梁剑 卢轶

摘要：红色文化是我党带领全国各民族人民在长期的革命时期以无数革命先烈的鲜血得出的经验，结合马克思主义先进文化、中国传统文化和地域文化等诸多文化元素，融合发展而成的具有中国特色的一种文化。红色文化是中华民族传统文明的重要组成部分，它所承载的优良革命传统和伟大革命精神是中华民族的传家宝， 红色文化能够激起青年大学生的情感共鸣，能引导青年大学生自觉践行社会主义核心价值观。新时期红色文化在大学生核心价值观培育中发挥着越来越重要的作用，本文拟结合广西丰富的红色文化资源，积极探索红色文化融入少数民族大学生核心价值观培育中的新路径。

关键词：社会主义核心价值观；红色文化；少数民族；大学生

习近平总书记对红色文化十分重视，在对多个革命地区的考察中总书记强调：“牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉”。新时期，社会主义核心价值观的培育离不开对红色文化的传承与发展。广西作为我国西南少数民族边疆地区，在近代革命和建设过程中形成了丰富的红色资源和浓厚的红色文化。据统计，广西拥有一百多处革命时期红军军事指挥所的旧址、红军标语墙、战场遗址等文物遗址，也在各革命老区建有大量的烈士陵园陈列馆、纪念碑等纪念性场馆。例如位于梧州市的中共梧州地委是广西最早的中国共产党机关所在地；位于桂林市的八路军办事处旧址，是党在华南的重要联络机关；同时广西还有多处保存完好的革命旧址，例如位于百色市的红七军军部，位于龙州县的红八军军部旧址，位于巴马的红七军西山革命根据地旧址等。革命胜利新中国成立后，广西结合本地红色资源，在各红色革命老区修建了纪念性场馆，例如在百色修建了百色起义纪念馆、百色烈士纪念公园；在南宁市修建了南宁市革命烈士纪念碑、广西学生军抗日烈士纪念碑、韦拔群和李明瑞烈士纪念馆；在桂林修建了红军长征突破湘江烈士纪念碑园、八路军桂林办事处纪念馆等。

在革命时期形成的红色文化是最有说服力最能引起共鸣的核心价值观培育资源，依托广西作为革命老区拥有的丰富红色文化资源，探索对少数民族大学生进行社会主义核心价值观培育的新途径，不仅有利于培养少数民族地区大学生们的爱国主义，更能指引少数民族大学生形成正确的人生观、价值观，这也是新时期我国构建和谐社会，实现民族团结、国家昌盛的重要保证。

一、广西红色文化促进少数民族大学生社会主义核心价值观培育的时代价值

1、为少数民族大学生树立正确的价值观提供正确的导向

在经济全球化、信息化的今天，随着我国改革开放和社会主义市场经济的深入发展，文化的多元性使得新时期我国大学生的价值观受西方外来文化的影响越来越大，例如西方的个人主义、拜金主义、享乐主义等影响了我国大学生价值观的正确形成，使得青年大学生的人生价值观开始出现偏差。红色文化是革命先辈在实现国家独立和民族解放中通过流血牺牲凝聚出来的瑰宝，其中蕴含了强烈的爱国主义、实事求是、艰苦奋斗、乐于奉献、廉洁奉公等精神，红色文化所蕴含的这些优秀品质在经济发展，物质生活富足的今天具有更重要的时代价值。红色文化体现出的时代价值可以潜移默化影响大学生价值观的选择和形成，为他们在多元文化冲击的时代背景下践行社会主义核心价值观提供了正确的导向。

2、为少数民族大学生践行社会主义核心价值观提供广泛的载体

引导和培育青年大学生形成正确的核心价值观，是开展高校思想政治工作的重要内容。我国高校的思想政治教育主要来源于课堂里的思想政治课，传统授课的形式单一、内容单薄。在授课过程中关于社会主义核心价值观主要为课堂上理论层面的知识讲解，局限于简单的讲解二十四字内容。新时期的少数民族大学生思维活跃、自我意识强，传统思政课的授课模式关于社会主义核心价值观的教育倾向理论性而缺乏了趣味性，与当今大学生的认知特点不相符，无法满足新时期大学生核心价值观教育的需求，教学效果难以全面而深刻。红色文化资源有着丰富而真实的史实，革命时期先辈们的英勇事迹是真实存在的，并不是杜撰出来的，这些事迹真实而贴切的，鲜活的革命烈士们的人物形象更容易引起大学生产生情感上的共鸣，红色文化中蕴含着革命先辈们表现出来的艰苦奋斗、无私奉献等精神为大学生确立正确的价值观提供了最强有力的载体。

二、广西红色文化融入少数民族大学生社会主义核心价值观培育途径

1、挖掘广西红色文化的时代价值，创新社会主义核心价值观教育模式

广西虽然拥有丰富的红色文化资源，但是作为少数民族边境地区，教育水平还较为落后，一些偏远地区对本地的红色文化资源的重视与发展利用上也相对滞后，很多地区的思政课教学没有积极融合本地区红色文化资源开展，教学模式的单一使得少数民族大学生对本地区红色文化的认知感、获得感、荣誉感较弱。传统单一的教学模式不能持续、全面地反映红色革命事件的全过程，也无法全面展示革命先辈们的事迹以及其所体现出来的高尚情操，没有做到全方位多途径利用声、光、影等手段综合呈现具体的红色精神，无法多渠道满足青年大学生对红色文化学习的新认知，无法展现革命先辈们的英勇事迹，此类简单的到革命纪念场馆进行参观的教學模式没有起到激励作用，也无法引导少数民族大学生通过红色文化的指引积极践行社会主义核心价值观。

结合新时期国家对社会主义核心价值观培育的要求，高校在进行社会主义核心价值观教育过程中可以通过深入挖掘广西革命老区中的红色资源、整合全区各地红色文化资源、综合开发红色文化教育项目，提升高校社会主义核心价值观培育的针对性和实效性。将红色文化有机融入核心价值观的培育，在教学中结合学生专业的特点，积极创新社会主义核心价值观的教育模式，在课堂教学中可以打破教师在讲台上照本宣科的传统教学模式，教师可以在课堂上要求学生结合教学内容诵读传诵在各革命老区的红色革命诗词，还可以通过组织学生唱红色革命歌曲，让学生在歌声中体会革命先辈们的高尚情操，感受革命先辈们的爱国热情；老师还可以建设红色文化主题网站，在网站里加载红色文化相关的内容，例如革命先辈事迹，革命图片集、革命歌曲、革命电影等，通过图表、文字、音乐、视频等，全面、客观、真实地反映广西地区红色革命史实，使青年大学生深切感受到红色文化蕴含的巨大力量，在情感上引起强烈共鸣，积极引导大学生铭记历史、热爱祖国、珍爱和平、坚定理想信念。

2、依托红色文化教育基地，积极开展实践活动

社会主义的核心价值观教育不能局限于课堂教学，更要借助红色教育基地，积极开展实践活动。在实践活动过程中深入挖掘、收集整理红色革命历史资料，在全校范围内开设有关红色文化的公选课，把红色文化蕴含的丰富革命历史融入思想政治理论课的教学课堂。同时，积极与当地革命遗址、革命纪念馆等相关部门建立良好的合作，成立思想政治理论课教学实践基地，定期组织学生到实践基本开展爱国主义活动，将理论知识与红色文化有机融合，让学生受到革命历史文化的熏陶和洗礼。

红色文化具有民族性、时代性、导向性等特性，它能够提升大学生社会主义核心价值观教育的针对性和实效性，对大学生核心价值观的认同、理想信念等方面具有重要的作用。高校思想政治教育除了课堂教学，还要积极借助革命纪念日、节假日组织开展爱国主义主题活动，组织学生走进革命纪念馆、革命烈士纪念园、革命遗址等地参观学习，开展红色文化之旅。通过让学生开展红色文化调查、实地走访、志愿服务等形式深入革命老区采访老红军，对革命文物进行收集整理，帮助老红军、老战士撰写回忆录等，培养学生在社会实践中了解革命历史，学习革命先辈的革命精神，加强青年大学生对社会主义核心价值观的认同感。开展重走红军路的社会实践活动，组织学生穿着中国工农红军的服装，在行军中参与吃农家饭、帮助少数民族村民做农活等类似的行军体验，让大学生亲身感受革命的艰辛历程，更珍惜祖国的和平和发展。在实践活动中，潜移默化地将红色文化融入到大学生思想政治教育中，使得红色文化在社会主义核心价值观的教育中具有理想信念、爱国主义、艰苦奋斗、集体主义等内容的教育价值。

3、加强建设突显社会主义核心价值观的红色校园文化

校园文化是一种最能引起学生共鸣的群体文化。红色文化作为一种特殊的文化形态，记载了革命先辈们的英雄业迹，蕴含了各位革命先辈们在革命时期团结互助、艰苦奋斗、实事求是、敬业奉献的精神，新时期，将红色文化融入校园文化建设中是当前文化建设的重要体现，它对引导当代大学生抵制多元文化侵蚀、解除思想障碍，坚定理想与信念，自觉践行社会主义核心价值观具有重要作用。

高校在校园文化建设中可以把社会主义核心价值观作为核心，将丰富的红色文化融入学校多彩多样的校园文化建设中，使学校里的社会主义核心价值观培育突破流于表面的形式教育，悄无声息地渗透到学生的意识中，达成润物细无声的教育效果。例如可以充分利用學校展示厅的LED电子屏滚动播出红色宣传标语，播放红色歌曲；在校园内制作张贴红色文化和社会主义核心价值观宣传画；在校园文化长廊设置“继革命传统，创时代青年”宣传栏，鼓励学生向革命先辈学习；在图书馆还可以设立党史陈列室，分别展示中国共产党建党以来的伟大历程和广西革命老区的光辉革命史。让学生们了解广西革命先辈韦拔群、李明瑞等烈士可歌可泣的英雄故事，让大学生深刻地感悟到自己肩负的时代使命，进而自觉践行社会主义的核心价值观。

新时期大学生的社会主义核心价值观教育要不断解放思想，创新发展红色文化，让红色文化真正融入社会主义核心价值观教育中，在红色文化的熏陶下使青年大学生不断加深对社会主义核心价值观的理解，积极投入到社会实践当中，将社会主义核心价值观内化于心、外化于行。

参考文献：

[1]刘辉.广西红色文化资源在“青马工程”中的应用[J].教育观察，2018.06.

[2]吴顺耐.传承和弘扬红色文化，培育践行核心价值观[J]. 教书育人，2018.10.

[3]陈晓菲.红色文化资源在大学生社会主义核心价值观培育中的嵌入机制探究——以桂林师范高等专科学校为例[J].桂林师范高等专科学校学报，2018.09.

作者简介：

1、梁剑，女，壮族，1981年3月生人，副教授，中国社会科学院马克思主义学院博士研究生，研究方向为政治学，就职于广西经贸职业技术学院思政部。

2、卢轶，男，汉族，1981年5月生人，讲师，广西机电工程学校财经商贸部，研究方向工商管理。

课题项目：

2016年度广西高校大学生思想政治教育理论与实践研究课题《多元文化视野下广西少数民族传统文化融入高校社会主义核心价值观教育研究》（编号：2016LSZ044）。