老是青春的代价，而青春才是传递生命的必经条件。

演化生物学的思想发生才不到两百年，应用于医学上的时间更短，所以这是一门很新的学科，它处理的许多问题看上去似乎很浅显，但是这确是一门奥妙无穷而且生趣盎然的学科。