广州中医药大学(广州，510006)

释名即解释事物名称的来由，是传统训诂学的一个分支。中药因物类众多，名称多歧，故更需要释名。通过考名索义，揭示隐藏在名称中的文化蕴义；反之，又可以循名质实，考订药物基原，或纠正药物传世名称中的讹误[1]。明·卢子颐在《本草乘雅半偈》中谓：“古人命名立言，虽极微一物，亦有至理存焉。”[2]中药药名不仅是文字符号，也承载着悠久的中国传统文化。本文从威灵仙各种称谓的来源进行考证，挖掘威灵仙药名的含义、出处及其趣味。

威灵仙为毛茛科草质藤本威灵仙、棉团威灵仙或东北铁线莲的干燥根及根茎，是一味祛风湿，消骨鲠的中草药。中医认为，威灵仙性味辛、咸、甘，归膀胱经，有祛风湿，通经络的功效[3]。在《中华人民共和国药典》，其正名为威灵仙[4]。由于品质不同、风俗习惯的差异等，威灵仙流传于世的名称千差百异。

威灵仙的起源与种类

关于威灵仙的最早记载说法不一，有人认为最早著录于宋·刘翰《开宝本草》[5]，有人认为最早见于唐·侯宁极的《药谱》[6]203，还有认为最早见于北朝时期姚僧垣《集验方》[7]，而经谢宗万等专家考证，“威灵仙”一名最早出现于南北朝[8]，在唐代由新罗(朝鲜)僧治病而得以流传，而后文化中心南移，威灵仙的有关应用也传到南方，但因南方并无棉团铁线莲，转而寻求其代用品或伪品，致使玄参科草本威灵仙、菊科威灵仙等相继被采用，造成宋代以后威灵仙品种之乱象，甚至影响至今[6]204。目前，有关教材及要点中所述威灵仙的药用植物有三种：毛茛科植物威灵仙、棉团铁线莲或东北铁线莲的干燥根及根茎。毛茛科威灵仙主产于江苏、安徽、浙江、湖南等地，棉团铁线莲主产于东北及山东省，东北铁线莲主产于东北地区[9]。

威灵仙的正名释义

后世医药著作也证实了，威灵仙之药名来源于其祛风通络的强大功效。明·李时珍《本草纲目》记载：“威，言其性猛也。灵仙，言其功神也。”[14]307清·雩娄农《植物名实图考》记载：“其力劲，故谥曰威；其效捷，故谥曰灵。威灵合德，仙之上药也。”[15]706清·张德裕《本草正义》记载：“威灵仙，以走窜消克为能事，积湿停痰、血凝气滞，诸实宜之。味有微辛，故亦谓祛风，然惟风寒湿三气之留凝隧络，关节不利诸病，尚为合宜，而性颇锐利，命名之义。”[16]

威灵仙的异名及释义

除正名为“威灵仙”以外，威灵仙还有铁脚威灵仙[17]、黑薇[18]、黑威灵仙[19]、黑须公[20]、黑骨头[21]、黑茜[21]、百条根[22]、铁扫帚[23]、寿祖[24]、铁杆灵仙[25]、棉花团子[26]、细叶棉团铁线莲[27]、九里火[28]、山蓼[29]134、山辣椒秧[30]、辣萼铁线莲[30]、杜灵仙[25]412、能消[31]、软灵仙[32]、搜山虎[33]、葳灵仙[34]、葳灵[35]、葳苓仙[36]、牛闲草[17]、牛杆草[17]等几十个异名。

事物的名称与事物本身本无必然的联系，事物被命名主要是依据约定俗成的机制，但事物被约定为何名又不是毫无依据，它多会依据事物多种属性中的某个特定属性而命名[1]。威灵仙异名多不胜数，其取名渊源各异，据考究，主要与以下七个因素有关。

1.纹色

纹色，顾名思义，指的是事物的颜色与花纹。纹色理据指的是在事物命名中，人们以事物的颜色和花纹为依据，为其命名[37]30。威灵仙为毛茛科铁线莲属植物，以根的外皮呈深黑色为其主要特征，故有“铁脚威灵仙”之称。明·李时珍《本草纲目》记载：“(威灵仙)初时黄黑色，干则深黑，俗称铁脚威灵仙以此。别有数种，根须一样，但色或黄或白，皆不可用。”李时珍所称“色或黄或白”者，是指威灵仙同属植物中的铜脚威灵仙一类(根的外皮色浅带棕者)[38]310。威灵仙使用品种来源多，凡根呈黑褐色者均称铁灵仙，色浅呈灰棕色者统称铜灵仙[19]。药用以“铁脚”者为威灵仙的正品，铁脚威灵仙之形又似白薇而色黑，因称黑薇、黑薇灵仙[38]310，黑须公、黑骨头、黑茜等名号也与其根多、色黑息息相关。

2.形态

形态理据指的是植物体从形体上所体现的特征，包括植物体在大小、长短、高低、粗细及圆、方、扁等直观图形上的特征及植物体或植物体某部分所表现出来的形貌状态[37]26。唐·苏敬在《新修本草》云：“根稠密多须似谷，每年朽败，九月采根。”[14]307明·李时珍《本草纲目》记载：“一根丛须数百条，长者二尺许。”[14]307威灵仙根之多，可见一斑。古人多根据其根多，形似扫帚的特点，命以黑须根、百条根、铁扫帚等名。此外，宋·陶谷在《清异录·药谱》中还提到“寿祖”一名，曰：“寿祖，威灵仙也。”[24]据分析，“寿祖”一名应与根多有关。汉字“寿”有高年、高龄、老年人之意，汉·张衡《东京赋》云：“送迎拜乎三寿。”[39]749“祖”在中华文化辞典中原意指祖庙，引申指祖父或祖先，《诗经·大雅·生民》孔颖达疏谓：“祖之定名，父之父耳。但祖者，始也，己所从始也。自父之父以上皆得称焉。”[40]寿祖，意指高龄之人。鉴于威灵仙并无延年益寿之功，“寿祖”一名应源于其形态。威灵仙根多，细长密集，形似高龄老翁浓密的胡须，故有“寿祖”一名；此外黑须公、多须公的来源也与其有异曲同工之妙。

除根多之外，威灵仙根条长而色黑，形状似铁杆，又称铁杆灵仙[25]。威灵仙的药名还来源于其花瓣的形状和颜色，清·陈子《花镜》记载：“铁线莲一名番莲，或云威灵仙，以其本细似铁线也。一朵千瓣，先有包叶六瓣似莲，先开内花，以渐而舒，有似鹅毛菊。[15]552因其细若铁线，花似莲，所以有铁线莲之称。因其花一朵千瓣，有似鹅毛菊，白色，外面生细毛，边缘密生白绒毛，生有白毛，开白色小花[41]，色、型似棉花，故有“棉花团子”、“细叶棉团铁线莲”诸称。

3.性味

4.产地

中药药名常与产地有关，如东阿阿胶则由于产自山东东阿而得名。明·李时珍《本草纲目》有提及威灵仙产地：“颂曰：‘今陕西及河东、河北、汴东、江湖州郡皆有之。’初生作蔓，茎如钗股，四棱。叶如柳叶，作层，每层六七叶，如车轮，有六层至七层者。”[14]307因当时记载产于陕西，故有“杜灵仙”之嘉誉。“杜”字字义与产地陕西息息相关，据考证，“杜”指古河流名，在今陕西省，此与《汉书·地理志》引《诗·大雅·绵》云“自杜沮漆”一言相一致；此外，在《简明古汉语字典》中“杜”为古诸侯国，在今陕西西安市东南，《国语·周语》记载：“杜伯射王于鄗。”[39]172

5.功效

为了凸显中药的功效，中药命名常以其最突出功效命名。威灵仙一名“能消”，与其走窜消克，祛风通络的功效有关。宋·刘翰《开宝本草》云：“威灵仙，味苦，温，无毒。主诸风，宣通五脏，去腹内冷滞，心膈痰水，久积癥瘕，癖气块，膀胱宿脓恶水，腰膝冷疼，及疗折伤。一名能消。”[31]

除此，威灵仙还有“软灵仙”美称，与其软坚散结、化骨鲠之功密不可分。民间流传这样的歌诀：“化鲠之王威灵仙，走窜消克辛温咸，祛湿通络湿痹挛，痰饮积聚麻木瘫。”谚语云:“铁脚威灵仙，糖醋一起煎，慢慢咽下去，铁针软绵绵。”而现代药理作用显示，其醋浸液对鱼骨刺有一定的软化作用，并使咽及食道平滑肌松弛，促使鱼骨刺松落[32]。

朱震亨曰：“威灵仙属木，治痛风之要药也，在上下者皆宜，服之尤效。其性好走，亦可横行。”唐·崔元亮言其：“去众风，通十二经脉，朝服暮效。凡采得闻流水声者，知其性好走也，须不闻水声者乃佳。”[14]307清·吴其濬《植物名实图考》记载：“南藤，山中多有之，或谓之搜山虎，盖言其疏风入筋络也。”[15]551威灵仙因长于山中，疏风效强，又名搜山虎。

6.谐音、假借

程超寰《本草释名考订》记载：“(中药药名)文字不一，或同音假借，或音近字变。”[38]1632由于谐音、假借等因素，“威”演变出“葳”之义，薛俊武《汉字揆初》有云：“威，还孳乳了几个字，凡以它所组构的汉字，都与它的威慑有关。”[45]明·李时珍《本草纲目》记载：“此草根长多须，如冠缨下垂之緌而有威仪，故以名之。”[14]2145而“灵”由于讹传，也作“苓”字。明·李时珍《本草纲目》记载：“仙经言伏灵大如拳者，佩之令百鬼消灭，则神灵之气，亦可征矣。俗作苓者，传写之讹尔。”[14]2145所以威灵仙演变出“葳灵仙”、“葳灵”、“葳苓仙”等名号。

7.生长环境

老百姓称威灵仙为“牛闲草”、“牛杆草”等，这与威灵仙好生于牛栅栏、牛杆附近有关。在古汉语词典中“闲”有木栅栏的意思，《周礼·夏官·虎贲氏》中记载：“舍则守王闲。”[46]这与威灵仙多生长在富含腐殖质的山坡草地、林缘、灌丛及杂木林中，特别是采伐迹地及林中空地生长较多的习性相一致[44]。

中药名义考证，通常是一句话的事，说难不难，但是说易也不易，知道的显得容易，不知者则很难，许多常用草药的名义不为人所知晓，凸显研究之价值。中药名谓皆来源于人类生活和生产实践，或出自文人墨客，或出自村夫野老，体现了中国人民无穷的智慧。本草药名以其独特且丰富的内涵，俨然已经成为中国传统文化的一个特殊载体。从威灵仙的释名考证可见，中药的命名受中国传统文化及其他的众多因素影响，中药命名背后具有艺术之美。其每一个名称均有一定的意义和来历。相比于西药名称的抽象、繁琐，中药的命名更生动形象。对中药的释名考证、整理、研究，不仅让中药学习者进一步理解本草文化的内涵，加深对中药四气五味、功效、毒副作用的了解，而且增加其学习中医药的兴趣，加深对中医药文化的了解，增强对中医药文化的认同。